《醫心方》~ 卷第二十八 (1)
卷第二十八 (1)
1. 至理第一
《千金方》云：男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接，損人壽，生百病。又鬼魅因之，共交精，損一當百。
白話文：
《千金方》提到：男性不能沒有女性，女性也不能沒有男性。如果一個人孤獨而渴望與異性交往，這會損害壽命，並引發各種疾病。而且鬼魅也會趁機作祟，導致精氣的損耗，這樣的損失是巨大的，一點損耗相當於百倍的傷害。
《素女經》云：黃帝曰：夫陰陽交接節度，為之奈何？素女曰：交接之道，故有形狀。男致不衰，女除百病。心意娛樂，氣力強。然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸。不寒不熱，不飢不飽。亭身定體，性必舒遲。淺納徐動，出入欲稀。女快意，男盛不衰，以此為節。
白話文：
《素女經》中提到：黃帝問，陰陽交合應該如何掌握分寸？素女回答說，男女交合是有一定方式的。男方可以保持不衰老，女方可以消除各種疾病。雙方都能感到愉悅，精神和體力都會增強。但如果不懂得正確的方法，身體就會逐漸衰弱。要知道正確的方法，在於調節呼吸、平靜心情、協調意念。當這三種狀態都達到時，人的精神會更加集中。在不過冷也不過熱，不餓也不撐的情況下進行。姿勢要穩固，動作要緩慢。進入時要輕柔且慢慢移動，減少進出次數。這樣女方會感到滿意，男方也能保持旺盛而不會衰退，以此作為交合的原則。
采女再拜曰：願聞要教。彭祖曰：道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御萬機，治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法。法之要者，在於多御少女而莫數瀉精，使人身輕，百病消除也。
白話文：
採女再次拜謝說：希望聽到重要的教導。彭祖說：道理很容易明白，但人們往往不相信並去實踐。現在君王管理眾多政務，治理國家，肯定不能完全遵循所有的養生之道。幸好後宮有很多佳麗，應該瞭解正確的相處方法。其中的關鍵在於多親近年輕的女子，但不要頻繁地洩精，這樣可以使身體輕盈，百病消除。
2. 卷第二十八
房內
白話文：
房間裡。
3. 至理第一
《玉房秘訣》云：沖和子曰：夫一陰一陽謂之道，媾精化生之為用，其理遠乎？故帝軒之問素女，彭鏗之酬殷王，良有旨哉！
白話文：
《玉房祕訣》中，沖和子說：陰陽交合是生命的法則，生育後代是它的作用，這個道理是很深奧的。因此，軒轅黃帝向素女詢問，彭鏗回答殷王，都是有深意的。
黃帝問素女曰：吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？素女曰：凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。夫女之勝男，猶水之滅火，知行之如釜鼎，能和五味以成羹臛，能知陰陽之道者成五樂，不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉。
白話文：
黃帝問素女說：「我的精力衰弱且不協調，內心不快樂，身體常常覺得處於危險之中，該怎麼辦呢？」素女回答說：「一般人之所以衰弱、短命，都是因為未能把握好陰陽交接的規律。女性遠比男性強，就像水能滅火一樣，只要對烹飪方法有所瞭解，並像鍋鼎一樣，能巧妙地調和各種食物的味道，做出美味的羹餚，就能明白陰陽之道，達到和諧愉悅的境界。相反，如果不明白陰陽之道，身體就會衰弱、短命，又如何能得到歡樂呢？所以，一定要謹慎啊！」
素女云：有采女者，妙得道術。王使采女問彭祖延年益壽之法。彭祖曰：愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸。能避漸傷之事，而得陰陽之術，則不死之道也。
白話文：
《素女經》中記載：有一名叫做采女的女子，她精通養生之道。皇帝派遣采女去詢問彭祖延年益壽的方法。彭祖說：愛護精氣、保養精神，並服用各種藥物，可以長生不老。但是，如果不瞭解交接之道，即使服用藥物也沒有好處。男女相輔相成，就像天地相生相息一樣。天地得到了交會之道，所以沒有終結的期限。人失去了交接之道，所以有早死衰亡的跡象。能夠避免漸漸傷害精氣的事情，而得到陰陽交合的妙術，就是長生的方法。
漢附馬都尉巫子都年百三十八，字孝武巡將見子都於渭水之上，頭上有異氣，忩忩高丈餘許。帝怪而問之。東方朔相之對曰：此君有氣通理天中，施行陰陽之術。上屏左右問子都。子都曰：陰陽之事，公中之秘。臣子所不宜言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵陽子，明年六十五矣。
行此術來七十二年，諸求生者，當求所生。貪女之容色，極力強施，百脈皆傷，百病併發也。
白話文：
漢朝的附馬都尉巫子都，年紀有一百三十八歲，字叫孝武。漢武帝巡遊到渭水，看到巫子都頭上有與眾不同的氣，約有數丈之高。漢武帝覺得奇怪，就問他。東方朔看過之後回答說：「這位先生有氣通於天，並且會施行陰陽之術。」漢武帝屏退左右，向巫子都詢問。巫子都說：「陰陽之事，是屬於公眾的祕密，我不應該說。而且很少有人能施行這種術，因此我以前不敢報告陛下 。我這種術，是跟陵陽子學的，明年我就六十五歲了。」
從我施行此術以來已有七十二年，凡是求生的患者，應當求生之道。貪戀女子的容貌，極力強求，導致全身經脈受損，引發各種疾病。
《玉房指要》云：彭祖曰：黃帝御千二百女而登仙，俗人以一女而伐命。知與不知，豈不遠耶？知其道者，御女苦不多耳。不必皆須有容色妍麗也，但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人，便大有益也。
白話文：
《玉房指要》裡說：彭祖說：黃帝臨幸了一千二百位女子後就昇仙了，世俗的人只臨幸一個女人就喪命。明白與不明白，難道差距不大嗎？明白養生之道的人，臨幸女人最愁的還是太少了。不一定都要容顏美麗的，只要是年輕、沒有生過孩子的，而且肉多的女子。只要能得到七八人，就大有益處。
素女曰：禦敵家，當視敵如瓦石，自視如金玉。若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑，下有刃，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。
白話文：
素女說：面對敵人，應該把敵人看成瓦礫、石頭，而把自己視為金玉。如果精華大幅流失，就應該趕緊離開那個地方。臨幸女性時，應該像用腐朽的繩索駕馭奔馳的駿馬一般，如臨深坑，下面有刀刃，生怕跌落其中。如果能夠愛護精華，壽命就不會窮盡。
黃帝問素女曰：今欲長不交接，為之奈何？素女曰：不可。天地有開合，陰陽有施化。人法陰陽，隨四時，今欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則闢死其舍。所以常行以當導引也。能動而不施者，所謂還精，還精補益，生道乃者。
白話文：
黃帝問素女說：「現在想要長期不同房，該怎麼辦？」素女回答說：「這是不行的。天地有開合、陰陽有施化。人體應該效法陰陽，順應四季。現在想要不同房，神氣就無法流通，陰陽閉塞，如何能自我補益？練習氣功、導引，讓舊的氣息排出、新的氣息進入，以此來幫助自己。玉莖如果不動，就會死亡。因此要經常運動，以代替導引。能夠動而不施，這就是所謂的還精。還精可以補益身體，是養生之道。」
《玄女經》云：黃帝問玄女曰：吾受素女陰陽之術，自有法矣。願覆命之，以恚其道。玄女曰：天地之間，動須陰陽。陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動闢張。二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮。用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命銷亡。
白話文：
《玄女經》上說：黃帝問玄女說：我接受了素女的陰陽之術，自己也有一些方法。但希望你為我詳細解釋一下，以便我能夠更好地掌握這種方法。玄女說：天地之間，任何的動態都離不開陰陽。陽氣得到陰氣才能產生變化，陰氣得到陽氣才能通達。陰陽二氣互相依存，互相作用。所以男性剛強堅毅，女性溫柔順從。這兩種氣質交合相交，體液互相交流。男性有八節，女性有九宮。如果使用不當過度，則男性會生癰疽，女性會月經失調，各種疾病叢生，壽命縮短。
能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。《抱朴子》云：凡服藥千稱，三牲之養，而不知房中之術，亦無所益也。是以古人恐人之輕恣情性，故美為之說，亦不可盡信也。玄素喻於水火，水火殺人又生人，於在能用與不能耳。大都得其要法，御女多多益善。若不曉其道用一兩者，適足以速死耳。
白話文：
如果能知道房中之術，在享受快樂的同時，身體也會更健康強壯，壽命也會延長，容顏也會像花朵般鮮豔。《抱朴子》說：即使服用千種藥物，享用各種美味佳餚，卻不知道房中之術，也是沒有什麼好處的。因此，古人擔心人們輕率放縱自己的情慾，所以編造了一些美妙的言論，但也不可盡信。玄素可以比喻為水火，水火既能殺人，也能生人，關鍵在於是否能正確使用。總之，掌握了房中之術的要領，多多行房是有益的。如果不明白房中之術的原理，只尋求一兩次的快樂，反而會加速死亡。
又云：人復不可都陰陽不交，則生癰瘀之疾。故幽閒怨曠，多病而不壽。任情恣意，復伐年命。唯有得節宣之和，可以不損。洞玄子曰：夫天生萬物，唯人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰矩，悟其理者，則養性延齡；慢其真者，則傷神夭壽。至如玄女之法，傳之萬古都具，陳其梗概，仍未盡其機微，余每覽其條，思補其缺，綜習舊儀，篡此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。
白話文：
中醫古文：
又云：人復不可都陰陽不交，則生癰瘀之疾。故幽閒怨曠，多病而不壽。任情恣意，復伐年命。唯有得節宣之和，可以不損。
又說：人也不能完全不交合，否則會生瘡癰瘀血之疾。所以幽閒怨恨，多病而短命。隨心所欲，也會損害壽命。只有得到節制適度的和合，纔不會損傷。
中醫古文：
洞玄子曰：夫天生萬物，唯人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰矩，悟其理者，則養性延齡；慢其真者，則傷神夭壽。
洞玄子說：天地間生出萬物，只有人最尊貴。人類最引以為上的，莫過於房事慾望。效法天地，以陰陽為規矩，領悟其中的道理，就能養生延壽；輕視自己的真性，就會傷神夭壽。
中醫古文：
至如玄女之法，傳之萬古都具，陳其梗概，仍未盡其機微，餘每覽其條，思補其缺，綜習舊儀，篡此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。
至於玄女之法，傳之久遠，古往今來都有，但陳述其梗概，仍未能盡其精妙之處。我每次閱讀其條款，都希望能補其不足，綜合學習舊的禮儀，纂寫這部新的經典。雖然不能窮盡其純粹的奧祕，但也得到了其中精華。
其坐臥舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數。其導者則得保壽命，其達者則陷於危亡。既有利於凡人，豈無傳於萬葉。
白話文：
他們的坐臥展開的形態，俯伏開合的姿態，側背前進後退的方法，進出深淺的規律，都符合陰陽的規律，配合五行。那些精通的人就會得到長壽，那些不精通的人就會陷入危險。既然有利於普通人，怎麼會沒有傳授給後代呢？
又云：人年三十（四十，或本）以下，多有放恣，四十以上，即復覺氣力一時衰退。衰退既至，眾病鋒起，反久而不治，遂而不救。故年至四十，須識房中之術者，其道極近而人莫、知術。其法一夜御十女，不泄而已。此房中之術畢矣。兼之藥餌，四時勿絕，則氣力百倍，而智慧日新，然此方之術也。
白話文：
人到三十（四十，或以上）歲之前，大多放縱不羈。四十歲以後，就會感覺體力忽然衰退。衰退一旦來臨，各種疾病接踵而至，反而拖延許久無法醫治，最終導致難以挽救。因此，年至四十歲，必須懂得房中之術，其道理十分顯淺，而世人卻不知曉。其方法是在一夜之間臨幸十名女子，但不可洩露元氣。這是房中之術的精髓所在。再加上藥物滋補，四季不斷，則體力倍增，智慧日新，這便是養生之方。