《醫心方》~ 卷第二十七 (5)
卷第二十七 (5)
1. 導引第五
《養生要集》云：《寧先生導引經》云：所以導引，令人肢體骨節中諸惡氣皆去，正氣存處矣。
《太素經》楊上善云：導引謂熊頸鳥伸、五禽戲等，近愈痿躄萬病，遠取長生久視也。
《華佗別傳》云：佗嘗語吳普云：人慾得勞動，但不當自極耳。體常動搖，穀氣得消，血脈流通，疾則不生。卿見戶樞雖用易腐之木，朝暮開閉動搖，遂最晚朽。是以古之仙者赤松、彭祖之為導引，蓋取於此。
《養生要集》云：率導引常候天陽和溫、日月清靜時，可入室。甚寒、甚暑，不可以導引。
又云：《導引經》云：凡導引調氣養生，宜日別三時為之。謂卯、午、酉時，臨欲導引，宜先潔清。
又云：道人劉京云：人當朝朝服玉泉，使人丁壯，有顏色，去蟲而堅齒。玉泉者，口中唾也。朝未起早嗽漏之滿口乃吞之。輒輒喙齒二七過，如此者，二乃止，名曰練精。
又云：《養生內解》云：常以向晨摩指，少陽令熱，以熨目，滿二七止。
又云：常以黃昏指目四眥，名曰存神光滿。
又云：拘魂門、制魄戶，名曰握固。令人魂魄安。魂門魄戶者，兩手大母指本內近爪甲也。
此固精、明目、留年、還白之法。若能終日握之，邪氣百毒不得入。（握固法：屈大母指著四小指內抱之。積習不止，眠中亦不復開。一說云令人不厭魅。）
又云：常以向晨摩目畢喙齒三十六下，以舌熟䶄二七過，嗽漏口中津液，滿口咽之。三過止，亦可二七喙齒，一喙一咽，滿三止。
又云：旦起東向坐，以兩手相摩令熱，以手摩額上至頂上，滿二九止，名曰存泥丸。
又云：清旦初起，以兩手叉兩耳，極上下之，二七之，令人耳不聾。
又云：摩手令熱，以摩面。從上下，止邪氣，令面有光。
又云：令人摩手令熱，當摩身體，從上至下，名曰干浴，令人勝風寒時氣熱頭痛疾皆除。
《服氣導引抄》云：臥起先以手巾若厚帛拭項中、四面及耳後，皆使員匝溫溫然也。順發摩頭，若理櫛之，無在也。（謂臥初起先宜向壬行此法，竟乃為𠰏手及諸事。）
《千金方》云：自按摩法：日三遍，一月後百病併除，行及走馬，此是婆羅門法。一兩手相捉向戾如洗手法。一兩手淺相叉，翻覆向胸；一兩手相捉，共按髀（左右同。）一兩手相重按髀，徐徐戾身。一如挽五石弓力左右同。一作拳向前築（左右同。）一如拓石法（左右同。
）一以拳卻頓，此是開胸（左右同。）一太坐殿身，偏敧如排山。一兩手抱頭，宛轉髀上，此是抽脅。
一兩手挭地，縮身曲脊向上三舉。一以手反捶背上（左右同。）一大坐曳腳，三用當相手反制向後（左右同。）一兩手拒地回顧，此是虎視（左右同。）一立地反拗三舉。一兩手急相叉，以腳蹋手中（左右同。）一起立以腳前後踏（左右同。）一太坐曳腳，用當相手拘所曳腳，著膝上，以手按之（左右同。）
凡一十八勢，但老人日別能依此法三遍者，如常補益延年續命，百病皆除，能食，眼明輕健，不復疲。
又云：每日恆以手雙向上招下傍下傍，招前招後，下又反手為之。
又云：人無問有事無事，恆須日別一度遣人踏背及四肢頸項。若令熟踏，即風氣時氣不得著人，此大要妙，不可具論之。
《唐臨腳氣論》云：每旦展腳坐。手攀腳七度，令手著指漸至腳心，極踏手用力攀腳，每日如此，腳氣亦不能傷人。
《蘇敬腳氣論》云：夏時腠理開，不宜臥眠。眠覺令人捼按，勿使邪氣，稽留，數勞動開節常令通暢，此並養生之要，提拒風邪之法也。
白話文：
導引第五
《養生要集》說，《寧先生導引經》提到：導引的作用，是使人體四肢關節中的各種邪氣都散去，讓正氣得以保存。
《太素經》裡，楊上善說：導引就像熊伸脖子、鳥伸展身體、五禽戲等動作，近期可以治療肢體痿弱無力等各種疾病，遠期可以達到長壽和視力清晰的效果。
《華佗別傳》記載：華佗曾對吳普說：人需要適度勞動，但不應該讓自己過於疲勞。身體經常活動，穀物之氣才能消化，血脈才能流通，疾病就不會產生。你看戶樞即使是用容易腐朽的木頭做的，早晚開關轉動，反而最晚腐爛。因此古代的仙人如赤松子、彭祖所做的導引，就是取自這個道理。
《養生要集》又說：進行導引應該在天氣溫和、陽光充足、日月清朗的時候，可以在室內進行。天氣太冷或太熱，都不適合導引。
《導引經》提到：凡是導引調氣養生，最好一天進行三次，分別是卯時（早上五點到七點）、午時（中午十一點到一點）、酉時（下午五點到七點），在準備導引之前，應該先洗漱乾淨。
道人劉京說：人每天早上應該服用玉泉，可以使人強壯，氣色紅潤，驅除體內寄生蟲，使牙齒堅固。所謂玉泉，就是口中的唾液。早上還沒起床的時候，先嗽口，等到口中充滿唾液就吞下去。然後用牙齒輕輕叩擊二十八次，這樣連續兩次，就停止，這個方法叫做「練精」。
《養生內解》說：早上經常摩擦手指，讓少陽經的氣血溫熱，然後用手掌去溫熱眼睛，重複十四次就停止。
又說：黃昏時分，用手指按摩眼睛四周，稱為「存神光滿」。
又說：握住魂門、魄戶，稱為「握固」，可以使人的魂魄安定。所謂魂門、魄戶，就是兩手大拇指指甲根部內側的地方。
這些是固精、明目、延年益壽、使白髮變黑的方法。如果能整天握著，邪氣和各種毒素就不能侵入。（握固的方法：彎曲大拇指，用四個小指握住，長期練習，即使睡覺也不會鬆開。另一種說法是說可以使人不受妖魅迷惑。）
又說：早上起床後，按摩眼睛，然後叩擊牙齒三十六次，用舌頭攪動口腔二十八次，然後漱口，等口中充滿唾液，就吞下去，重複三次就停止，也可以叩齒十四次，叩齒一次就吞嚥一次，等吞嚥三次就停止。
又說：早上起床後，面向東方坐著，將兩手互相摩擦使之發熱，然後用手從額頭向上按摩到頭頂，重複十八次，稱為「存泥丸」。
又說：早上剛起床，用兩手堵住雙耳，用力上下拉動，重複十四次，可以使耳朵不耳聾。
又說：將手摩擦發熱，然後按摩臉部，從上向下按摩，可以驅散邪氣，使臉色光潤。
又說：將手摩擦發熱，然後按摩身體，從上到下按摩，稱為「乾浴」，可以驅散風寒，治療因風寒引起的發熱頭痛等疾病。
《服氣導引抄》說：剛起床的時候，先用毛巾或厚布擦拭脖子周圍、四面以及耳朵後面，都要擦到溫熱的程度。然後順著頭髮按摩頭部，就像梳頭一樣，不必拘泥於形式。（指早上剛起床先面向北方進行這些動作，然後再洗漱和做其他事情。）
《千金方》提到自我按摩的方法：每天做三次，一個月後所有疾病都會消除，走路像奔跑的馬一樣輕快，這是婆羅門的方法。
- 兩手互相抓握，像洗手一樣搓揉。
- 兩手稍微交叉，翻來覆去地向胸前移動。
- 兩手互相抓握，一起按壓大腿兩側（左右兩側相同）。
- 兩手疊加按壓大腿，然後慢慢扭動身體。
- 兩手像拉開五石弓一樣用力，左右兩側相同。
- 握拳向前擊打（左右兩側相同）。
- 像推石頭一樣用力（左右兩側相同）。
- 用拳頭向後頓擊，這是打開胸腔的動作（左右兩側相同）。
- 像坐著一樣，身體側傾，像推倒山一樣。
- 兩手抱住頭部，在腰腿之間轉動，這是伸展脅肋的動作。
- 兩手撐地，縮起身子，彎曲脊椎向上舉起三次。
- 用手反過來捶背（左右兩側相同）。
- 坐著，伸直雙腿，用另一隻手抓住伸直的腿，然後將這條腿放到膝蓋上，用手按壓（左右兩側相同）。
- 兩手撐地，回頭看，這是像老虎一樣看東西（左右兩側相同）。
- 站立著，身體向後扭動三次。
- 兩手快速交叉，用腳踩在手上（左右兩側相同）。
- 站立著，雙腳前後交替踏步（左右兩側相同）。
- 坐著，伸直雙腿，用另一隻手抓住伸直的腿，然後將這條腿放到膝蓋上，用手按壓（左右兩側相同）。
以上總共十八個動作，只要老年人每天能按照這個方法做三次，就像經常補充營養一樣，可以延年益壽，祛除各種疾病，增進食慾，使眼睛明亮，身體輕健，不再感到疲勞。
又說：每天都要用雙手向上招舉，然後向下、向旁邊招舉，向前、向後招舉，然後反手再做一次。
又說：人無論有事沒事，每天都要讓人踩背以及四肢、頸部。如果能讓熟練的人踩踏，風邪等疾病就不能侵入，這是非常重要的，不能一一細說。
《唐臨腳氣論》說：每天早上伸直雙腿坐著，用手攀住腳，重複七次，讓手逐漸接觸到腳趾，甚至腳心，用力踩踏腳，每天這樣做，腳氣病就不能傷害人。
《蘇敬腳氣論》說：夏天皮膚毛孔張開，不宜立刻睡覺。睡醒後，要讓人按摩，不要讓邪氣停留，要經常勞動，使關節通暢，這些都是養生的要點，是抵禦風邪的方法。