《醫心方》~ 卷第二十五 (13)
卷第二十五 (13)
1. 治小兒癇病方第八十九
《病源論》云：癇，小兒病也。十歲以上為癲，十歲以下為癇。其發之狀，或口眼相引而目精上搖，或手足掣縱，或背脊強直，或頸項反折。諸方諸（說）癇（癲），名證不同，大較其發之源，皆因三種。三種者風癇、驚癇、食癇是也。風癇因衣厚行出，出而風入為之；驚癇因驚怖大啼乃發；食癇因乳哺不節所成。
白話文：
《病源論》中記載：癇，是小兒患的一種疾病。超過十歲就稱為癲，十歲以下稱為癇。發作時的情景，有的口眼歪斜，眼睛上翻；有的手足抽搐，或背脊僵直，或頸項反轉。各種方劑和論述都認為，癇（癲）的病症不同，但大致發生的根源，都由於三種原因。這三種原因就是風癇、驚癇、食癇。風癇是因穿衣過厚出門，風乘虛而入造成的；驚癇是因受驚恐突然大哭後而發作的；食癇是因乳汁哺育不適度而造成的。
然小兒氣血微弱，易為傷動，因此三種變作諸癇也。
凡諸癇正發，手足掣縮，慎勿捉持之，捉則令曲戾不隨也。
白話文：
由於小兒氣血虛弱，容易受到傷害而引起驚厥，因此三種原因都可能導致各種癇疾。
凡是發生癇疾，手腳抽搐，切勿抓住或拘束患兒，否則會導致他們手腳彎曲畸形，無法伸直。
《小品方》云：《玄中記》云：天下有女鳥，一名姑權，又名鉤皇鬼也；喜以陰雨夜過飛鳴，徘徊人村裡，喚得來者是也。是鳥專雌無雄，不產，喜落毛羽中塵，置人兒衣中，便使兒作癇，病必死，便化為其兒也。是以小兒生至十歲，衣被不可露，七八月尤忌。
《神農本草經》云：小兒驚癇，有百二十種，其證候異於常。
白話文：
《小品方》這本書說：《玄中記》記載：世間有一種雌鳥，名字叫做姑權，又叫做鉤皇鬼；牠喜歡在陰雨的夜晚飛翔鳴叫，徘徊在村落之間，引誘人去追趕牠。這種鳥只有雌性沒有雄性，也不產卵，牠喜歡把塵土落到毛羽中，然後將這些塵土放到小孩的衣服裡，就會導致小孩得羊癇瘋，這種病必然會致死，然後牠就會變成小孩的樣子。因此，小孩出生後到十歲以前，衣物被褥都不能暴露在外面，尤其是在七八月的時候更要忌諱。
《神農本草經》中提到：嬰兒抽搐驚癇，有數百種，其症狀異於一般。
《千金方》云：所以有癇病，痙病（者），皆由臟氣不平故也。新生即癇者，是其五臟未收斂，血氣不聚，五脈不流故也。
白話文：
《千金方》說：所以有癲癇病，痙攣病（的人），都是由臟腑之氣不調和引起的。剛出生就有癲癇病的，是因為五臟尚未收斂，血氣不凝集，經絡不通暢的緣故。
又云：灸癇法：囟中末合，骨中隨息動者，是最要處也。（灸五壯。）
又云：頂上回毛中、膻中、巨闕、臍中，毛尺澤、勞宮、伏兔、三里、然谷穴，灸之。
今按：《明堂經》伏兔穴禁灸。
又云：灸癇當先下，使兒虛，乃承虛灸之。未下有實而灸者，氣逼前後不通，殺人。
又云：龍膽湯主之。（其方在本書第五卷。）
《廣利方》：核子驚癇不知人，迷悶嚼（舌）作目方：
牛黃一大豆許，和蜜，水服之，立效。
又方：烏犀角失（尖），研，並水二大合，服之立效。
《枕中方》：取紙中白魚，隨羊乳和之即愈。
白話文：
此外，還有灸治癲癇的方法：頭頂囟門未合，骨頭隨著呼吸而晃動，是灸治的要點，要灸五壯。
另外，也要灸頭頂旋毛處、膻中穴、巨闕穴、臍中穴、毛尺澤穴、勞宮穴、伏兔穴、足三里穴、然谷穴。
但根據《明堂經》，伏兔穴不可灸。
灸治癲癇，應該先讓孩子虛弱，再趁虛灸治。如果孩子還未虛弱就灸治，會導致氣血阻塞不通，危及生命。
另外，治療癲癇的方劑還有龍膽湯，詳細方劑記載在本書第五卷。
《廣利方》記載：核桃仁驚癇，神志不清，迷迷糊糊，吐舌，眼球亂轉，可以服用牛黃一大豆許，用蜜調和，用水送服，效果顯著。
另外，還有烏犀角尖磨成粉末，用水調和服用，效果顯著。
《枕中方》記載：用白魚肉和羊奶一起服用，可以治療驚癇。
2. 治小兒魃病方第九十
《病源論》云：小兒所以有魃病者，婦人懷娠，有惡神道（導）其腹中胎，如娠（妒）嫉而制伏他小兒令病也。妊娠婦不必悉能（制）魃，人時有此耳。魃之為疾，喜生微下，寒熱有去來，毫毛髮𧑒䗧不悅，是其證也。魃音制。
白話文：
《病源論》說：新生兒出現魃病的緣故，是婦女懷孕期間，有惡神一直引導她的腹中胎兒，如因嫉妒而壓制其他小孩，導致其生病。懷孕婦女不一定都會會得魃病，只是偶爾有這種現象。中魃病症狀通常發作在小兒出生後不久，病症不定時發作，忽冷忽熱，毛髮稀疏、枯黃，且小兒不愛笑，這是魃病的徵兆。魃的音同制。
《千金方》灸（炙）伏翼，熟嚼哺之。
篇⿱林虫〔切，一升（斤）〕，冬瓜〔切，一升（斤）〕
以水五六升，煮六七沸，去滓，稍以浴之出。（出《新錄方》。）
《蘇敬本草注》云：白馬眼療小兒魃，母帶之。
白話文：
用柏子仁（一斤）、冬瓜（一斤）
加水五六升，煮滾六到七次，去除雜質，稍稍用來洗澡。（出自《新錄方》。)
《蘇敬本草注》說：白馬眼可以治療小兒驚嚇，母親佩戴可以預防。
3. 治小兒客忤方第九十一
《病源論》云：小兒中客忤者，是小兒神氣嫩（軟）弱，忽有非常之物，或是未經識見之人觸之，與兒（鬼）神氣相忤而發病，謂之客忤也。又名中客，又名中人。其狀吐下青黃白色水穀，解離，腹痛反倒夭矯，面變易五色，狀似癇，但眼不上，搖耳，其脈弦（強）急數者是也。若失時不治，小久則難治。若乳母飲酒過醉及房勞喘後乳者最劇，能殺兒也。
白話文：
《病源論》中記載：小兒受到驚嚇而得病，是因為小兒神氣柔弱、稚嫩。突然遇到怪異的事物、或遇到沒見過的人，而與小兒神氣相衝撞，就會發病，叫做「客忤」。又稱「中客」、「中人」。症狀是吐下青黃白色水穀（已經消化的食物），腹痛、反覆（捻轉）、夭矯（身驅彎曲），面色變化五種顏色，狀似癲癇，但眼睛不往上翻，耳朵搖晃，脈象弦急數。若延誤時機、不及時治療，過不久就會很難治。如果乳母喝酒過多或房事後哺乳，引起的客忤最嚴重，能殺死小兒。
《千金方》云：少小所以有客忤病者，是外人來氣息忤之，一名中人，是為客忤也。雖是家人或別房異戶，雖是乳人父母，或從外還，衣服或經履鬼神，粗惡異氣，牛馬之氣，皆為忤也。
又云：凡小兒衣，布帛綿中不得有頭髮，履中亦爾，白衣青帶，青衣白帶，皆令兒中忤。
白話文：
《千金方》中記載：年幼的孩子之所以會有驚嚇病，是因為受到了外人的氣息幹擾，這種情況叫做「中人」，也就是受到了驚嚇。即使是家人或其他房子的親戚，或是奶媽、父母，或者從外面回來的人，他們的衣服或鞋子如果經過了鬼神，或者沾染了粗惡的異氣、牛馬的氣味，都會造成驚嚇。
凡是給小兒穿的衣服、被子、棉絮中不可有頭髮，鞋子裡頭也不能有頭髮。穿白色衣服搭配青色帶子，穿青色衣服搭配白色帶子，都會讓小孩兒產生反胃。
又云：凡非常人及物從外來，亦驚小兒。欲防之法，諸有從外來人及異物，當持兒避之，勿令兒見也。若不避者，燒牛屎灰令常煙，置戶前，則善。治之方：
白話文：
另外又說：凡是陌生的人和外來的事物，也會讓小孩子受驚嚇。想要防止驚嚇的方法，就是當有陌生的人或異物從外邊來的時候，應該將兒童帶離現場，不要讓兒童看到。如果沒有避開，可以燃燒牛糞灰，讓它不斷冒煙，放在門口，這樣就可以防範。如果已經受到驚嚇，治療的方法是：
馬屎三升，燒令煙絕，以酒三升煮三沸，去滓，浴兒。
又方：燒母衣帶三寸併發，合服汁，服之。
《極要方》：蚯蚓屎，灶中黃土，等分為散，水和塗兒頭上及手心。
又方：取銅鏡鼻燒令赤，著小許酒中代飲之，小兒又能飲合之，即愈。取熱馬屎一丸，注取汁飲之，兒下便愈。
《小品方》：吞麝香如大豆，立愈。
又方：取衣中白魚十枚，末，以塗母乳頭令兒飲之，入咽即愈。
《葛氏方》：令兒仰臥，以小盆著胸上，燒甑蔽於盆中，火減即愈。
《產經》云：牛黃如大豆研，飲之即效。
白話文：
馬屎三升，燒至冒煙停止，加入三升酒煮沸三次，去渣，用來給嬰兒洗澡。
另有方法
燒三寸長的臍帶和頭髮，把汁液混合，服用。
《極要方》
蚯蚓糞便和竈中黃土等分研成粉末，用冷水調和，塗抹在嬰兒頭上和手心。
另有方法
將銅鏡的把手燒得通紅，放入少量酒中代嬰兒飲用。稍大一點的嬰兒，也可以直接服用。
取一丸熱馬糞，榨出汁液給嬰兒飲用，下痢會立即好轉。
《小品方》
吞服一粒大豆大小的麝香，立刻痊癒。
另有方法
取十粒白魚，研成粉末，塗抹在母親的乳頭上給嬰兒吮吸，立馬痊癒。
《葛氏方》
讓嬰兒仰臥，在胸前放一個小盆，用蒸籠將小盆蓋住，減小火候，會立即痊癒。
《產經》中記載：
研磨一粒大豆大小的牛黃，讓嬰兒服用，立即見效。