《醫心方》~ 卷第二十七 (2)
卷第二十七 (2)
1. 穀神第二
《老子道經》云：穀神不死。（谷，養也。人能養神則不死也。神謂五臟之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五臟盡傷則五神去也。）是謂玄牝。（言不死之道在於玄牝。玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。天食人以五氣，從鼻入臟於心，五氣精微。
白話文：
《老子道經》說：穀神是不會死的。（穀，是指養的意思。人能夠保養精神就能永生不死。神，是指五臟之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五臟全部損傷後，五神也就離去了。）這就是玄牝之道。（說永生不死的道，在於玄牝。玄，是天，至於人，就是指鼻子；牝，是地，至於人就是指嘴巴。天以五氣來滋養人，由鼻子進入五臟，最後到達心臟，五氣精微。）
為精神聰明音聲五性，其鬼曰魂，魂者雄也，主出入於鼻，與天通氣，故鼻為玄也。地食人以五味，從口入藏於胃，五味濁辱，為形骸骨肉血脈六情，其鬼曰魄，魄者雌也，主入出於口，與地通氣，故口為牝也。）玄牝之門，是謂天地之根。〔根，元也。言鼻口之門是為（乃）天地之元氣所從往來也。
白話文：
鼻子與嘴巴是精神聰明音聲五感之所在，其靈魂稱之為「魂」，魂是陽性的，主要出入於鼻子，與天上的氣相通，所以鼻子是玄妙的。嘴巴是吃五味的地方，五味進入嘴巴藏於胃，這五味會使身體變得渾濁，並形成形體、骨肉、血脈和六情，其靈魂稱之為「魄」，魄是陰性的，主要出入於嘴巴，與地上的氣相通，所以嘴巴是雌性的。鼻子與嘴巴的這個玄妙、雌性的門口，可以說是天地元氣往來出入的源頭。
〕綿綿乎若存。（鼻口噓吸喘息，當綿綿微妙，若可存。復若無有也。）用之不勤。（用氣當寬舒。不，當急疾，勤，勞也。）
白話文：
鼻口噓吸喘息，應該像微弱的呼吸，若有若無，但用氣時不要太勤快。用氣應該寬舒，不要急促，否則會勞累氣息。
《史記》云：人所以生者，神也；所託者形也。神大用則竭，形大勞則蔽，形神離則死，故聖人重之。由是觀之，神者生之本也，形者神之具也，不先定其神。而曰我有以治天下，何由乎？
白話文：
《史記》說：人之所以活著，是因為有精神；人之所以依靠身體，是因為有形體。精神過度使用就會竭盡，身體過度勞累就會虧損，精神和身體分離就會死亡，所以聖人重視精神和身體。由此看來，精神是生命的根本，身體是精神的工具，如果沒有先安定自己的精神，卻說我有辦法治理天下，那是做不到的。
《抱朴子》云：夫有因無而生焉，形須神而立焉，有者無之宮也，形者神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣。方之於燭，燭麋（糜）則火不居矣。身勞則神散，氣竭則命終，根拔蠍繁，則青青去木矣。器疲欲勝，則精靈離逝矣。
白話文：
《抱朴子》中說：精神依附於身體而存在，身體需要精神的支撐才能站立，有形由無形而生。身體是精神的居所，就像堤壩，堤壩壞了，水就無法停留；又像蠟燭，蠟燭燒完了，火就無法繼續燃燒，神散氣竭，生命就會終結。樹根拔出，樹葉就會離開樹枝；器物損壞，精靈就會離去。
《養生要集》云：穎川胡照（昭）孔明云：目不欲視不正色，耳不欲聽醜穢聲，鼻不欲嚊（嗅）腥氣，口不欲嘗毒刺味，心不欲謀欺詐事，此辱神損壽。又居常而嘆息，晨夜吟嘯於正來邪矣。夫常人不得無欲，又復不得無事，但常和心約念靜身損物，先去亂神犯性者，此即嗇（所力反）神之一術也。
白話文：
《養生要訣》中，潁川胡照孔明說：眼睛不應該去看不正常的事物，耳朵不應該去聽污穢的聲音，鼻子不應該去聞腥臭的氣味，嘴巴不應該去品嘗有毒刺鼻的味道，心裡不應該去想欺詐的事情，這些都會損害神氣，減少壽命。而且，經常嘆息，早晚吟唱，會導致邪氣進入身體。普通人不可沒有慾望，也不可能沒有事情做，但是要經常節制慾望，讓心念平靜，不要做出傷害身體和犯上欺下的事情。這也是養生的方法之一。
又云：鉅鹿張臶子明曰：思念不欲專，亦不欲散，專則愚惑，散則佚蕩。又讀書致思，損性尤深。不能不讀。當讀己所解者，己所不解而思之不已，非但損壽，或中戇（《玉》都絳反，愚也；）疣（涉降反，愚也，音尤）失志，或悵恍不治，甚者失性，世謂之經逸。
白話文：
又說：鉅鹿的張臶字子明說：思想要不流於專一，也不要流於散漫，專一則使人愚昧迷惑，散漫則使人放蕩不羈。可是光讀書動腦筋，損傷性靈也很嚴重。不讀書又不行。因此應該讀自己能理解的書，不懂的書不要老是去想它，否則不僅損害健康，甚至於變成愚昧癡呆，失去志向。或者鬱鬱不樂，無法治癒。嚴重的還會喪失本性，世人稱之為“經逸”。
《延壽赤書》云：三魂名：爽靈、胎光、幽精。七魄神名：屍苟、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。（巳上名夜半五更誦兩遍，魂魄不離形神也。）
白話文：
《延壽赤書》上說：三魂的名字是爽靈、胎光和幽精。七魄神祇的名字是屍苟、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢和臭肺。（這些名字要在午夜三更誦讀兩遍，這樣魂魄就不會離開身軀了。）
五臟神名：心神赤子字朱靈，肺神誥華字虛成，肝神龍煙字含明，腎神玄䝟字育嬰，脾神常在字魂庭。（以上神名，日別誦之，神不離形也。）
白話文：
五臟神明的名稱：心神赤子，名為朱靈；肺神誥華，名為虛成；肝神龍煙，名為含明；腎神玄䝟，名為育嬰；脾神常在，名為魂庭。（以上神名，每天誦讀，神就會不離開身體。）
《聖記經》云：人身中有三無宮也，當兩眉卻入三寸為泥丸宮，此上丹田也；中有赤子字元先，一名帝卿人，長三寸，紫衣也。中心為絳宮，此中丹田也；其中真人字子丹，一名光堅，赤衣也。臍下三寸為命門宮，此下丹田也；其中嬰兒字元陽，一名谷玄黃衣也，皆如嬰兒之狀。凡欲拘制魂魄，先陰呼其名，並存服色，令次第分明。
白話文：
《聖記經》中提到，人體中有三個無形的宮殿：
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泥丸宮：位於兩眉之間，深入三寸，是上丹田。其中居住著一個赤子字元先，也稱帝卿人，三寸長，身穿紫色衣服。
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絳宮：位於身體的中央，是中丹田。其中居住著一位真人字子丹，也稱光堅，身穿紅色衣服。
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命門宮：位於臍下三寸，是下丹田。其中居住著一個嬰兒字元陽，也稱谷玄，身穿黃色衣服。
這些宮殿中的神靈，都像嬰兒一樣。如果要拘束魂魄，需要先陰呼其姓名，並存想他們的服飾顏色，使他們次第分明。