《本草詳節》~ 卷之三 (13)
卷之三 (13)
1. 澤瀉
味甘、咸，氣寒。氣味俱厚，沉而降，陰中微陽。生淺水中，惟漢中者佳。葉似牛舌，尾有兩歧，獨莖而長，秋開花似穀精草，生淮北者不可用。入膀胱、腎經。畏海蛤、文蛤。凡使，酒浸一宿，日乾用。
主逐膀胱、三焦停水，脬中留垢，心下水痞，伐腎邪，利小便，滲濕熱，止嘔吐，又消渴，瀉痢，淋瀝，風寒濕痹，疝痛，腳氣，下乳，催生。
按：澤瀉之功，長於行水。考《素問》及古方，皆取其行利停水而已，唯六味丸與茯苓並用。趙獻可則謂取其養五臟，益氣力，起陰氣，補虛損五勞；惟吳昆云：澤瀉甘從濕化，咸從水、從寒、從陰化，故能入水臟，而瀉水中之火，得其大要矣。況古人用補必兼瀉邪，邪去則補自得力，專一於補，必有偏勝之害，獻可胡不思之甚耶？
白話文：
澤瀉，味道甘甜帶鹹，藥性寒涼。氣味濃厚，性沉而往下走，屬於陰性中帶有微弱陽性的藥物。生長在淺水中，其中以漢中所產的品質最好。葉子像牛的舌頭，尾端有兩個分叉，獨自一根莖長出來，秋天開花，花朵像穀精草，生長在淮河以北的不可使用。歸膀胱經和腎經。忌與海蛤、文蛤一同使用。一般使用時，要用酒浸泡一晚，曬乾後使用。
主要功效是排除膀胱、三焦的水液停滯，清除膀胱內的積垢，消除心下因水液停滯引起的痞塊，驅除腎臟的邪氣，有利尿、滲濕熱、止嘔吐、治療消渴症、腹瀉、淋瀝、風寒濕痺痛、疝氣痛、腳氣，還可以下乳、催生。
總結來說，澤瀉的功效，主要在於行水利濕。考察《素問》及古代方劑，都只取其行利停水的作用而已，只有六味丸與茯苓一同使用。趙獻可則認為澤瀉可以滋養五臟、增強氣力、振奮陰氣、補養虛損的五勞；只有吳昆說：澤瀉味甘可以隨濕氣化解，味鹹可以隨水、隨寒、隨陰氣化解，所以能夠進入水臟，瀉除水中的火氣，這才抓住了重點。況且古人用補藥時必定兼顧瀉除邪氣，邪氣去除後，補養的效果自然能增強，如果只專一於補，一定會有偏頗的害處，獻可為何不仔細思考呢？
2. 車前子
味甘，氣寒。葉上起苗，苗上結子，小如葶藶。入膀胱、肝經。凡使，淘去泥沙，酒蒸，作餅用。
主利水道，導小腸熱，除濕痹，去肝中風熱，毒風沖眼，赤痛障翳，去暑濕，瀉痢，淋瀝，產難。
按：車前子，能利小便而不走真氣，功同茯苓。駐景丸車前、兔絲二物甚奇，蓋男女陰中各有二竅，一竅通精，一竅通水，二竅不並開。水竅開則濕熱外泄，相火常寧；精竅常閉，久久精足，故《雜錄》云：服固精藥久，服車前行房即有子。此駐景丸之意也。
白話文：
車前子味道甘甜，性質寒涼。它的葉子上會長出苗，苗上會結籽，籽粒小得像葶藶。它歸入膀胱經和肝經。使用時，要先淘洗去除泥沙，再用酒蒸過，做成餅狀使用。
主要作用是疏通水道，導引小腸的熱氣，去除濕痹，消除肝臟中的風熱，以及毒風侵襲眼睛造成的紅腫疼痛、視力模糊，還能去除暑濕、治療腹瀉、痢疾、小便淋漓不暢和難產。
分析：車前子能夠利小便，但不會耗損元氣，功效和茯苓相似。「駐景丸」中車前子和菟絲子這兩味藥非常獨特，因為男女的陰部各有兩個孔道，一個孔道通精，一個孔道通水，這兩個孔道不會同時開啟。水竅開啟，濕熱就會向外排泄，相火自然安定；精竅保持閉合，久而久之精氣就充足。所以《雜錄》中說，長期服用固精藥的人，服用車前子後再行房事就容易懷孕。這就是「駐景丸」的用意所在。
3. 木通（附：子、根、通脫木）
味辛，氣平。降也，陽中陰也。生各處。藤蔓大如指，葉似芍藥，二葉相對，夏秋開紫花，亦有白者，實如小木瓜，細而白者佳。膀胱、包絡經藥。凡使，去皮用。
主利小便，消水腫，宣血脈，通關節，明耳目，治鼻塞，破積聚，除煩渴，多唾，脾疸，喜睡，下乳，墮胎。
按：木通，古稱以疏通肝木得名。但其味甘淡，能助西方秋氣下降，則入肺，瀉滯氣，而水源得清，津液自化。又入小腸瀉濕熱，小腸與心為表裡，得其通利，則丙丁之火不炎，而肺無邪熱之患，蓋交相為功者也。於肝木了不相涉，第西金清肅令行，東方自受約束，不敢挾心火為殃，雖謂之疏通肝木，亦可謂（注：謂，原作「然」，改）太迂曲矣。
附：子，白瓤黑核。主翻胃，除三焦熱。
附：根，主絞汁，治癭瘤。
附：通脫木，味淡，氣寒。入肺、胃經。主同，力尤勝。
白話文：
木通味道辛辣，藥性平和。藥性屬於下降，是陽性中的陰性。各地都有生長。藤蔓像手指般粗，葉子像芍藥，兩片葉子相對生長，夏天和秋天開紫色的花，也有開白色的，果實像小木瓜，細而白色的品質較好。是膀胱經和包絡經的藥物。凡是使用，都要去掉外皮。
主要作用是利小便，消除水腫，疏通血脈，通暢關節，使耳目清明，治療鼻塞，破除體內積聚的腫塊，消除煩躁口渴、多唾液，治療脾臟疾病引起的黃疸、嗜睡，還有下乳汁，墮胎的作用。
按：木通，古代稱它能疏通肝木，是因此得名。但是它的味道甘淡，能夠幫助西方秋天的清肅之氣下降，所以能入肺，瀉掉體內滯留的氣，這樣水源就能清澈，津液自然產生。又能進入小腸瀉濕熱，小腸和心互為表裡，小腸得到通利，心火就不會過於旺盛，而肺部也不會有邪熱的困擾，這兩者之間是互相協調的。木通實際上和肝木沒有直接關係，只是西方金氣清肅，命令得以貫徹，東方肝木自然受到約束，不敢挾帶心火作亂，所以說它疏通肝木，實在是太迂迴了。
附：木通的子，有白色的瓤和黑色的核。主要治療翻胃，清除三焦的熱邪。
附：木通的根，主要榨汁使用，治療癭瘤。
附：通脫木，味道淡，藥性寒涼。歸肺經和胃經。作用和木通相同，但藥力更強。
4. 萱草（附：根）
味甘，氣涼。生各處。凡使，絞生根汁用。
主小便赤澀，身體煩熱；作菹利胸膈，安五臟，令人歡樂。根，治沙淋，下水氣，酒疸，搗汁服。
按：萱草，屬水，性下走陰分。一名宜男，有微意存焉。
白話文：
萱草，味道甘甜，性屬涼。生長在各地。凡是使用，都是絞取新鮮根部的汁液來用。
主要治療小便赤黃澀痛，身體煩躁發熱；把它製成醃菜，可以疏通胸膈，安定五臟，使人心情愉悅。萱草的根，可以治療砂淋（泌尿系統結石），消除水腫，以及黃疸病，搗爛取汁服用。
總而言之：萱草，屬性為水，藥性向下走陰分。又名宜男，其中似乎帶有希望生男孩的微小寓意。
5. 萹蓄
味苦，氣平。生各處。苗似瞿麥，葉如竹葉，莖赤如釵股，花綻節間，色微青黃，亦有紅色，根如蒿根。
主利小便，驅黃疸。醋煮，殺蛔蟲；搗汁，封痂癢。
白話文：
萹蓄，味道苦澀，藥性平和。它生長在各地。它的幼苗像瞿麥，葉子像竹葉，莖是紅色的，像髮釵的粗細，花開在莖節之間，顏色略帶青黃，也有紅色的，根則像蒿草的根。
主要功效是利小便、去除黃疸。用醋煮過，可以殺死蛔蟲；搗爛取汁，可以用來塗抹治療皮膚結痂和搔癢。