《醫心方》~ 卷第八（手足） (2)
卷第八（手足） (2)
1. 腳氣輕重第三
蘇敬論云：凡腳氣病，多以春末夏初發動。春發如輕，夏發更重，入秋少輕，至冬自歇。大略如此，亦時有異於此候者。
白話文：
蘇敬說：凡是腳氣病，多在春末夏初開始發作。春天發作的比較輕微，夏天發作的更嚴重，到了秋天症狀會稍微減輕，到了冬天就會自行消失。大致上是這樣，但也有些時候會與這個規律不同。
又云：凡腳氣脈有三種：以緩脈為輕，沉緊為次，洪數為下。沉緊者多死，洪數者並生，緩者不治自瘥。
又云：又有不腫而緩弱，行卒屈倒，漸至不仁，毒氣陰上攻心便死。急不旋踵，寬延歲月耳。
唐臨論云：此病脅滿氣上便殺人，急者不全日；緩者或一二月。初得此病，便宜速治之，不同常病也。
白話文：
凡是腳氣脈有下列三種症狀：以脈搏緩和為輕微，脈搏沉緊為較重，脈搏洪大且跳動快速為最嚴重。脈搏沉緊者，死亡機率較高；脈搏洪大且跳動快速者，會有生命危險；脈搏緩和者，不治療也能自行痊癒。
另有一種腳氣，雖然不會腫脹，但脈搏緩慢而虛弱，走路時會突然跌倒，逐漸導致肢體麻痺。毒氣由下往上侵犯心臟時就會死亡。嚴重者很快就會死亡，較輕微者還可以拖延幾年。
唐臨在《論腳氣》中說：腳氣這種疾病，一旦脅肋部位脹滿，氣往上逆就會致死。快速的（病情發展），不到一天就死亡；緩慢的（病情發展），可能拖一、兩個月。初期發現這種疾病，應該及時治療，不可視為一般疾病。
徐思恭論云：凡腳氣，皆有陰陽，若兩腳及髀（傍例反）已來腫滿，按之應骨，骨疼又痛者，此名陰陽腳氣。陰陽俱患，不宜攻心，攻心則死者十有七八；若兩腳唯緩弱，行起不得，不腫，按之應骨，骨疼亦痛者，此名陰腳氣，陰上則死者十有四五；若直皮膚上腫，不廢行，按之不疼痛者，此名陽腳氣，縱上至面及手指，亦無死憂。
白話文：
徐思恭論說：所有的腳氣，都有陰陽之分。如果兩隻腳和腿都已經腫脹，按壓時能摸到骨頭，骨頭疼痛又很痛的，這叫做陰陽腳氣。陰陽俱患，不宜攻心，攻心則死者十有七八；如果兩隻腳只有虛弱，行走起來困難，不腫脹，按壓時能摸到骨頭，骨頭疼痛也痛的，這叫做陰腳氣，陰上則死者十有四五；如果只是皮膚上腫脹，不影響行走，按壓時不疼痛的，這叫做陽腳氣，縱然向上蔓延到面部和手指，也不用擔心死亡。
《千金方》云：凡小覺病候有異，即須大怖畏，決意急治之，傷緩氣上入腹，或腫或不腫，胸脅逆滿，氣上肩息。急者死不旋踵，寬者數日必死，不可不急治也。但緩心急氣喘不停；或白汗數出；或乍寒乍熱。其脈促短而數，嘔吐不止者，皆死相也。
白話文：
《千金方》記載：凡是感覺身體微恙有異常，就應該立即嚴肅的對待，並決心儘快治癒，否則可能會發展成為傷寒，導致內臟氣虛不調，肺氣逆流到腹腔，可能伴有腫脹或不腫脹的症狀，還可能伴有胸部和肋部疼痛、呼吸困難、氣息無法順暢到肩部的症狀。若是病情發展迅速，則不久可能就死亡；若是病情發展緩慢，也一定會在數日內死亡，因此必須立即積極治療。若出現心慌氣短、喘息不止的症狀；或出現白汗反覆出現的症狀；或忽冷忽熱的症狀，脈搏也短促而快速，並伴有嘔吐不止的症狀，這些都是死亡的徵兆。
《小品方》云：脈浮大者，病在表；沉細者，病在裡；其脈浮大緊快者，三品之中最惡脈也。
《葛氏方》云：腳弱，滿而痹至少腹，而小便不利，氣上者死。
白話文：
《小品方》說：
- 脈象浮大的人，病在身體表面。
- 脈象沉細的人，病在身體內部。
- 脈象浮、大、緊、快，是三種脈象中最差的一種。
《葛氏方》說：
- 腳部虛弱、小腹脹滿、四肢麻痺、小便不通，氣往上衝的人，會死亡。
2. 腳氣姑息法第四
唐臨論云：姑息腳氣法，依此消息，必得氣愈。第一忌嗔，嗔即心腹煩，心腹煩即腳氣發動；第二忌大語，大語即損肝肺，肝肺損亦發動，又不得露腳當風入水，以冷水洗腳，腳脛尤不宜冷，雖暑月常恆須著綿褲，至冬寒倍，令兩腳脛溫暖，微有汗，是大佳之法。依此將息，氣漸得薄損。
白話文：
根據唐臨的理論，通過護理腳氣的方法，按照這樣的消息，一定會治癒腳氣。第一忌怒氣，怒氣就會使心腹煩悶，心腹煩悶就會誘發腳氣；第二忌大聲說話，大聲說話就會損傷肝肺，肝肺損傷也會誘發腳氣，而且不能光著腳到有風的地方或涉水，也不能用冷水洗腳，尤其是小腿尤其不能受寒，即使在炎熱的夏天也應經常穿著棉褲，到冬季要加倍保暖，使雙腳的小腿溫暖，微微出汗，這是很好的方法。按照這樣的養護，腳氣會逐漸減輕直到痊癒。
每至醜寅日割手足，甲丑日手甲，寅日足甲，亦宜十二日一度割，割少侵犀，太去氣，又數須用梳櫳頭，每梳髮欲得一百餘梳，亦太去氣。每旦長展腳，坐手攀腳七度，令手著腳指，漸至腳心，極踏手，用力極舉腳。每日如此，腳氣亦不傷人。若頭面及頂少似熱氣上，即露背膊取冷，使腰脊冷，其背膊令極冷，然後著衣，必須如此姑息，必漸瘥。
白話文：
每逢醜寅日剪手腳指甲，甲丑日剪手指甲，寅日剪腳指甲，也應該每十二天剪一次，剪的時候不能太深入，否則會損傷元氣。而且經常要梳頭，每次梳一百多次，但不要梳得太用力，以免損傷元氣。每天早上，要伸展腳趾，用雙手抓住腳，分七次將手放在腳趾上，逐漸伸展到腳底，用力踩住腳，用力舉起雙腳。每天這樣做，腳氣就不會傷害人了。如果頭面和頭頂有點發熱，就要露背和肩膀來取涼，使腰背部變涼，使背部和肩膀非常涼爽，然後再穿衣服。必須這樣養護，才能逐漸康復。
若不姑息，立見危殆，困篤轉加，易發動便致性命焉，洗面及腳，皆須熱湯，小添冷水，洗之。
白話文：
若不立即治療，情況將變得危急，病情加重，容易發生變動，危及生命。洗臉和腳都要用熱水，稍微加點冷水，然後洗。
蘇敬論云：凡腳氣病人，不能永瘥，要至春夏，還復發動。夏時腠理開，不宜臥睡，睡覺令人挼按，勿使邪氣稽留。數勞動關節，常令通暢，此並養生之要，提拒風邪法也。尋常有身力，每食後行五六十步，覺背有汗微出，力少疲倦便止。如此，腳中惡氣隨即下散，雖加浮腫，氣不能上也。
白話文：
- 蘇敬論述道：凡是腳氣病患者，不能永遠痊癒，一到春夏季節，就會復發。夏天時皮膚腠理打開，不宜長時間臥睡，睡覺容易讓人感到疲倦和不適，不要讓邪氣滯留在體內。經常勞動關節，使氣血流通順暢，這既是養生的要訣，也是抵禦風寒的方法。通常有體力的人，每餐後走五六十步，直到背上微微出汗、感到輕微疲倦就可以停止了。這樣，腳中的惡氣便會隨之下散，即使腳部腫脹，但氣也上不去。