《醫心方》~ 卷第十九 (6)
卷第十九 (6)
1. 服全陽丹方第十五
全陽丹主治：頭風咳逆，喘息嘔吐，腰腳疼痛，氣力怯弱，一切風病，胸中痃癖，宿食不消，見飯易飽，離垸還飢，瘦弱虛損，耳聾驚悸；陽道久衰，陰痿不起，益精駐顏，滿髓輕身，能食有力，令人肥健。
白話文：
全陽丹主治症狀：頭風、咳嗽、喘鳴、嘔吐、腰腳疼痛、身體虛弱、各種風病、胸中有病、宿食不消、進食容易飽脹、離開食物又感到飢餓、身體瘦弱、耳聾、驚悸；男性陽痿、勃起困難，益腎補精、駐顏明目、壯骨輕身、增進食慾、增強體力、使人身體肥壯、健康。
服法：先吃瀉藥（用溫白丸），下去腹中宿穢，明日早朝空腹以酒若漿下一丸。從此每日服至三十丸以下，二十丸以上即止。若無效驗，重加服二十丸以下，但病重者服五十丸以上，六七十丸以下。若猶無力，服至百丸以下，一切可隨疾患輕重，豈可守株哉。患者若欲得早除，每日服二三丸亦得。
白話文：
用法：服用前先吃瀉藥（如溫白丸），以清除腹中積聚的毒素。隔天早上空腹時，用酒或漿水送服一丸。之後每天服用，服用量在三十丸以下，二十丸以上即可。若服用後沒有效果，可再服用二十丸以下，只有病情嚴重的患者才服用五十丸以上，六十至七十丸以下。如果仍然無效，可繼續服用一百丸以下。服用量應視病情的輕重而定，不能一成不變。如果患者想更快康復，也可以每天服用二至三丸。
然欲服時取二合以下飯淨淘吞藥後即吃三四口許壓之，恐藥氣衝上頭面，但病在胸膈以上者先吃淘飯，後服丹藥；病在腰以下者，先吃藥，後食飯。若在頭面及遍身者，不用淘飯，只用酒漿。若患煩悶，時時服金汞丹、甘豆湯、蘆根湯。藥如有發動，可依治石發方。
白話文：
服用時用二合以下的藥量，以淨水吞服，服藥後立即吃三、四口飯壓住藥性，免得藥氣衝上頭部。若是患胸膈以上的疾病，先吃淨淘飯，再服用丹藥；若患腰部以下的疾病，先服用藥物，再吃飯。若患頭臉及全身疾病，則不須淨淘飯，只須用酒漿即可。若有煩悶，可以適時服用金汞丹、甘豆湯、蘆根湯。若服藥後出現發動的狀況，可以參考治石發方的治療方法。
禁忌：豬肉、油膩、陳臭、黏滑、海藻、五辛、血食、青菜等。
白話文：
禁忌：豬肉、油膩、陳腐、黏滑、海藻、辛辣食物、血食、青菜等。
2. 服石鐘乳方第十六
性味功能：
白話文：
生甘草
**性味功能：**甘、平。入脾、肺經。益氣生津，和中調脾，緩急止痛，清熱解毒。
《本草經》云：石鐘乳，味甘、溫，無毒，主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁，益精氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰，久服延年益壽，好色不老，令人有子。不練食之，令人淋。（陶注云：唯通中，輕薄如鵝管，碎之如爪甲，中無鷹齒，光明者為善。敬注云：雖厚而光明可愛，餌之。）
白話文：
《本草經》中記載：石鐘乳，味道甘甜、溫和，沒有毒性，主要用於治療咳嗽、逆氣上衝，明目益精，安撫五臟，疏通百節，暢通九竅，催乳，益精氣，補虛損，治療腳部虛弱、疼痛、寒冷，下焦虛脫，強壯陰精，長期服用可以延年益壽，容顏常駐，使人有子嗣。如果不經加工就食用，會讓人出現小便淋漓的症狀。（陶弘景注釋說：只有通透潔淨，輕薄如鵝管，碎裂成片如指甲，中間沒有鷹嘴突起，明亮透徹的石鐘乳纔是好的。別的注釋說：即使厚的，但明亮透徹可愛，也可食用。）
《耆婆方》云：夫鍾乳者，取管成白光，潤澤如虻翅蟬翼者，好得服，服即得力，厚者不可服之耳。但水而南流者上，東流者次，余方不中服之。凡鍾乳白光者為上，黃光者為次，赤者不中服，性大熱。諸長生補益之中不過乳也。須常服之。服乳人若多嗔，只得九年即死，好好慎之。唯不能禁嗔，勿服之。
白話文：
《耆婆方》中說：鍾乳，要取那些成管狀、潔白發光、潤澤如虻翅蟬翼的，這種鍾乳好，吃了馬上見效。太厚的鍾乳不能吃。只有水朝南流的地方產出的鍾乳是上品，水朝東流的地方產出的鍾乳次之，別的地方產出的鍾乳都不適合服用。所有鍾乳以白光色的為上品，黃光色的次之，紅色的不適合服用，性大熱。各種長生不老和補益身體的藥物中，沒有哪一種比鍾乳更好的。必須經常服用它。服用鍾乳的人如果生性愛生氣，只能活九年便會死亡，很好好好注意這一點。只有不能控制自己脾氣的人，纔不要服用鍾乳。
《極要方》云：鍾乳，所以仙人名之曰乳，此精膏所作，與一切凡石懸殊絕倫不比類也。師云：服一斤乳盡，百病除；二斤乳盡，潤及三代；三斤乳盡者，臨死顏色不變。縱在土下，滿百年後還穿塚出，即成僵人也。此人在俗及至千年，皆不得回顧者即是也。一千以外者，行日中，亦無歇，遂成真仙官也。
白話文：
《極要方》中說：鍾乳石，所以仙人稱它為乳，這是精華所形成的，與一切凡石完全不同，無法相提並論。老師說：服用一斤乳石，百病消除;服用二斤乳石，潤澤及子孫三代;服用三斤乳石，臨死時臉色不變。即使埋在土裡，一百年後依然能夠穿透墳墓而出，成為僵屍。這樣的人在世上即使活到一千年，也無法回頭看一眼，也就是這樣了。超過一千歲的人，在白天行走，也不會休息，最終成為真正的仙人。
夫鍾乳，此石之精膏也。不與土石雜。獨生石室，宜神丹為地，所以然者，凡作丹法，皆飛諸石精以為霜雪，而遂成金銀，服之立仙矣。是以服丹之士，先服石之精髓，與丹為地。若乳與丹相兼而服之者，能理丹石，補虛益精，久服之即能變練骨髓，老而更少，令有子。養性要藥也。
白話文：
鍾乳石，是石頭的精華。不同於一般的石頭，鍾乳石獨自生長在石室中，適宜神丹的形成。這是因為，所有煉丹的方法，都是以各種石頭的精華為原料，將它們昇華成霜雪，最後煉成金銀，吃了就能成仙。因此，服用丹藥的人，都會先服用石頭的精髓，以作為丹藥的基礎。而乳石與丹藥同時服用，可以調理丹砂和石藥，補虛益精，長期服用可以改變和鍛鍊骨髓，使人返老還童，還能生子。乳石是養生的重要藥物。
服乳法：
凡服乳，撰旺相日及建除開日，吉。又常以戊己日用之。
凡欲服藥，須先服瀉藥，除去腹中惡穢。
凡服石者，若有澼宜下之。若人疲弱者，未必下也。
白話文：
服乳法
凡是服乳，應選擇吉日，例如旺相日和建除開日。此外，通常在戊己日使用。
在服用藥物之前，必須先服用瀉藥，清除腹中的穢物。
凡是服食礦石者，如果身體虛弱，就應該先服瀉藥。但如果身體疲弱，不一定需要服瀉藥。
凡服藥，先首于吉日清旦具服嚴餝淨嗽其口，面東向立再拜，一心發願，願服神藥以後，千殃散滅。百病消除，志求長生，無違其願，三切大聖，加護去者還年。發此願已，又以淨水漱口，先含一棗核許蜜，次以一二丸服之。
凡服藥者，旺日服瀉藥，而相日服藥從一丸起，稍積日服之。可至二三丸重，以二兩為一劑。
白話文：
凡是服用藥物，首先要選擇一個吉利的日子，在清早準備好豐盛的祭品，並漱洗乾淨嘴巴，面向東方站立再拜，一心發願，祈願服下神藥後，千災萬禍都消散，各種疾病都消除，志在長生不老，不違背自己的願望，三清聖人保佑，讓已經失去的歲月重新回來。發下這個願望後，再次以淨水漱口，先含一棗核大小的蜂蜜，然後再服用一或兩丸藥。
至於服中藥的人，旺日服瀉藥，而相日服藥，從一粒開始，逐漸增加，每天服用的量。可以增加到二至三粒重，以二兩為一劑。
凡服乳之法，始以溫酒服之二三丸，次日五丸，次日七丸，次日九丸，次日十一丸，次日十三丸，然後以十五丸為法，不過於焉。
白話文：
服用乳法，開始時以溫酒送服藥丸兩三顆，次日五顆，次日七顆，次日九顆，次日十一顆，次日十三顆，然後依十五顆為準，不再增加。
凡服鍾乳丸五六十丸未得力者，可服一二百丸，稍停，候氣色。
《極要方》空腹服鍾乳法：上取成練乳，稱一兩，分為再服。旦服暮令盡，無問乳之多少，此一兩為度。
白話文：
若服用了鍾乳丸五六十顆仍然沒有效果的人，可以服用一二百顆，稍作停頓，觀察氣色。
《極要方》空腹服用鍾乳方法：取成熟的鍾乳一兩，分成兩次服用。早晚服完，不論鍾乳的多少，以一兩為度。
凡服乳，皆須溫清酒服之，恆令酒氣不絕為佳，不得醉吐。凡服乳之時，唯須少食，一日吃一升許飯，得滿三日不出，即其乳。不隨糞下，乳在腹內三日，練之便化為津液入人骨髓。若食多者，其乳未化，不至晬時乃隨大便而出，徒損功夫，不得其效，唯須少食，滿三日外，待舊糞出訖，任意作美食補之，三日補之，更欲服者還依上法將息如前。其乳多少者，任人貧富云云。
白話文：
凡服食乳藥時，都必須用溫熱的清酒送服。要經常保持酒氣相通，纔是有效的，但不能醉酒而嘔吐。服食乳藥期間，只食用少量食物，一天約吃一升飯即可。服用後須待三日不出門，讓乳藥在腹中積聚。在腹中積聚的乳藥，不會隨糞便排出。乳藥在腹中積聚三日後，便會轉化為津液，進入人體骨髓之中。若吃飯多，則乳藥未經消化，尚未達到晚上便會隨大便排出，徒然損失功夫，卻達不到效果。因此，只須少量進食，讓食物在胃中積聚三日後，等到舊有糞便全部排出後，即可隨意食用美食來補充體力。再過三日後，若想繼續服食乳藥，便需按照上述方法調息養生，如前法一般。乳藥的多少，應根據個人的貧富情況來決定。
鑑真服鍾乳隨年齒方：石鐘乳，其味甘溫無毒，年二十者服二兩，乃至五十服五兩，六十以上加至七兩。各隨年服之，吉。四十以下人，一兩分為兩服，五十以上，一服一兩，兩別和麵三兩攪溲麵硬溲作餺飥，以五升鐺中煮五，六沸即熟，和酒令汁盡服之，竟以暖飯押之七日以來，忌如藥法。
白話文：
鑑真服鍾乳隨年紀所服用的分量：石鐘乳，味道甘溫無毒，二十歲的人服用二兩，乃至五十歲服用五兩，六十歲以上增加到七兩。各個人依照自己的年齡服用，吉利。四十歲以下的人，一兩分成兩次服用，五十歲以上的人，一次服用一兩。兩次或三次分別和三兩麵粉攪拌成麵糰，硬麵糰製成餺飥，用五升的鍋煮五次，六次沸騰即熟，和酒一起服用，直到汁液吃完為止，最後用熱飯壓制七天以來，忌諱像服用藥物一樣。
李補闕練研鍾乳法：取棗膏和乳研搗令相得，每旦空腹服十五丸如梧子，以暖酒下，待飢方食，食宜用少不令飽，每日數數，任性飲酒，令體中熏熏，恆有酒氣，使氣宣行。
白話文：
李補闕教授的鍾乳法：將棗膏和乳酪磨碎研細，使之融合。每天早上空腹服用十五丸，大小如梧桐，用溫酒送服。等到感到飢餓時再進食，飲食宜少，不可吃飽。每天多次服用，任意飲酒，使體內有酒氣。酒氣可宣行氣血，使氣血運行通暢。
當服乳時，三日五日吃一兩口倉米飯及少許臭敗脯肉，及見喪孝屍穢並不須避，令其慣習，每年恆服一大斤，以來四時並得服，夏秋料理，立冬服之。
白話文：
在服用乳藥時，每隔三、五天吃一兩口糙米飯和少許腐敗的肉乾，並且不避喪事、孝服和屍體的穢氣，讓身體逐漸習慣。每年定期服用一大斤乳藥，一年四季都可以服用。在夏季和秋季將乳藥處理好，在冬天開始服用。
《石論》云：若服藥先後飲食相近者，難得藥力。皆須晚食少食，不通過多，多則令藥勢不行，所以須少，少則易通，通則速得藥力，宜慎之。空腹及下後不可服，更三日調養，然後始服石，若下後只服藥，或藥滯著曲奧之處經歲不解，亦服藥之後仍行百步，即乳氣入腹得力尤速。若覺熱，進一兩口冷飯行步消息，良之。
補乳法：
白話文：
《石論》記載說：如果服藥與食物的食用時間間隔很短，將很難得到藥力。應該在晚餐後吃少量的食物，不要過多，過量會讓藥力無法發揮作用，所以要少，少的話則藥力容易通過，通則速得藥力，應注意這點。空腹或剛服完瀉下藥之後是不能服用的，再經過三天的調理，然後才開始服用石藥，如果在服瀉下藥之後只服用石藥，石藥可能會滯留於曲折隱祕的地方長達一年都無法解除，再服用石藥後也要走一百步，這樣奶氣才能進入腹中而得到更快的效力。如果感覺到熱，可以吃一兩口涼飯來緩解，這樣很好。
補乳法
- **牛乳湯：**生牛乳一碗，煉熟。早晚服。
- **生麥冬湯：**生麥冬二兩，水煎服。
- **豬蹄湯：**豬蹄一隻，水煎服。
- **鯽魚湯：**鯽魚一隻，水煎服。
- **麥仁湯：**麥仁二兩，水煎服。
- **百合湯：**百合二兩，水煎服。
- **鯽魚紅棗湯：**鯽魚一隻，紅棗十枚，水煎服。
- **通草湯：**通草二兩，水煎服。
- **豬蹄發奶湯：**豬蹄一隻，酒一碗，水煎服。
- **羊肉湯：**羊肉二兩，水煎服。
《石論》云：凡服乳石十日，還十日補，百日、千日亦然，以此為率。坐臥起寢處必須香潔，衣服新鮮熏裛如法，常侵早起服藥導引，則神清而藥行，每五更初即起扣天鼓三十六通。又酒是性命之本，朝暮常須飲熱美酒，恆令體中熏熏，仍不得飲白酒。又澡浴勿向湯水中坐，宜以湯水淋之。
白話文：
《石論》說：凡是服用乳石，每服用十天，要空十天再補，無論服用一百天或是一千天，都按照這個原則。起居的地方必須保持潔淨香雅，穿的衣服要新鮮，用香料薰染，方法合乎規範。每天早早起牀服用藥物，做導引術，這樣精神清爽，藥物也容易產生作用。每天五更天剛到，就起牀叩擊天鼓三十六通。另外，酒是生命之本，早晚都要經常喝熱的美酒，要讓體內溫暖熏熏然，但不要喝白酒。此外，洗澡時不要坐在湯水中，而要用湯水淋洗。
《極要方》云：凡三日服乳，還三日補之，十日服，十日補之，以為率。補乳法欲得飽食，服乳法欲得少食，補乳欲得食牛、羊、獐鹿等肉骨，煎取汁任意作美食啖之，不得食倉米臭肉等物。以外不忌。
白話文：
《極要方》中說：每服乳藥三天，就補藥三天，服十天乳藥，就補藥十天，如此類推。補乳的目的是要吃飽，服乳的目的是要少吃，補乳的時候要吃牛、羊、獐、鹿等肉骨，煎成湯汁，隨意做成美食食用，不能吃糧倉的米和臭肉等東西。其他方面的食物沒有禁忌。
凡初服乳至補訖，必不得行房出精。此最大忌，慎之。又服乳補日訖，亦可更一月許將養方可泄，不可頓瀉。則令藥氣頓竭，慎之。
服乳得力候：
白話文：
服用哺乳得力的時機：
《極要方》方：凡服乳得力之時，先覺臍下繞臍肉起，身體發熱，食味甘美，其陽氣日盛，數起之，慎不得近房。若後大起，唯行房慎不得出精，此為養其精氣，令腹中肪成，乳氣盈溢，遍流百脈，則令人陽盛而且熱，百戰不怠，永無五勞七傷。
服乳禁忌：
《刪繁論》云：凡禁之法，若藥有乳石，須一月日外，若不如爾，非唯不得力翻致禍也。
白話文：
《刪繁論》說：所有戒口的規定，如果藥中有乳石，必須在距離月經來潮至少一個月後才能服用。如果不這樣做，不僅沒有效果，反而會帶來禍害。
《耆婆方》云：凡服乳藥，通忌生冷、酢滑、塵臭、大飽、大飢及嗔憂悲泣愁不樂，不得冒諸風雪及淹穢之事。常令酒食氣溫溫然，恆取暖常自逍遙適意。服乳忌五茄地榆，為藥去之。
白話文：
《耆婆方》中說：凡服用乳藥，都忌諱吃生冷、酸澀、有異味、塵臭、飽食、飢餓以及生氣、憂愁、悲泣、煩惱不開心，不能冒著風雪，也不能接觸污穢的事物。要經常讓飲食和空氣都溫和舒適，經常取暖，經常保持身心愉悅。服用乳藥時，忌諱吃五茄地榆，要以藥物去除之。
《極要方》云：不得眠嗔怒及大喜恐、房室，勿飲白酒冷醋等物，及多食餅熱食及豬、魚、酥、腐臭之物，亦不得食犬馬百種雜肉及蕓薹、胡荽、膩粉、面、餳、餔之食，不入產、生、喪、孝之家，不語人我服此藥。
白話文：
《極要方》說：服用此藥時，不可生氣、發怒、大笑、恐懼，也不可行房事，不要飲用白酒、冷醋等物，不要多吃餅類、熱食、豬肉、魚肉、酥油、腐臭的食物，也不可食用狗肉、馬肉等各種雜肉，也不可食用蕓薹、胡荽、膩粉、麵條、餃子、饅頭等食物，也不可進入產房、產婦之家、喪家、孝家，也不可告訴他人自己服用了此藥。
《石論》云：凡服乳石，莫生嗔怒，調和情性，歡娛暢悅，節房室，省睡眠，不用大嗔，大喜、憂思哭泣，不宜食粗糲冷硬難消之物，可食細軟甘美之味以調之。
白話文：
《石論》中說：服用乳石的人，必須做到不生氣、不發怒，調和情性，保持愉快、喜悅的心情，節制房事，減少睡眠，不要大發脾氣、大喜、憂思和哭泣，不宜吃粗糙、堅硬、難消化的食物，可以吃細軟、甘美的食物來調養身體。
凡服此藥，禁忌陳臭、生葫、蒜、雜生菜、豬肉、肥羹、諸滑物、生魚、鰺膾、生冷油麵等。
白話文：
服用這種藥物時，必須避免陳年發臭的物事、生的葫蘆、蒜頭、各種生菜、豬肉、油膩的湯、各種滑溜的食物、生魚、生魚片、生冷的油麵等。
服乳發動對治法：
釋慧義云：鍾乳發令人頭痛，飲熱酒即解。
《極要方》云：凡服乳以後，身中先有諸病，多者乳力共病相政。病氣猶強，乳力未成，必相對作。
凡術動鍾乳，兩目疼痛；海蛤動乳，令人頭痛腦悶；倉米臭肉動乳，令人骨節發瘡及發背。
白話文：
服用乳藥後發病的對治方法：
釋慧義說：鐘乳石激發的頭痛，可以喝熱酒來緩解。
《極要方》說：所有服用乳藥後出現全身不適的，大多是乳藥的藥力與體內的疾病相互作用。如果疾病還是很強，乳藥的藥力還沒有形成，二者必定會相互作用，產生不適。
凡是用了術動鍾乳石，會出現雙眼疼痛；用了海蛤殼動乳石，會讓人頭痛、頭腦發悶；用了倉米和臭肉動乳石，會讓人骨節生瘡或長背瘡。
房動乳，令人少氣力四肢頑痹，不爾，令人面目身腫痿黃。食飲不調動乳，乍寒乍熱，腹中碎痛，或痢或吐，見食聞臭。
四時節氣冷熱不調動乳，狀似瘧發，不早治之，變為黃疸。
白話文：
乳房的房動，會讓人生氣虛無力、四肢僵硬麻痺。如果不抽搐，會讓人出現臉腫、身體腫脹、肌肉萎縮、臉色發黃的症狀。飲食不規律，導致乳房房動，有時寒有時熱，肚子裡疼痛，可能會拉肚子或嘔吐，看到食物或聞到氣味就會不適。
四時節氣，寒熱不調，致使乳房發生腫塊，症狀類似瘧疾，若不及時治療，將轉變成黃疸。
今皆療之方，著上件發動形狀，必須細意察其所患根本，須各相當。知其審候，療無不驗，勿令失之毫毛，差之千里。
白話文：
現在所有治療方法，都記載在上面的發動形式。必須仔細觀察患者的根本病因，然後相應地進行治療。如果知道並且仔細觀察，治療就沒有不成功的了。不要讓它有一丁點的偏差，否則就會錯得離譜。
若諸果動乳，取甘草一兩炙，麻黃一兩，去節，切，以水二升，煮取半斤，和清酒半升，先火邊灸令遣熱微，徹欲汗，因即熱服之，令盡被覆臥取汗即瘥。
倉米臭肉動乳，必須以豉作湯，細細服之，可五六度許，倉米自消，所患目瘥。
白話文：
如果感到乳房脹痛，取甘草一兩，麻黃一兩，去掉節，切碎，加入水二升，煮至剩半斤，加入清酒半升，先在火邊烤熱，直到感覺溫熱微微出汗，然後趁熱喝下去，蓋住被子躺下，出汗後就會痊癒。
倉米臭肉動乳，必須用豉作湯，慢慢服用。可以分五、六次服用，倉米自然會消退，所患的眼疾也會痊癒。
房室損乳者，必須閉氣調之一日一夜。又須牛羊骨煎作羹食之。男患之令婦人捼𠤏身體，女患令男夫捼𠤏。必不得更犯。如此調之三日三夜，自然覺健。若食飲損乳者，以蔥豉湯裹納當歸一兩煮之去滓，溫服之便瘥。仍未除者，可作蘆根湯服之。
白話文：
因房事而損傷乳房的人，必須閉氣調整一天一夜。並且要煮製牛羊骨做成湯羹食用。男性患此病，讓妻子輕輕擦拭身體，女性患此病，讓丈夫輕輕擦拭身體。一定不能再犯。這樣調整三天三夜，自然就會感到恢復健康。若因飲食損傷乳房的人，用蔥薑湯包著一兩當歸煮沸去渣，趁溫熱服下就會痊癒。如果仍然沒有消除，可以服用蘆根湯。
蘆根（一握），地榆（一握），五茄（一握）
切，以水三升，煮取一升，一服。
白話文：
蘆根（一把），地榆（一把），五茄（一把）
切碎，加水三升，煎煮剩一升，一次服用一劑。
若四時節氣冷熱不調動乳者，必須作生熟湯，以器盛之，入湯中坐，勿動。須臾百節所有寒熱之氣皆從毛孔而出變作汗。若心中熱悶者，還服少許熱湯即定。
白話文：
如果四時節氣的冷熱不調，導致乳房脹痛，必須製作生熟湯，用器皿盛裝，坐在湯中，不要動。不久，全身所有的寒熱之氣都會從毛孔而出，變成汗液。如果心中煩熱悶痛，再服用少量熱湯即可解除。
《耆婆服乳方》云：若發熱渴者，以生蘆根一握，粟米一合，煮米熟飲之甚良。
又服乳訖，單服菟絲子三斤，大益人。又方：車前子亦佳。
白話文：
《耆婆服乳方》中記載：假如發燒口渴的人，可用新鮮的蘆根一把，粟米一杯，煮到米熟了喝，效果很好。
服用完乳汁後，單獨服用菟絲子三斤，對人體大有益處。另一種方法是用車前子，效果也很好。