《醫心方》~ 卷第十九 (2)
卷第十九 (2)
1. 服石反常性法第二
皇甫謐云：凡治寒食藥者，雖治得瘥，終不可以治者為恩也。非得治人後忘得效也。昔文摯治齊王病，先使王怒而後治病已。王不思其愈而思其怒，文摯以是雖愈王病而終為王所殺。今救寒食藥者，要當逆常理，反正性，犯怒以治之，自非達者。已瘥之後，心念犯怒之怨，必忘得治之思。
白話文：
皇甫謐說：凡是給用寒食藥的人治病者，即使治好了，最終也不應該把治好病當成恩惠。不是獲得治療的人之後就忘記了治療效果。從前，文摯治好了齊王的病，起初讓齊王生氣，然後才治好他的病。齊王不考慮自己病好了，反而一直想著自己的憤怒，文摯因此雖然治好了齊王的病，最終還是被齊王殺死了。現在救治用寒食藥的人，一定要違背常理，扭轉本性，激怒他來治病，這不是一般人能做到的。在治好病之後，患者心裡想的都是生氣的怨恨，必定會忘記治癒疾病的心思。
猶齊王之殺文摯也。後與太子尚不能救，而況凡人哉。然死生大事也，知可生而不救之，非仁者。唯仁者心不已，必冒怒而治之為親戚之，故不但其一人而已。凡此諸救，皆吾所親更也。已試之驗，不借問於他人也，大要違人理，反常性。
白話文：
就像齊王殺害文摯一樣。後來太子尚且不能救他，何況是一般人呢。然而生死是大事件，知道能救而不救人，是沒有仁慈愛人的心。只有有仁慈愛人的心的人，心中常常會提心吊膽，一定願意冒上風險去醫治他人，因此不只為了自己一個人。所有這些救人的方法，都是我親自、再三試驗、驗證過的，不用詢問別人。大體而言，違反常理，反揹人性。
六反：
白話文：
六反
本草經曰：辛溫發散，能通能行，善走氣分，其氣浮揚，上行於頭，凡氣分諸證，並宜用之，然辛溫藥內，服之過多，多則反發諸陽之氣，故六經之藥：麻黃、桂枝、附子、乾薑、細辛、生薑，故禁與同用。
翻譯：
醫藥經典《本草經》說：辛溫的中藥具有發散作用，能促進氣血運行，擅長疏通氣分。其藥氣輕揚，會向上行至頭部。凡是氣分相關的病症，都適合使用這些藥物。然而，辛溫藥物如果服用過量，反而會導致陽氣上逆。因此，以下六種藥物：麻黃、桂枝、附子、乾薑、細辛、生薑，在服藥時應禁止同時服用。
重衣更寒，一反。（《外臺方》云：凡人寒，重衣即暖。服石人宜薄衣，若重衣更寒。《經》云：熱極生寒。故云一反。）
白話文：
穿很多衣服反而覺得更冷，這是相反的一種表現。（《外臺方》中說：一般人感到寒冷時，多穿點衣服就會暖和。但是，服用石藥物的人應該穿薄一點的衣服，如果多穿衣服反而會更冷。《黃帝內經》說：熱到了極點就會生出寒氣。所以說這是相反的一種表現。）
飢則生臭，二反。（平人飽則食不消化，生食氣。服石人忍飢失食節，即有生臭氣，與常人不同，故云二反。）
白話文：
飢餓時會產生臭氣，這與一般情況相反。（一般人吃飽瞭如果不消化，就會產生氣。服食藥石的人會忍飢餓，失去了正常的飲食規律，就會產生臭氣，與常人不同，所以說這與一般情況相反。）
極則自勞，三反。（平人有所疲極即須消息恬養。服石人久坐臥疲極，唯須自勞，適散石氣即得宣散，故云三反。）
白話文：
服石之人到了極點，即會產生疲乏的感受，必須儘快地休息來調節身體。服食石藥的人長時間地坐臥，以致疲勞到了極點，唯一的方法只能自己勞動，適當地散發體內的石藥之氣就可以使藥氣宣散，所以說「三反」。
溫則泄利，四反。（平人因冷乃利，得暖便愈。服石人溫則泄利，冷則瘥，故云四反。）
飲食欲寒，五反。（平人食溫暖則五內調和。服石人飲食欲寒乃得安穩，故云五反。）
癰瘡水洗，六反。
七急：
當洗勿失時，一急。
當食勿忍飢，二急。
酒清淳令溫，三急。
衣溫便脫，四急。
食必極冷，五急。
臥必底薄，六急。
食不厭多，七急。
八不可：
冬寒欲火，一不可。
飲食欲得熱，二不可。
常疾目疑，三不可。（凡服石人常須消息節度，覺少不安，將息依法治，不可生狐疑。）
畏避風溫，四不可。（若覺頭風熱悶，憒憒心煩，則宜常當風梳頭，以水洗手面即好，不比尋常風濕。）
極不能行，五不可。（若久坐臥，有所疲極，必須行役自勞。）
飲食畏多，六不可。
居貪厚席，七不可。
所欲從意，八不可。
三無疑：
務違常理，一無疑。
委心棄本，二無疑。
寢處必寒，三無疑。
若能順六反，從七急，審八不可，定三無疑，雖不能終蠲此疾沒齒無患者，庶可以釋朝夕之暴卒矣。
白話文：
溫則泄利，四反
（健康人因寒冷而腹瀉，得到溫暖就好了。服食礦石的人溫暖就腹瀉，寒冷就痊癒，所以說是四反。）
飲食慾寒，五反
（健康人飲食溫暖則五臟調和。服食礦石的人飲食要寒涼才得以安穩，所以說是五反。）
癰瘡水洗，六反
（服食礦石的人用冷水清洗癰瘡。）
七急：
當清洗時不要錯失時機，一是急。
當飲食時不要忍飢挨餓，二是急。
酒清淡醇厚並溫熱，三是急。
衣服溫暖了就立刻脫掉，四是急。
食物務必極度寒冷，五是急。
睡覺時牀鋪一定很薄，六是急。
飲食不能滿足於多，七是急。
八不可：
冬天寒冷時不可貪戀火爐，一是不可。
飲食不可太熱，二是不可。
常常患眼疾並懷疑不治，三是不可。（凡是服食礦石的人，應當時常注意身體狀況，感覺到身體稍有異常，就要按照規矩調養治療，不可生出疑慮。）
畏懼風寒溫暖，四是不可。（如果感覺頭風熱悶，頭腦昏亂煩躁，那麼就應當經常對著風梳頭，用水洗洗手臉就會好起來，與平時感受到的風寒濕氣不同。）
極度不能行走，五是不可。（如果長期坐臥，感到疲憊不堪，必須起身活動鍛鍊。）
飲食忌諱過多，六是不可。
居住時貪戀厚重柔軟的牀褥，七是不可。
所想要的隨心所欲，八是不可。
三無疑：
務必違背常理，一是無疑。
委曲求全，放棄根本，二是無疑。
睡眠居住的環境一定要寒冷，三是無疑。
如果能夠遵循六反，實行七急，審察八不可，確立三無疑，雖然不能夠徹底根除這種疾病，直至終老都沒有患病的人，但至少可以解除日常生活中突然發作的病症。
2. 服石得力候第三
《病源論》云：夫散脈，或洪實，或斷絕不足欲似死脈，或細數，或弦快，坐所犯，非一故也。脈無常度，拙醫不能識，然熱多則弦快，有澼則洪實，急痛則斷絕，沉數者難發，浮大者易發，難發令人不覺藥勢（熱）行已，藥但於內發，才不出形於外，欲候知其得力，人進食多是一候，氣下顏色和悅是二候，頭面身癢是三候，策策惡風是四候，厭厭欲寢是五候也。
白話文：
《病源論》說：脈分散而不連貫，有的洪盛實大，有的斷斷續續，好像快死了一樣，有的細數，有的弦緊而快，這些都是因為受到的病邪不同而引起的。脈搏沒有規律，拙劣的醫生無法辨識，但是，熱邪多則脈弦緊而快，有濕邪則脈洪盛實大，急痛則脈斷絕，沉數的脈難以發動，浮大的脈容易發動。難以發動的脈，使人感覺不到藥物的熱性已行到了，藥物只是在體內發動，還沒有顯現在體外，想要知道藥物是否發揮了作用，病人進食增多是一個徵候，氣血下降，面色和悅是第二個徵候，頭面和身體發癢是第三個徵候，惡風怕冷是第四個徵候，厭倦，想睡覺是第五個徵候。
3. 服石發動救解法第四
皇甫謐薛侍郎寒食藥發動證候四十二變並消息救解法。（今檢有五十一變。）
皇甫謐云：寒食藥得節度者，一月輒解，或二十日解，堪溫不堪寒，即已解之候也。
其失節度者，或頭痛欲裂，坐服藥，食溫作澼急宜下之。
或兩目欲脫，坐犯熱在肝，速下之，將冷自止。
或腰痛欲折，坐衣厚體溫，以冷水洗，冷石熨之。
或眩冒欲蹶，坐衣溫，犯熱宜𦇧頭，冷洗之。
薛公云：常須單床，行役，並以冷水洗浴即愈。
或目痛如刺，坐熱氣冒次，上奔兩眼故也。勤於冷食，清旦以溫小便洗之。
或目冥無所見，坐飲食居處溫故也。脫衣自勞，洗，促冷飲食，須臾自明瞭。
或四肢面目皆浮腫，坐食飲溫，又不自勞，藥與正氣隔並故也，飲熱酒，冷食，自勞，冷洗之則瘥。
或耳鳴如風聲，汁出坐自勞，出力過瘥，房室不節，氣並奔耳故也。勤好飲食，稍稍行步，數食節情即止。
或鼻中作䶂雞子臭，坐著衣溫故也。脫衣冷洗即止。（或本云：冷洗薄衣即瘥）
白話文：
皇甫謐的寒食藥發作症狀變化的四十二種徵兆及其對應的救治方法（目前已發現有五十一種變化的證候）：
皇甫謐說：服用寒食藥後，如果服用得宜，通常一個月就會症狀解除，或二十天左右解除。症狀解除時，會出現耐溫不耐寒的現象。
如果服用寒食藥過量：
- 頭痛欲裂：此時應坐著服藥，食用溫熱的食物，並立即催吐。
- 兩眼欲脫：表示肝臟有熱，應立即催吐，冷敷後疼痛會自行停止。
- 腰痛欲折：應穿著厚衣服保暖，用冷水清洗腰部，並用冷石敷熨。
- 眩暈欲倒：應穿著厚衣服保暖，如果症狀是由於熱氣造成，應刮痧散熱，或冷水沖洗。
薛公說：服用寒食藥後，通常需要睡在單人牀上，且頻繁用冷水洗澡，症狀就能夠痊癒。
以下為其他症狀及對應的救治方法：
- 眼睛刺痛：表示熱氣上冒，衝擊雙眼所致。應勤於食用冷食，清晨用溫熱的小便沖洗眼睛。
- 眼睛模糊看不見：表示飲食和房屋環境過於溫暖所致。應脫衣活動身體，用冷水沖洗，食用冷食，很快就能恢復視力。
- 四肢和麪部浮腫：表示飲食過於溫熱，且沒有適當的活動，導致藥物無法發揮作用。應飲用熱酒，食用冷食，適當活動身體，並用冷水沖洗即可痊癒。
- 耳鳴如風聲：表示過度勞累，用力過度所致，或房事不節，氣血上衝至耳朵所致。應勤於飲食，適當走動，節制房事，症狀就能緩解。
- 鼻中發出雞子臭：表示穿衣過於保暖所致。脫衣冷水沖洗即可緩解症狀（或記載為：冷洗薄衣即可痊癒）。
白話文：
有的人嘴巴發炎導致受傷，舌頭僵硬、潰爛、口乾舌燥，吃不下東西，即使勉強吃一點，但也很少，因為食物的能量不足，都是因為藥物積存在胃裡。因此趕快做梔子豉湯，服用三次即可痊癒。〔原本記載說服用兩次就痊癒了〕今按：梔子湯在第二十卷「口乾方」中。
或齦腫，唇爛齒牙搖痛，頰車噤，坐犯熱不時救故也。當風張口使冷氣入咽，嗽寒水即瘥。
白話文：
若因風寒襲擊，導致牙齦腫痛，嘴脣乾裂，牙齒鬆動疼痛，兩頰發緊發脹，且風寒入體不能即時以溫熱驅除，才會有此症狀。此時應對著風吹張開嘴巴，讓冷空氣進入喉嚨，並漱口冷水，此症便可痊癒。
或咽中痛，鼻塞，清涕出，坐溫衣近火故也。促脫衣，冷水洗、當風、以冷石熨咽頰五六過自瘥。或本云：脫衣取冷，當風立，以冷物熨咽須臾愈，不須洗。
白話文：
喉嚨疼痛，鼻子堵塞，流清鼻涕，是受了寒氣，趕快脫掉衣服，用冷水洗臉，迎著風站一會兒，用冷石頭敷在喉嚨和臉頰上五六次就會好。或者按原來說法：脫下衣服，取個涼快的地方，迎風而立，用涼的東西按摩喉嚨，很快就會好，不必洗。
或咳逆，咽中傷，清血出，坐臥溫故也。或食溫故也。飲冷水，冷石熨咽外。
或偏臂腳急痛，坐久藉臥席，溫不自轉，熱氣入肌附骨故也。勤以布冷水淹迫之，溫復易之。
或兩腋下爛辛痛，坐臂脅相親故也。以物懸手離脅，冷石熨之。
或胸脅滿，氣逆，乾嘔，坐飢而不食，藥氣熏膈故也。促冷食、冷飲、冷洗即瘥。
白話文：
或咳逆，咽中傷，清血出，坐臥溫故也。或食溫故也。飲冷水，冷石熨咽外。
有時咳嗽逆氣，咽喉有損傷，吐出清血，無論是坐著還是躺著，都要保暖。有的時候吃東西也會導致這種情況。要喝冷水，用冷石敷在咽喉外。
或偏臂腳急痛，坐久藉臥席，溫不自轉，熱氣入肌附骨故也。勤以布冷水淹迫之，溫復易之。
有時單側的手臂或腿腳會突然疼痛，坐久了會疼痛加劇，靠在蓆子上也無法轉動，這是因為熱氣侵入肌肉和骨頭。要勤用布蘸冷水按壓疼痛部位，緩解疼痛後再換成溫水。
或兩腋下爛辛痛，坐臂脅相親故也。以物懸手離脅，冷石熨之。
有時兩腋下會疼痛，這是因為手臂和肋骨貼得很近。可以用東西把手臂懸吊起來，使它離開肋骨，再用冷石敷在疼痛部位。
或胸脅滿，氣逆，乾嘔，坐飢而不食，藥氣燻膈故也。促冷食、冷飲、冷洗即瘥。
有時胸脅部位會脹滿，氣息逆流，乾嘔，坐著時會感到飢餓卻不想吃東西，這是因為藥物氣味燻蒸了心膈。要吃喝冷的食物、飲料，用冷水清洗，就會康復。
或手足偏痛，諸節欲解，身體發癰瘡堅結坐寢處久不自移徙，暴熱並聚在一處，或堅結核痛，甚者發癰始覺，便以冷水洗，冷石熨之；微者食頃消散，劇者日用水不絕乃瘥。洗之無限，要瘥為期。薛公云：若體上生瘡，結氣腫痛，不得動者，為自勞大過也。
白話文：
即使是手足稍微疼痛、全身關節想放鬆、身體長了大膿瘡、或是長時間不移動導致臀部尾椎處長了大膿瘡、身體某些地方突然發熱腫痛或是長硬塊疼痛，嚴重的甚至一開始長膿瘡時，就用冷水沖洗、冷石頭熨燙；輕微的（膿瘡）可以在短時間內自行消散，嚴重的則需每天用冷水不間斷地清洗才得以痊癒。清洗的次數沒有限制，只要能痊癒就好。薛立齋說：如果身上長膿瘡、長腫塊、腫痛到無法動彈，都是因為過度勞累所造成的。
或腹脹欲決，甚者斷衣帶，坐寢處久，下熱，又衣溫失食、失洗、不起行。促起行，飲熱酒，冷食、冷洗，當風櫛梳而立。
白話文：
如果出現腹脹得厲害，嚴重的甚至撐破衣服腰帶，長期伏臥不起，下面就會發熱，因為穿的衣服很多，又不吃飯、不洗澡、不活動。突然起來走動，喝酒、吃生冷食物、洗冷水澡，或者在風中梳洗或站立，就會引起泄瀉。
或腰痛欲折，坐衣厚體溫，以冷水洗冷石熨之。薛公曰：若腰痛欲折、兩目欲脫者，為熱上肝膈腰腎，冷極故也。
白話文：
腰痛痛到彎折，坐著穿著厚衣服、以溫水洗過的溫石熨燙來治療。薛公說：如果腰痛痛到彎折，眼睛快要脫離的眼眶，這是熱氣從肝橫膈膜上升到腰腎處，冷到極點了。
或腳疼如折，坐久坐下溫，宜常坐寒床，以冷水洗起行。或本云常須單床上坐善也。
或腳趾間生瘡，坐著履溫故也。脫履著屐以冷水洗足則瘥。薛公云：當以腳踐冷地，以冷水洗足則瘥。
白話文：
翻譯：
或有腳痛如折斷的感覺，坐下後溫暖，適合經常坐在陰涼的地方，用冷水洗足後起身走動。或有說法認為經常坐在單人牀上也有益處。
或有腳趾間生瘡，這是因為坐在鞋子裡腳溫而導致的。脫掉鞋子，穿木屐，用冷水洗腳就可以痊癒。薛公說：「應該用腳踩踏冰冷的地面，用冷水洗腳就可以痊癒。」
或肌皮堅如木石枯，不可得屈，坐食熱臥溫，作癖久不下，五臟隔閉，血脈不周通故也。促下之，冷食，飲熱酒，自勞行即瘥。
白話文：
皮膚肌肉像枯木一樣堅硬，沒有彈性，無法彎曲。坐著吃熱食，睡在溫暖的牀上，這些不良習慣積累下來很久，五臟功能失調，血脈不通暢，所以才導致筋骨僵硬的疾病。治療方法是：促使大便通暢，吃涼爽的食物，喝熱的酒，經常勞動和走動。這樣筋骨僵硬的疾病就能夠痊癒。
或身皮或本云身內楚痛，轉移不在一處，如風狀，或本云如似遊風，坐犯熱所為，非真風也。冷洗冷熨即了矣。
白話文：
或是皮膚發炎疼痛，轉移不定，像是風吹一樣，或是像遊動的風，受到寒熱交替影響，並不是真正的風。用冷水清洗冷敷即可痊癒。
或百節痠痛，坐臥下太厚，又入溫被中，又衣溫不脫故也。臥下當極薄，大要也，被當單布不著綿衣，亦當薄且垢，故勿著新衣，宜著故絮也。雖冬寒，當常𦇧頭受風，以冷石熨衣帶，初不得系也。若犯此酸悶者，促入冷水浴，勿忍病而畏浴也。
白話文：
如果出現全身痠痛、坐臥都覺得被子很重、蓋被子後還是會覺得冷、穿著保暖的衣服還是覺得冷，就是因為穿得過多。睡覺時被子要非常薄，衣服也一樣，最好是用單層布料，不要穿棉衣，即使是冬天也要讓頭部接收風，用冷石頭熨燙衣服帶子，一開始不要把衣服帶子繫起來。如果出現痠痛悶熱的症狀，要馬上用冷水洗澡，不要忍著病痛而不去洗澡。
或關節強直不可屈伸，坐久停息不自煩勞，藥氣勝，正氣結而不散越，沉滯於血脈中故也。任力自溫便冷洗即瘥。任力自溫者，令行動出力足勞則發溫也。非厚衣近火之溫也。
白話文：
或是關節強直，不能屈伸，坐著休息後也不發作，但進行藥物治療後，正氣鬱結而不能散開，沉滯在血脈之中。若依循自身體能使身體感到溫暖，即可治癒。依循自身體能而感到溫暖是指讓病人活動使用全力，勞累到發熱，並不是指穿著厚衣服或靠近火烤而感到溫暖。
或脈洪實，或斷絕不足似欲死脈，或細數強快，坐所犯非一故也。脈無常，投醫不能識別也。熱多則弦快，有癖則洪實，急痛則斷絕。凡寒食藥熱率常如此，唯勤從節度耳。
白話文：
脈象有的人洪大而實大，有的人像斷斷續續、微弱得就像快要死了，還有的人的脈象又快又細，這些都是因為所犯的病症不只一種的緣故。脈象沒有固定的規律，所以醫生難以診斷。熱證多數脈弦且快，有內傷則脈洪實，急症則脈斷絕。通常服用了寒涼藥物，身體發熱的現象會有所緩解，但一定要勤快地遵守醫生的囑咐。
或人已困而脈不絕，坐藥氣盛行於百脈之中，人實氣已盡，唯有藥兩猶獨行，故不絕非生氣也。已死之後體故溫如人肌，腹中雷鳴，顏色不變，一再宿乃似死人耳。或灸之，尋死或不死，坐藥氣有輕重，重故有死者，輕故有生者。雖灸得生，非已疾之法，遂當作禍，必宜慎之，大有此比故也。
白話文：
有的人已經死亡，但是脈搏並沒有停止，這是因為藥物的氣息在體內各個脈絡中運行。人體內的真氣已經完全耗盡了，只有藥物的氣息還在獨自運行，所以脈搏沒有停止，但這並不是生命跡象。人死後，身體仍然溫暖。腹部有雷鳴般響聲，面色不變，一兩天後纔像死人一樣。有的人灸之，有人死了，有人活了，這是因為藥物氣息有輕有重，重的就死了，輕的就能活。即使灸活了，也不是治療疾病的方法，反而會帶來禍害，所以必須審慎對待，有這樣的例子可以證明。
或心痛如錐刺，坐當食而不食，當洗而不洗，寒熱相絞，氣結不通，結在心中，口噤不得息，當校口促與熱酒，任本性多少。其令酒兩得行氣自通，得噫，因以冷水洗淹，有布巾著所苦處，溫復易之，自解。解便速冷，食能多益善，若大惡著衣，小使溫溫便去衣即瘥。於諸痛之中，心痛最為急者，救之若赴湯火，乃可濟耳。
白話文：
如果心臟疼痛像是被刺一樣，坐著想吃東西卻吃不下去，要洗澡卻洗不了，冷熱交替、氣機阻塞不通，導致氣結在心中，嘴巴緊閉無法呼吸，這時候應該打開嘴巴灌入少量熱酒，讓酒液行氣並且疏通，並讓患者打嗝，之後用冷水清洗患處，用布巾覆蓋疼痛的地方，溫暖並反覆更換布巾，疼痛就會減輕。疼痛減輕後，趕緊喝冷水，多吃東西，越有益越好。如果疼痛很嚴重，要穿好衣服，小便後溫暖身體，脫掉衣服就會痊癒了。在各種疼痛之中，心痛是最危急的，必須像救火一樣及時搶救，才能挽救生命。
或有氣斷絕不知人時，撅口不可開，病者不自知，當須旁人救之，要以熱酒為性命之本，不得下者，當𤛋去齒，以熱酒灌含之，咽中塞逆，酒入復還出者，但與勿止也。出復納之，如此或半日，酒下氣通乃蘇，酒不下者便殺人也。
白話文：
有時候病患氣絕而不知人事，嘴巴緊閉張不開，病人也不知道，應當旁邊的人趕緊救助。這時必須以熱酒作為搶救的基本方法，若病人喝不下去，應當將牙齒撬開，強行灌入熱酒，若咽喉被阻塞，酒灌下去又流出來，則不要停止，不斷地灌下去，這樣大約半天，酒喝下去後，氣息就會暢通，病人便會清醒，喝不下去酒的，就會死掉。
或服藥心中悶亂，坐服藥，溫藥與疾爭結故也。法當大吐下，不吐下當死。若不吐下不絕者，冷食飲自解。薛公曰：若絕，不識人，目復不開者，亦當𤛋齒以熱酒灌之。入咽吐出者，更當與之。得酒氣下通，不過半日蘇矣。
白話文：
服用藥物之後，如果感到心中悶亂煩躁，可在服用期間坐著休息，因為溫熱的藥物會與疾病的根源激烈纏鬥，這才導致了悶亂的感覺。此時應當採取大吐、大下的治療方法，否則將有生命危險。若無法吐下不止，即可食用冷食或飲料來自行緩解。薛公說過：若已昏迷不醒，不認識人，且雙眼無法睜開，此時應該掰開病人的牙齒灌入熱酒。藥物從咽喉進入胃部後立即會引發嘔吐，若能如此，就該繼續再餵，這樣等酒氣下行通暢後，最多半日就能甦醒了。
或淋不得小便，坐久坐下溫及騎馬鞍中熱入膀胱故也。大冷食，以冷水洗少腹，以冷石熨一日即止。
白話文：
小便不通，是因為久坐、騎馬等姿勢，讓熱氣進入膀胱所致。治療方法：用冰水洗小腹，或用冷石敷貼一天即可痊癒。
或小便稠數，坐熱食及啖諸含熱物餅黍之屬故也。（或本云：餅黍羊酪之屬）以冷水洗小腹自止，不瘥者，冷水浸陰又佳。若復不解，服梔子湯即解。
白話文：
ERROR
或陰囊臭爛，坐席厚，下熱故也。坐冷水中即瘥。
白話文：
ERROR
或大行難，腹中堅固如蛇盤，坐犯溫，久積腹中乾糞不去故也。消蘇若膏使寒服一二升，浸潤則下；不下更服下藥即瘥。薛公曰：不下服大黃朴硝等下之即瘥。
白話文：
便祕不順暢，肚子又脹又硬，就像一條蛇盤在裡面一樣，並且腸胃瘺管受到熱的侵襲，體內長時間積累著乾硬的大便排不出去而造成的。可以用豬油來融化蘇合香丸，讓它融化成膏狀讓病人服用一到兩升的劑量，讓它潤腸從而讓大便排出；如果還是排不出，那麼就服用瀉藥，就能夠治癒。名醫薛公說：如果還是不能排便，那麼就服用大黃、朴硝等瀉藥來強制通便，這就能夠治癒。
或大便稠數，坐久失節度，將死之候也。如此難治矣。為可與湯下之，倘十得一生耳。不與湯必死，莫畏不與也。下已致死，令人不恨。
白話文：
如果大便稠密且次數頻繁、坐著時間久了就會失禁，那就表示快死了，這種情況很難治癒。如果給他吃藥湯來幫助排便，也許十個病人中能治癒一個。如果不吃藥湯，那一定會死，不要害怕不給他吃藥。如果用藥而導致死亡，就會讓人感到非常遺憾。
或下痢如中寒，坐行止食飲犯熱，所致人多疑，是本疾又有滯癖者，皆犯熱所為，慎勿疑也。速脫衣、冷食、冷飲、冷洗之。
白話文：
如果腹瀉如中寒，坐下、走路、停止、吃喝都會引發腹瀉，這種情況下很多人會懷疑，是原來的病疾還是又有積滯？其實都是因為犯了熱邪造成的，不要懷疑。趕緊脫掉衣服，吃冷食、喝冷飲、洗冷水澡。
或遺糞不自覺坐，坐久下溫熱氣上入胃小腹（腸歟）不禁故也。冷洗即止。
或失氣不可禁止，坐犯溫不時洗故也。冷洗自寒即止。
白話文：
有時候大便失禁後不自覺就坐下，坐時間一久，下體就有溫熱氣上升至胃部和下腹部（可能是腸胃），因此大便會忍不住流出。只要冷水清洗就會停止。
有時候氣虛導致大便失禁，坐下來就會變得很溫熱，如果沒有及時清洗，也會導致大便失禁。只要冷水清洗，直到身體變冷就會停止。
或周體悉腫，不能自轉從，坐久停息不飲酒，藥氣沉在皮膚之內而血脈不通故也。飲酒冷洗，自勞行步即瘥。極不能行者，使健人扶曳行之，壯事違意，慎勿聽從之，使肢節柔調乃止，勿令過瘥。過則便極，更為失度，熱者復洗，或本云飲熱酒冷水洗。
白話文：
如果全身都腫脹，無法自己轉動，也不能長時間坐著休息，更不能喝酒，這是因為藥物在皮膚內沉積，導致血脈不通暢。喝酒、冷水洗澡，並自己起來走動，就能痊癒。如果病情嚴重、根本無法走路，就讓健康的人扶持著走路。情緒強烈不符合意願時，不要輕易聽信，等四肢靈活、協調之後才停止，避免過度康復。過度康復就會更加嚴重，更加不適。體質熱的人還可以洗澡，或是原本就是說喝熱酒、洗澡用冷水。
或嗜眠不能自覺，坐久坐熱悶故也。急起冷洗浴也。食飲自精了或有澼也。當候所宜下之。
白話文：
內容或嗜睡不能自覺，坐久坐熱悶的緣故。緊急起來沖冷水澡。飲食要精細挑選，可能含有雜質。應該依照情況適當瀉下。
白話文：
如果晚上睡不著，坐著的時候想吃東西，很少、熱氣積留在體內，是這個原因。應該服用梔子湯，多吃涼的食物。薛公說：應該服用大黃、黃芩、梔子的三黃湯，多吃涼的食物，自然就會睡得著了。（現在請看，這道食譜在第二十卷除熱解發篇。）
或夢驚悸不自制，坐熱在內爭，五行干錯與藥相犯，食足自止。
白話文：
內容或夢驚悸不自制，坐熱在內爭鬥，五行生剋相剋與所服藥物相剋，吃飽後自然停止。
或得傷寒，或得溫瘧坐犯熱所為也。凡嘗常服寒食，雖以久解而更病痛者，要先以寒食救之，終不中冷也。若得傷寒溫瘧者，亦可以常藥治之，無咎也。但不當飲熱藥耳。傷寒藥皆除熱瘧藥皆除癖，不與寒食相妨，故可服也。
白話文：
或得傷寒，或得溫瘧坐犯熱所為也：傷寒或溫瘧的症狀，都是因為犯了暑熱而引起的。凡嘗常服寒食，雖以久解而更病痛者，要先以寒食救之，終不中冷也：凡是曾經經常吃寒涼食物的人，即使症狀已經消失很久了，但如果再次出現病痛，必須先用寒涼的食物來救治，最終也不會引起中寒的症狀。若得傷寒溫瘧者，亦可以常藥治之，無咎也：如果得了傷寒或溫瘧，也可以用常規的藥物治療，不會有問題。但不當飲熱藥耳：但是不應該喝熱藥。傷寒藥皆除熱瘧藥皆除癖，不與寒食相妨，故可服也：傷寒藥都是清熱的，瘧疾藥都是驅邪的，與寒涼食物不互相妨礙，所以可以服用。
或矜戰患寒如傷寒，或發熱如溫瘧坐失食忍飢，失洗，久坐不行，或食臭穢故也。急冷洗起行。
白話文：
或者由於矜持作戰而遭受寒冷，就像傷寒一樣；或者發熱就像溫熱瘧疾，坐著而不吃東西，忍受飢餓，不洗漱，久坐不動，或者吃了腐臭骯髒的東西。急用冷水洗澡起來走動。
或寒慄頭掉不自支任，坐食少，藥力行於肌膚、五臟失守、百脈搖動與正氣爭竟故也。努（怒）力強飲熱酒以和其脈，強冷食冷飲以定其臟，強起行以調其關節，酒行食充，關機已調，則洗了矣，云：了者是慧然病除神明瞭然之狀也。薛公曰：強洗以宣其壅滯。
白話文：
出現畏寒或寒顫，頭暈沉、不能自持，坐著也不能吃東西，藥力侷限於皮膚跟五臟六腑，失去防禦作用，百脈搖動，與正氣爭鬥的緣故。努力喝熱酒來溫和脈絡，勉強吃冷的食物、飲冷飲來安撫五臟六腑，強迫自己起牀走動來調動關節，酒力起了作用，飲食也能進食了，關機也調和了，那麼病就痊癒了。所謂「了」，是指頭腦清明、神志清醒的狀態。薛公說：勉強洗滌以宣通壅塞。
或脫衣便寒，著衣便熱，坐脫著之間無適故也。當小寒可著、小熱便脫即止，洗之則慧矣。慎勿忍使病發也。薛公曰：應洗勿忍則病成也。
白話文：
脫下衣服就覺得冷，穿上衣服就覺得熱，坐著脫掉、穿著之間沒有適中的時候。應該覺得有點冷就可以穿，有點熱就立刻脫掉，清洗則會智慧。一定要謹慎，不要忍著使疾病發作。薛公說：應該清洗，不要忍著，否則疾病就會產生。
或寒熱累月，張口大呼，眼視高精，候不與人相，當日用水百餘石澆洗，不解者，坐不能自勞，又飲冷酒，復食溫故也。譬如暍人乃心下更寒，以冷救之愈劇者，氣結成冰，得熱熨、飲熱湯冰消氣散暍人乃心解，令藥熱聚心乃更寒戰，亦如暍之類也，速與熱酒，寒解氣通，酒兩行於四肢，周體悉溫，然後以冷水二斗洗之𤢭然了也。
白話文：
無論寒性或熱性的疾病，經過幾個月後，病患會張開嘴大聲喊叫、眼睛往上看，不跟人打招呼，每天用水潑在身上降溫，但沒有效果，坐也坐不住，還會喝冷酒、吃溫熱的舊飯。就好比嘴脣乾裂的人，心裡反而更覺得寒冷，用冷水澆反而更嚴重，是寒氣凝結成冰，必須用熱熨斗熨、喝熱湯，冰塊才會融化、寒氣才會散掉，嘴脣乾裂的人才會心裡舒暢。同樣的，如果因為用藥過於溫熱而心火上升的人，反而會覺得更加寒冷，也跟嘴脣乾裂的人一樣。要趕快給他喝熱酒，讓寒氣化解、氣血通暢，酒在四肢走兩圈，全身都溫暖了，然後再用冷水洗兩鬥，就會好了。
或藥發輒屏臥不以語人，坐熱氣盛、食少、穀氣不充邪干正性故也。飲熱酒、冷洗、食自勞便佳。
或食下便吐，不得安住，坐有澼促下之下。薛公曰：急以甘草飲下之。
白話文：
部分患者服用藥物後，會出現昏睡、不想說話的情況。這是由於坐久、熱氣旺盛、飲食不足、脾胃虛弱，導致邪氣侵犯正氣所致。食用溫熱的酒、冷水洗滌後，飲食適當就能緩解。
另有患者服用藥物後會嘔吐、不能安睡、坐不安穩，且有下墜感。徐之才先生說：應立即使用甘草飲瀉下。
或患冷食不可下，坐久冷食，口中不知味故也。可作白酒糜，益著蘇熱食一兩，過悶者還冷飲冷食也。
白話文：
假如得的是受寒的飽食症，吃不下東西，久坐吃涼的食物，口中沒有味道，所以無法吃。可以做白酒粥，並吃一兩份有益、溫熱的食物，喝冷飲或吃冷食的人，過一會兒又會感到寒冷。
或惡食如臭物，坐溫衣作澼也。當急下之。若不下，萬救終不瘥也。薛公曰：以三黃湯下之。（今按：三黃湯方在第二十卷熱除解發條。）
白話文：
或是嗜好奇怪的東西，比如：吃臭東西，或者坐在溫熱的衣服上作業發汗，都可能會出現這種情況。應該立即服用瀉藥。如果不服用瀉藥，就永遠都無法治癒了。薛公說：服用三黃湯來瀉藥。（現在說明：三黃湯的藥方在第二十卷熱除解發的條目中。）
或飲酒不解，食不得下，乍寒乍熱，不洗便熱，洗復寒，甚者數十日，輕者數日，晝夜不得寢，愁悲恚怒，自驚跳悸，恐慌惚忘誤者，坐犯溫積久，寢處失節，食熱作澼內實俠熱與藥並行，寒熱交爭，雖以法救之，終不可解也。吾嘗如此，勤對食，垂涕援刀，欲自刺，未及得施，賴升親見迫奪，故事不行，退而自惟，乃卻刀強食，飲冷水，遂止，禍不得成，若絲髮矣。
白話文：
如果飲酒之後不能解酒，吃東西也不舒服，體溫時而冰涼時而燥熱，沒洗澡就發熱，一洗澡又變冷，甚至情況嚴重的可以持續數十天，症狀較輕的也會持續數天，晝夜無法入睡，焦慮悲痛憤怒，自驚自跳悸動、恐慌恍惚健忘錯誤者，都是因為長期犯了溫熱積聚的病根，生活習慣不規律，食用熱性的食物或飲品，造成內部產生混濁的熱氣，與藥物同時作用，導致寒熱交爭。即使用方法去治療，也無法完全解除症狀。我曾經就有過這樣的經歷，飲食撫凌、垂涕援刀，想要自殺，但還沒來得及動作，賴有父母發現，強迫我拿開刀，並叫我吃東西、喝冷水，最後症狀才停止，險些就造成大禍，只差一絲一毫而已。
《龐氏論》云：凡藥欲發之候，先欲頻伸，或苦頭痛目疼、身體、瘛瘲，或驚恐悸動，周身而強，或耳中氣滿如綷車之聲，或體熱劇於火燒，或如針刺，噤澡惡寒，昧昧憒憒，不知病處，或腹中燠熱如燒鍛鈇懷之也。此皆欲發之候也。其發甚者，腹滿堅於材石，繞口青黑，大小便血而多無脈也。唯氣息才通，心下溫耳。如此之病，歸於大澆，以瘥為期也。
白話文：
《龐氏論》說：所有藥物在修煉到要發功治病的時候，患者通常會出現先頻頻伸懶腰，或者覺得頭疼眼疼、身體有不適、或發瘛瘲症，或感到恐懼不安，身體強壯起來，或耳中氣體充滿，就像車輪的聲音，或身體發熱，比火燒還要劇烈，或像針刺一樣疼痛，牙齒咬緊、惡寒，迷迷糊糊，不知道哪裡不舒服，或腹中悶熱，像被燒紅的鐵塊燒烤一樣。這些都是發功治病的前兆。發作嚴重的話，肚子會脹滿，堅硬得像石頭一樣，嘴巴周圍青黑色，大小便出血，而且多數沒有脈搏。只有氣息才能通暢，心下溫暖。像這樣的病情，可以通過大規模灌腸，痊癒為目標。
又藥盛發使人悲愁恚怒、角弓反倒，其狀若風，有面色青黑，身體斑磷，爾時當極大澆用水無數，如此輩率多用水二三千石，爾乃解耳。得解之後亦當速下。凡浴之初，皆多惡冷，但得水數解，漸遂便之，心意𤢭然則止，若腹中懊悶、陶熱吸吸者，若渴人精神默默但欲眠臥者，此藥發在內、攻守五臟也。急服七物梔子湯，外以新汲冷水浴之。
白話文：
而且藥物發作猛烈，會讓人感到悲傷、憂愁、憤怒，脊背弓起，狀如風吹，面色青黑，身體出現斑塊和磷狀物。這時應該大量用水澆灌，通常需要二三千石水，才能解除藥物發作。藥物發作得到解除後，也應該迅速將藥物排出體外。凡是剛開始沐浴時，大多數人會覺得寒冷，但只要用水多次解除藥物發作，逐漸就會適應了，等到心情舒暢時就可以停止。如果腹中煩悶、胸中灼熱，像口渴的人精神恍惚，只想睡覺，說明藥物在體內發作，正在攻擊五臟。緊急服用七物梔子湯，並用新汲取的冷水洗澡。
（今按：在第二十卷除熱解發篇。出《小品方》，號黃芩湯。）
若噤澡振䝋極目勞動，病人不能自勞者，車載或牽挽掣頓之。
白話文：
今按：記載於第二十卷除熱解發篇。出自《小品方》，又名黃芩湯。
如果劇烈地張口大叫，極度用目，患者不能自己活動，（可使用）車輛載運或人力拉扯拖曳等。
若噤戰者，復如上牽挽之。若大行通利，無他結塞，又周體無有熱溫之證而猝氣悸，須臾口不能言者，速溫好酒三升，稍飲之。熱悶者，飲水則解。
白話文：
如果閉口不說話，就再試用上述拉扯的方法（牽引法）。如果大便通利，沒有其他阻塞，身體四周也沒有發熱的症狀，而突然心悸，一下子說不出話來，應趕快喝下三杯溫熱的好酒，慢慢喝。感到鬱悶的人，喝水後就會解除症狀。
若大行小難，腹微滿氣，兼復苦渴，患此之後，尋復舌大不得語者，速飲梔子湯。
若藥發不時解而久苦渴，是多澼飲所為也。若下而故瘥耳。
葛稚川云：凡服五石護命更生及鍾乳寒食諸散，失將和節度，皆致發動，其病無所不為。
若發起倉猝，不漸而至者，此皆是散熱也。宜時救解。
白話文：
翻譯：
如果得了大腹脹滿，小便困難，腹中微有氣鼓脹，還兼有口渴，得此病後，不久舌頭變大，不能說話，這時應趕快喝梔子湯。
如果服藥後病情未得到緩解，而且口渴的時間很長，這是由多飲水所導致的。如果能瀉掉飲水，病情就會治癒。
葛稚川說：凡是服用五石祕方（護命更生）、鍾乳散、寒食散等，如果用量和時間掌控不當，都會導致發病，而這種疾病沒有什麼不能導致的。
如果疾病發作得突然又猛烈，不是逐漸出現的，這都是因為散發得太快而造成的。應及時進行搶救和治療。
若四肢身外有諸一切疾痛違常者，皆以冷水洗數百過。熱有所衡，水漬布巾隨以拓之。又水漬冷石以熨之，行飲暖酒，逍遙起行。
白話文：
如果身上或四肢出現各種各樣的疼痛和異常情況，可以用冷水清洗數百次。如果發熱有所控制，可以用浸濕的毛巾敷在患處。也可以用浸濕的冷石熨燙患處，然後喝一些溫酒，輕鬆地散步。
若心腹內有諸一切疾痛違常煩悶惛恍者，急解衣取冷熱溫酒飲一二升，漸稍進覺小寬便冷餐，其心痛者最急。
若肉冷口已噤，但折齒下熱酒便開。
若腹內有結堅熱澼便生眾疾者，急下之。熱甚口發瘡者下之。癖實猶不消，惡食畏冷者更下之。
白話文：
繁體中文翻譯：
若心腹內有各種疾患、不適、煩悶、恍惚者，立即解開衣物，取用冷熱溫酒飲用一、二升，逐漸感到舒緩，再進食冷食，其中心痛者最為急迫。
若四肢冰冷、口已合閉，可用熱酒灌入牙齒之間，即可打開嘴巴。
若腹內有硬塊、發熱、腹瀉，則生百病者，應立即瀉下。發熱嚴重、口中生瘡者也應瀉下。宿食尚未消化，厭惡飲食、畏寒者更應瀉下。
《夏侯氏論》云：其察體中有不常，皆是藥氣。服藥一時須察所患，或小瘥。或心中溫溫欲吐，或寒或熱，或痛或癢，或緩或急，或眩或痹，或理或亂，其有所覺，皆是藥也。心中溫溫，小飲冷水不解，漸益才解便止。又諸所覺未必周體，或發頭面手足胸背，隨所覺處以濕手巾熨之，不解小洗之，洗之則解即止。
白話文：
《夏侯氏論》提到，觀察身體有不同平常的變化，那都是藥的效用。服藥後，要及時觀察病況，可能會有一點發汗，或心中溫暖想吐，或感到寒或熱，或疼痛或發癢，或快或慢，或頭暈或麻痺，或理順或混亂，感覺到這些不舒服感，都是藥的效用。心中感覺溫暖，喝一點冷水也無法緩解，慢慢加量才能緩解就停止。同時，不舒服的感覺不一定在全身，有時候只會出現在頭面、手腳、胸背，可以根據感覺不舒服的地方，用濕毛巾熨敷，如果不行的話，就用冷水洗一洗，洗後不舒服的感覺消失就停止。
《曹歙救解法》云：有藥疢而苦頭痛目瞑惡食、食下便吐、不得安者，為是澼實也。
白話文：
《曹歙救解法》說：有人服藥後感到噁心而頭痛，眼睛昏花，厭惡飲食，而且吃下去的東西會馬上吐出來，無法安寧。這是因為服用了有毒的藥物所致。
當促下之。若頭痛目疾而不惡食者，自是寒食散疾，未必純是澼實也。宜常兼以將冷為治。若有澼實也，不下終不瘥也。寒食藥熱，率殺藥熱，服下藥要當以能否下為度，不得病可重下也。
白話文：
在這種情況下，應該促使大便泄瀉。如果出現頭痛、眼睛疾病，但沒有厭食的情況，這可能是寒性食物散發引起的疾病，不一定完全是食物積滯引起的。應經常兼用清涼的方法進行治療。如果確實有食物積滯，不使大便泄瀉，最終不會痊癒。寒性食物藥物溫熱，通常會殺死熱性的藥物，服用後，以能否大便泄瀉作為衡量標準，如果疾病沒有好轉，不能再次服用。
期以得病為斷，服藥未下，慎勿飲酒也，令人悶吐。下後食少里空，熱便乘虛在處，則吐逆下利腹滿，如此者宜以冷食漸漸解，服梔子湯是其治也。（今按：此湯在第二十卷號增損。皇甫梔子豉湯出《小品方》。）
白話文：
等到開始感受病情時，服藥沒有生效之前，要謹慎不可飲酒，否則會引起嘔吐，服藥後如果吃得少胃裡空洞，熱氣就會乘虛而入，造成嘔吐、腹瀉、腹脹的症狀，遇到這種情況就應該吃一些冷的食物慢慢化解，服用梔子湯是治癒的良方。（現在查閱《小品方》中的第二十卷增損部分。）
藥發，頭面苦眩冒者，則解頭結散發扇之，若雖覺瘥猶不𤢭𤢭者沐頭。其熱甚頭痛面赤者，以寒水淋頭，暑熱時以冰水淋頭，不瘥以油囊盛冰著頭結中，覺瘥下水。
白話文：
藥力發作後，頭面苦痛、眩暈、浮腫，用解開頭部的結紮物來散開頭髮。用力搧扇。如果感覺病痛好了，但還不舒服，就洗頭。如果發熱嚴重、頭痛、臉紅，用冷水淋頭。夏天炎熱時，用冰水淋頭。如果沒有好轉，用油布包著冰塊放在頭部結紮處，感覺好轉後下水。
藥發，耳目口齒苦，耳鳴汁出，數數冷食，稍稍步行，鼻口臭，冷飲冷洗。口中生瘡，舌強，服梔子湯。
藥發心腹苦心腹痛者，當與熱酒。口噤者，撅口促與用冷水淹手巾，著苦處，溫復易。
白話文：
藥發：
- 心腹苦，疼痛難忍：宜用熱酒調理。
- 口齒苦：耳鳴，有汁液流出：常食用冷食，應適度活動。
- 鼻口有異味：忌冷飲、冷水洗沐。
- 口腔長瘡，舌頭僵硬：宜服用梔子湯。
藥發心腹
- 苦心腹痛：應與熱酒共用。
- 口齒緊閉：可用冷水浸濕毛巾，敷在口周疼痛處，待溫度升高後再更換。
諸痛之中，心痛最急，救之若赴湯火。或有氣絕病者，不自知，當須邊（旁）人之救，以酒灌含之。咽中寒逆，酒入輒還，勿止也。出復納之。
白話文：
在所有的疼痛中，心痛最為緊急，必須迅速搶救，如同搶救火災中的人一般。有些人已經昏迷不醒，自己不知道疼痛，這時必須靠身邊人的救助。用酒灌入病人嘴中，如果酒液因為咽喉寒冷而逆流出來，也不要停止灌酒，要反覆灌，直到酒液能順利下嚥為止。
腹滿者，服凝水石湯，胸心腹中熱盛，咽乾口燥，飲冷。霍亂吐逆，當用飲冷。胸中窒塞，胸脅兩強，當飲酒。腹中拘急切痛，當用飲食，不宜但以冷迫之也。腰痛以寒水洗，冷石熨之；大行難消，蘇令如膏，服三升則下，未下重服之；小行稠數者，以水洗小腹，服梔子湯則瘥。
白話文：
-
肚子脹滿的人，服用凝水石湯。胸、心、腹中熱氣盛旺，使得咽喉乾燥，嘴巴燥熱，因此要喝冷飲。霍亂嘔吐，也應該喝冷飲。
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胸中窒塞，胸脅兩側強痛，應該飲酒。腹中拘急，劇烈疼痛，應適當吃東西，不宜單靠以冷飲壓制。
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腰痛，可用冷水洗滌，用冷石熨燙。大便難以排出，服用蘇合丸，就像膏脂一樣，服下三升就會通便，如果還未通便，可以加重服藥劑量。小便稠密頻繁的人，用冷水洗小腹，服用梔子湯就能痊癒。
藥發四肢苦手足煩熱，心鬧悶者，以冷石熨。甚者以水熨之，關節不屈伸，百節痠疼者，勤自勞役，溫則澡洗。
白話文：
用冷石或水熨壓，可以治療藥物作用於四肢，導致手腳無力、發熱、心煩悶的症狀。如果症狀嚴重，可以在關節無法彎曲伸展、全身痠痛時，勤於活動、使用溫水洗澡。
藥發噤寒，有藥疢者，雖當澡浴，澡浴若早，藥熱噤不得出，令噤寒，急用飲酒，勤自勞役，即當䶄（漸）溫矣。若晚，藥熱蒸憒，亦令人噤寒，先用飲酒，酒氣頗行，便用澆灌，亦當漸溫矣。常當數食，一日可至十食。失食令人苦寒。
白話文：
藥性發作後而感到寒冷戰慄，有服藥後感到不適的人，即使應該沐浴，如果沐浴太早，藥性熱度還在而戰慄出不來，導致寒冷戰慄，趕緊用飲酒，勤勞的活動身體，這樣戰慄就會漸漸溫暖起來。如果沐浴太晚，藥性熱度蒸發讓人昏昧，也會讓人感到寒冷戰慄，先用飲酒，酒氣稍微散發後，再用澆灌的方法，也會漸漸溫暖起來。應該要經常進食，一天可多達十次。不進食會讓人感到非常寒冷。
藥發雜患，其有偏痛、偏煩、偏冷、偏熱、偏急、偏緩，皆偏洗之。當於水下覺除也。若有腫核者，宜以冷石熨，不瘥宜以冰熨之。
白話文：
如果在服藥後出現各種併發症，例如偏頭痛、偏煩躁、偏冷、偏熱、偏急、偏緩等，都屬於偏症，應該用偏方來治療。在水下感覺到症狀減輕或消失即可。如果出現腫塊，應該用冷石熨燙，如果沒有好轉，就用冰熨燙。
《釋慧義·薛侍郎浴熨救解法》云：凡藥石發宜浴，浴便得解。浴法：若初寒，先用冷水，後用生熟湯。若初熱，先用暖湯，後用冷水。浴時慎不可先洗頭，欲沐可用二三升灌矣。
白話文：
《釋慧義·薛侍郎浴熨救解法》中說：凡是服藥和針灸後，都應該洗澡，這樣才能解除不適。洗澡的方法：如果天氣初寒，先用冷水洗，然後用生薑和大蒜煮的湯洗。如果天氣初熱，先用溫水洗，然後用冷水洗。洗澡時要注意，不要先洗頭，如果想洗頭，可以用二三升水沖洗就可以。
若大小便秘塞不通，或淋瀝尿血，陰中疼，此是熱氣所致，熨之即愈。熨法：前以冷物熨少腹，冷熨已，又以熱物熨前。熱熨之以後復冷熨。又小便數，此亦是取冷過，為將暖自愈。
白話文：
如果大小便不通暢，或者尿血、陰部疼痛，這是由於熱氣引起的，熨燙就會痊癒。熨燙的方法是：先用冷物熨少腹，冷熨之後，再用熱物熨前面。熱熨之後再冷熨。又如果小便次數多，這也是由於著涼引起的，用溫暖的方法就能自愈。
白話文：
白話文：
食用生菜後出現脹氣，服用甘草湯可治癒。食用粗米飯後出現脹氣，服用甘草湯可治癒。（粗米飯是指嚼碎不精的米飯。）
白話文：
大飽食後嘔吐發作，應服用甘草湯。
如果進食不足導致飢餓，應服用蔥白豉湯。
醉酒後嘔吐發作，應服用蔥白豉湯。如果仍無法緩解，應服用理中湯。
因為發脾氣而嘔吐發作，應服用人參湯。
將冷大過發，則多壯熱，先以冷水七八升洗浴，然後用生熟湯五六石灌之。灌已，食少、暖食、飲少熱酒、行步自勞則解。若不解，復服梔子湯。
白話文：
寒症過度發展，就會出現壯熱的症狀，可以用冷水七八升來沖洗洗澡，然後用水幾百斤兌點生米和熟粥灌服下去。服藥後，吃點清淡且溫暖的食物，喝點溫熱的酒，走動走動，就可以解除了。如果症狀沒有解除，就再服用梔子湯。
將熱大過發，則多心悶，服黃芩湯。（今按：以上湯方等在後第二十卷）
《薛侍郎補餌法》云：服石之後一二百日內，須吃精細飲食美酒等，使血脈通利。
若覺虛惙任餌署預食餺飥，強筋骨及止渴。
白話文：
翻譯：
如果熱氣過盛發作，則容易胸悶，應服用黃芩湯。（按：具體藥方請參照後面的第二十卷）
《薛侍郎補餌法》說：服用仙丹後的一兩百天內，需要進食精細飲食和美酒，以使血脈通暢。
若感到虛弱疲倦，應繼續服用仙丹，並進食餺飥（一種用米粉製成的食品），以強健筋骨並止渴。
白話文：
如果感到身體非常燥熱，可以服用紫雪、金石凌、絳雪或白雪等藥物。（在這些急救藥物中，紫雪是最好的。如果服用後無法順利地排泄，應該服用黃芩飲，很快就能痊癒。）
若覺體氣惛惛，不痛不癢，小便赤澀，即絞茅根汁任服之。
白話文：
如果身體感覺昏沉懶散，四肢不適，小便顏色發紅且排尿困難，就立即絞絞茅根汁來飲用。
白話文：
如果口乾舌燥，可以直接喝甘蔗汁。如果消化不良、食慾不佳，可以煮三物生薑煎來服用。如果消化不良、食慾不佳且體弱、沒力氣，就應該吃新鮮的鯽魚生魚片。
白話文：
如果得了瘡毒腫脹，就服五香連翹湯等，忌諱吃魚、豬肉、大蒜、生菜等。（現在按：五香連翹湯在《小品》第十治惡核方。）
若腫有根，堅如鐵石，帶赤色者，服湯，仍以小小艾炷當腫上灸之，一兩炷為佳。
白話文：
如果腫塊有根部，堅硬如鐵石，帶有紅色，服用湯藥，再用小小艾條灸在腫塊上，一兩炷為宜。
《𪖂陽功曹範曲論》云：本方云：憒憒煩或痹便浴之，人羸或不堪大澆浴者。當隨藥動處極洗之，非藥物處則不堪水。若周身浴不寒特便冰者，當特澆之。若腹背不便水處，可濕手巾著上暖則易。可著半袖去裲襠。不喜令腹暖𪕭葦𤢖薄被則可矣。雖當冷食，欲得新炊飯冷潑之。
白話文：
《陽功曹範曲論》說：本方說：昏昏沉沉、煩躁或麻痹都可以用此方沐浴，身體虛弱或不能承受大規模沐浴的人，應該隨藥物作用的地方極度清洗，不是藥物作用的地方則不能碰水。如果是全身沐浴不感覺到冷而且特別喜歡冰水，就只用冰水淋洗。如果腹部和背部不方便用水的地方，可以用溫潤的毛巾敷上擦拭也可以。可以穿半袖衣服，脫掉褲子。不喜歡讓腹部保暖，用蘆葦蓆和薄被就可以了。即使應該吃冷食，也要用新煮的飯冷水沖灑著吃。
白話文：
如果不能立刻烹飪煮食，可以先用熱湯澆在飯上，讓它冷卻後食用。如果有堅硬的積滯疾病，先服用消石大丸瀉下，然後再服用散劑。很多人體質贏弱消瘦，瀉下應謹慎。（如今按：硝石大丸在第十條癥瘕條款中有記載。）