《醫心方》~
1. 卷第三
2. 風病證候第一
《黃帝太素經》云：風者，百病之長也。至其變化為他病也，無常方。（楊上善云：百病因風而生，變為萬病。又云，人之生也，感風氣以生；其為病也，因風氣為病。又云，九寓經曰：冬至之日，太一至坎宮，天心應之以風雨。其風從太一所居鄉來向中宮，名為實風，長養萬物。若風從南方來向中宮，為沖後來虛風，賊傷人者也。）
《素問經》：千病萬病，無病非風。
《醫門方》云：凡人性稟五行，因風氣而生長。風氣雖能長物，還能為害傷人。如水浮舟，亦能覆舟。
《病源論》云：中風者，風氣中於人也。風是四時之氣，分布八方，主長養萬物。從其鄉來者，而人少死病。不從其鄉來者，人多死病。其為病者，藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。其入經脈，行於五臟者，各隨臟腑而生病焉。
心中風，但得偃臥，不得傾側，汗出。若膚赤汗流者可治，急灸心俞百壯。若唇或青或白，或黃或黑，此是心壞為水。面目亭亭，時悚動者，皆不可復治，五六日而死。
肝中風，但踞坐，不得低頭，若繞兩目連額上色微有青，唇色青，面黃可治，急灸肝俞百壯。若大青黑，面一黃一白者，是肝已傷，不可復治，數日而死。
脾中風，踞而腹滿，身通黃，吐咸汁出者可治，急灸脾俞百壯。若手足青者，不可復治也。
腎中風，踞而腰痛，視脅左右，未有黃色如麥餅粢大者可治，急灸腎俞百壯。若齒黃赤，鬢髮直，面土色者，不可復治也。
肺中風，偃臥而胸滿，短氣，冒悶汗出；視目下鼻上下兩邊下行至口，色白可治，急灸肺俞百壯。若色黃者為肺已傷化為血，不可復治。其人當妄，掇空指地，或自拈衣尋縫。如此數日而死。
《小品方》云：說曰：風者，四時五行之氣也，分布八方，順十二月，終三百六十日。各以時從其鄉來為正風，在天地為五行，在人為五臟之氣也。萬物生成之所順，非毒厲之氣也。人當觸之過，不勝其氣乃病之耳。雖病，然有自瘥者也，加治則易愈。其風非時至者，則為毒風也。不治則不能自瘥焉。今則列其證如下：
春甲乙木，東方清風。傷之者為肝風，入頭頸肝俞中。為病多汗，惡風，喜怒。兩脅痛惡血在內，飲食不下，肢節時腫，顏色蒼茫，嗌乾，鼽衄。
夏丙丁火，南方湯風。傷之者為心風，入胸脅腑臟心俞中。為病多汗惡風，憔悴喜悲，顏色赤，洞泄清穀。
仲夏戊己土，同南方陽風。傷之者為脾風，入背脊脾俞中。為病多汗惡風，肌肉痛，身體怠惰，四肢不欲動，不嗜食，顏色黃熹因人虛實之變，陽氣有餘陰氣不足者，則內外生熱。在中者，令人喜飢；若陽氣不足陰氣有餘者，則內如有寒從中出，腸鳴而痛。
秋庚辛金，西方涼風。傷之者為肺風，入肩背肺俞中。為病多汗惡風，寒熱咳動肩背，顏色白。霈然病瘧，晝瘥夕甚。
冬壬癸水，北方寒風。傷之者為腎風，入腰股四肢腎俞中。為病多汗惡風，腰脊骨肩背頸項痛，不能久立。便出曲難不利，陰痹，按之不得小便，腹脹，面痝然有澤，腫，時眩，顏色黑。令人厥。
上四時正氣之風，平人當觸之，過得病，證候如此。
又云：四時風物名：春，九十日，清風；夏，九十日，湯風；秋，九十日，涼風；冬，九十日，寒風。其氣分布八方，亦各異名也。太一之神隨節居其鄉各四十五日，風雲皆應之。今列其風名如下：
東北方：艮之氣，立春王，為條風，一名凶風，王四十五日；
東方：震之氣，春分王，為明庶風，一名嬰兒風，王四十五日；
東南方：巽之氣，立夏王，為清明風，一名弱風，王四十五日；
南方：離之氣，夏至王，為景風，一名大弱風，王二十七日，合仲夏也；
仲夏中央之氣，主立八方之氣，戊己王十八日，合夏至合四十五日，風名同；
西南方：坤之氣，立秋王，為涼風，一名謀風，王四十五日；
西方：兌之氣，秋分王，為閭闔風，一名剛風，王四十五日；
西北方：乾之氣，立冬王，為不周之風，一名折風，王四十五日；
北方：坎之氣，冬至王，為廣莫風，一名大剛風，王四十五日。
上八方之風，各從其鄉來，主長養萬物，人民少死病也。
又云：八方風不從其鄉來，而從沖後來者，為虛邪。賊害萬物，則人民多死病也。故聖人說：避邪如避矢也。邪者，風也。今人壽夭多病，是不知避邪也。為病證候如下：
凶風之氣，內舍大腸。外在脅肌骨下，四肢節解中。書本遺其病證，今無也。
嬰兒風為病，令人筋紐濕。其氣內舍肝中，外在筋中。
弱風為病，令人體重。其氣內舍胃中，外在肉中。
大弱風為病，令人發熱。其氣內舍心中，外在脈中。
謀風為病，令人弱，四肢緩弱也。其氣內舍脾中，外在肌中。
剛風為病，令人燥，燥者枯燥瘦瘠也。其氣內舍肺中，外在皮中。
折風為病，則因人脈絕時而泄利，脈閉時則結不通，喜暴死也。其氣內舍小腸中，外在右手大陽中。
大剛風為病，令人寒，寒者患冷不能自溫也。其氣內舍腎中，外在骨中脊膂筋中也。
上八風從其沖後來者，為病如此。
又云：新食竟取風，為冒風。其狀惡風，頸多汗，膈下塞不通；食飲不下，脹滿形瘦，腹大失衣，則填滿食寒則洞泄。
因醉取風，為漏風。其狀惡風多汗，少氣，口乾渴，近衣則身熱如火燒，臨食則汗流如雨，兩骨節懈惰不欲自營。
新沐浴竟取風，為首風。其狀惡風，面多汗，頭痛。
新房室竟取風，為泄風。其狀惡風，汗流沾衣。
勞風之為病，喜在肺。使人強上惡風，寒戰，目脫涕唾出，候之三日中及五日中，不精明者是也；七八日則微有清黃膿涕如彈丸大，從口鼻中出，為善也。若不出則傷肺。（今按：《太素經》：強上好仰也。）
又云：風者，其氣喜行而數變。在人肌膚中內不得泄，外不得散，因人動靜乃變其性，其證如下：
有風遇寒，則食不下；遇熱，則肌肉消，寒熱。
有風遇陽盛，則不得汗；遇陰盛，則汗自出。
肥人有風，肌肉厚則難泄，喜為熱中，目黃。瘦人有風，肌肉薄則恆外行，身中寒，目淚出。
有風遇實，則腠理閉，則內伏，令人熱悶。若因熱食，汗欲通，腠理得開，其風自出。則覺肉中如針刺，步行運力欲汗亦如此。
有風遇虛，腠理開則外出，悽然如寒狀，覺身中有如水淋時，如竹管吹處。
《錄驗方》云：風者，天地山川之氣也。所發近遠有二焉：其一是天地八方四時五行之氣，為遠風也。其風飋颹⿰口𡭴⿺虎䖝鼓振者，此則山川間氣為近風耳。譬由鼓肩動於手握之間便能致風，亦能動物，亦能病人，而非天地之氣也。
又云：經言諸取風者，非是時行永節之風，亦非山川鼓振之風也。此人間庭巷門戶窗牖之逕氣耳。天無風之日，其恆有逕風。人長居其間，積日月，此能虛人肌理，入人百脈，攻人五臟六腑，則致病焉。復有野間廣澤都亭成痙風，亦不可居臥也。復有眠坐，恆使人扇之，亦能生病。但小輕於逕穴中耳。古今有身驗其事者甚眾，今略記其三條於後章：
古雒陽市有一上貼家，最要貨賣倍集，但貨主周年中必得病致死，遂成空廢，無復坐者。有一乞兒，常出市乞。每歲輒見貨主非復舊人。乞兒問知多死疾源，一品便看貼中，唯見貨主坐處，背約一柱，有一蟲食穴。故最有風貫過，如箴頭大，正射坐人項，即是風府處。乞兒計疾源一品人坐所當皆是，其項所對，死當由此。
便詣市官求貼，坐之釘塞。此孔遂無，復病安全，永保其富。此其驗也。
今有一人家作北向聽事，閤在南架下。主人四月中溫病，逐涼開闢正首，閤臥乃診脈，脈作五六過來去後，其作一過來，至關上住，不進寸口。而或作五六過來後，而作一過停，住寸口不即去。脈既如此，意欲久診。看其變通，其家內人應從閤內經過，便暫閉閤。閤閉之後，脈便不復住關上及停寸口中。
於是仍令其且閉閤，久診脈者，則不覺復停住關上寸口也。試復開閤，少時風來甚逕，脈還復停住關上寸口中，仍復還閉閤，脈即復調。病人喚煩，永不肯還齋中避風，而脈冷。湯以除溫，遂喑絕而死矣。是以明知逕氣之風，不可久當也。
有一家作三間屋，開中央一間，南北對作都戶。安一床當中央，夫婦便坐其中監看事。經一年許，夫婦皆中風口噤死也。