《醫心方》~ 卷第二十五 (14)
卷第二十五 (14)
1. 治小兒夜啼方第九十二
《病源論》云：小兒夜啼者，臟冷故也，夜陰氣盛，與冷相併則冷動，冷動與臟氣相搏，或煩或痛，令兒夜啼也。亦有犯觸禁忌，令兒夜啼。
《龍門方》：取鏡系床腳即止。
又方：書臍上作田字，瘥。
《小品方》少小夜啼至明安寢，夜輒啼，芎藭散方：
芎藭（二分），術（二分），房己（二分）
凡三物，搗下篩，二十日兒未能服散者，以乳汁和之，服如麻子一丸，兒大能散，散者，服之多少，以意節度。
《產經》：真珠少許，以水和，塗腹上。
又方：取車膏著臍中。
《集驗方》取空井中草，懸戶上，勿令母知。
今按：《本草拾遺》云：井口邊草，潛著母臥席下，勿令知。
《玄感方》取干（牛）屎手許，安母臥席下，（臥上）勿令母子俱知，吉。
《葛氏方》：取犬頸下毛，縫囊裹以系兒兩手立止。
又方：暮取兒衣，以系柱。
《千金方》：以妊身時，食飲偏有所思物，（以此）哺兒愈。
《本草拾遺》云：灶中土及四交道中土，合末以飲小兒，闢夜啼。
白話文：
小兒夜啼的原因，根據《病源論》的說法，是因為小兒體內臟腑虛寒。夜晚陰氣旺盛，寒氣與體內虛寒結合，導致寒氣擾動，與臟腑之氣相互搏擊，引起煩躁或疼痛，使得小兒夜間啼哭。另外，也可能是因為觸犯了某些禁忌，導致小兒夜啼。
《龍門方》記載，將鏡子綁在床腳就可以止住夜啼。
另一個方法是，在肚臍上寫一個「田」字，夜啼就會好轉。
《小品方》提到，對於年幼孩童夜間啼哭直到天亮才能安睡的情況，可以使用芎藭散：
芎藭（二分），白朮（二分），防己（二分）。
將這三種藥材搗碎過篩，如果是二十天大的嬰兒還不能直接服用散劑，就用母乳調和，做成如麻子大小的藥丸服用。嬰兒稍大能夠服用散劑時，服用的劑量可以自行酌量調整。
《產經》記載，取少量珍珠，用水調和，塗在嬰兒腹部。
另一個方法是，取車前草的汁液，塗在肚臍中。
《集驗方》說，取空井裡的草，懸掛在門戶上方，不要讓母親知道。
現在研究，《本草拾遺》也說，井口邊的草，偷偷放在母親的床席下，不要讓她知道。
《玄感方》提到，取一團乾牛糞，放在母親的床席下（或床上），不要讓母親和嬰兒知道，這樣就會吉利。
《葛氏方》記載，取狗脖子下的毛，縫在布袋裡，繫在嬰兒兩手上，夜啼就會停止。
另一個方法是，傍晚取下嬰兒的衣服，繫在柱子上。
《千金方》說，用母親懷孕時特別想吃的食物，餵食嬰兒，就可以治好夜啼。
《本草拾遺》提到，將灶中的土和十字路口的土混合磨成粉，給小兒服用，可以止住夜啼。
2. 治小兒驚啼方第九十三
《病源論》云：小兒驚啼者，是於眠睡里忽然啼而驚與覺也；由風熱邪氣乘於心臟，生熱，精神不定，故臥不定，則驚而啼也。
《產經》云：真珠少許，以水和，塗腹，良。
《葛氏方》搗柏子仁以一刀圭飲之。
《千金方》酒服亂髮灰。
又方：車轄肪，納口中臍中。
又方：燒蝟皮三寸灰，著乳頭飲之。
白話文：
小兒驚啼，指的是小孩子在睡覺時突然啼哭、驚醒，這是因為風熱邪氣侵犯心臟，產生熱，導致精神不穩定，所以睡不安穩，才會驚醒啼哭。
《產經》說，用少許珍珠磨成粉，用水調和塗在肚子上，有效。
《葛氏方》記載，搗碎柏子仁，用一刀圭的量服用。
《千金方》記載，用酒送服亂髮燒成的灰。
另外一個方子，用車軸的油脂，放入小孩口中或肚臍中。
還有一個方子，將三寸長的刺蝟皮燒成灰，塗在母親的乳頭上讓小孩吸吮。
3. 治小兒躽啼方第九十四
《病源論》云：小兒在胎時，其母將養，傷於風冷，邪氣入胞，傷兒臟腑。故兒生之後，邪猶在兒腹內，邪動與正氣相搏則腹痛，故兒躽張蹙氣而啼也。
《千金方》：取新出馬屎一丸，絞取汁，含之。
又方：燒豬屎沸湯，淋取汁，浴之，並與少許飲之。
白話文：
《病源論》說：小孩子在母親肚子裡時，如果母親調養不當，受到風寒侵襲，邪氣就會進入胎兒體內，傷害到胎兒的臟腑。因此，小孩出生後，邪氣仍然留在腹中，邪氣活動與身體正氣互相搏鬥就會導致腹痛，所以小孩會身體向後彎曲、皺著眉頭、呼吸急促並哭鬧。
《千金方》記載：取新鮮剛拉出的馬糞一丸，擠出汁液，讓小孩含在嘴裡。
另一個方法：用滾燙的開水澆在燒過的豬糞上，過濾取汁，用來給小孩洗澡，同時也給小孩喝一點點。
4. 治小兒瘧病方第九十五
《病源論》云：瘧病者，夏傷於暑，至秋風邪乘之發。小兒未能觸胃於暑亦病瘧者，是乳母抱持解脫，不避風也。
《千金方》：生鹿角末，發先時便服一錢匕。
又方：燒鱉甲，酒服方寸匕，至發時服三匕，併火灸身。
《葛氏方》云：臨發時，搗大附子，下篩和苦酒塗背上。
又方：石上菖蒲濃煮，浴兒。（三四時亦佳也）。
今按：《集驗方》：桃葉二七枚按心上，艾灸葉上十四壯。
《葛氏方》云：恆山四分，小麥三合，淡竹葉切一升。上，以水三升，煮取一升，服之。（今按：《產經》云：兒生四十餘日至六十日者，分三服，或至百日服二合半，或於二百日一服三合。）
《產經》云：師左手持水碗，右持刀子，正面於北兒曰：北斗七星，主知一切死生之命，屬北斗之君王某甲病瘧，勿令流行。誦三遍訖，禹步就病兒前，令視碗中，師則吐呵，以其持刀刺碗中兒影，急急如律令，勿令及顧。甚秘驗，過病發後取刀子。（《範汪方》同之。）
又法：頭面胸背上皆筆作「天公」字，胸上書作咒日：太山之下有不流水，上有神龍，九頭九尾；不食余物，正食瘧鬼，朝食一千，暮食五百，一食不足，遣我來索。瘧鬼聞之，亡魄走行千里。用朱書之。
白話文：
《病源論》說：瘧疾這種病，是因為夏天受到暑氣的傷害，等到秋天風邪侵入身體而發作。小孩子如果沒有直接接觸暑氣也得瘧疾，那是因為乳母抱著孩子時，不注意解開衣服，讓孩子吹到風的緣故。
《千金方》：用生的鹿角磨成粉末，在瘧疾發作之前，就先服用一錢匕。
另一個方子：將鱉甲燒過，用酒送服一小方寸匕的量，等到瘧疾發作時，再服用三小方寸匕，同時用艾草灸身體。
《葛氏方》說：在瘧疾快發作時，搗爛大附子，用篩子篩過後，用苦酒調和，塗抹在背上。
另一個方子：將石菖蒲濃煮，用煮出來的藥水給小孩洗澡。（在下午三、四點的時候洗也很好）。
現在根據《集驗方》：取桃葉十四片，放在心口上，再在桃葉上用艾草灸十四壯。
《葛氏方》說：用恆山四分、小麥三合、切碎的淡竹葉一升。以上藥材加三升水煮成一升，服用。（現在根據《產經》說：如果是出生四十多天到六十天的小孩，分三次服用；如果是一百天的小孩，服用二合半；如果是兩百天的小孩，服用三合。）
《產經》說：施術的人左手拿著裝水的碗，右手拿著刀子，面對北方對著小孩說：北斗七星，掌管一切生死命運，屬於北斗星君管轄的某某人得了瘧疾，不要讓瘧疾傳播開來。唸三次之後，用禹步走到生病的小孩前面，讓小孩看碗中的水，施術的人對著碗吐氣，接著用刀刺碗中的小孩影子，要像法令一樣快速執行，不要讓小孩回頭看。這個方法非常有效，等瘧疾發作過後再把刀子拿走。（《範汪方》也記載了相同的方法。）
另一個方法：在小孩的頭、臉、胸、背都用筆寫上「天公」兩個字，在胸口寫上咒語說：泰山之下有不流的水，上面有神龍，有九個頭九條尾巴；不吃其他東西，只吃瘧鬼，早上吃一千隻，晚上吃五百隻，一次吃不夠，就派我來追討。瘧鬼聽到這些話，會嚇得魂飛魄散，逃跑千里之外。用朱砂寫這些字。