薛立齋

《本草詳節》~ 卷之四 (1)

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卷之四 (1)

1. 防己(漢防己、木防己)

味辛、苦,氣平、寒。陰也。生漢中者,破之作車輻解,黃實而香,莖梗甚嫩,苗葉小似牽牛,折其莖一頭,吹之通氣;他處者,青白虛軟,又有腥氣,皮皺,上有丁足子,名木防己。膀胱、大腸本經藥。惡細辛,畏萆薢,伏硝石,殺雄黃毒。凡使,並刮淨粗皮,漢者主水氣,木者理風邪。一雲漢是根,木是苗。

主腰以下至足血分濕熱腫痛,療中風手足攣急,口眼喎斜,止嗽消痰,利大小便,去膀胱留熱,疥癬,蟲瘡。

按:防己,大苦寒,惟十二經真有濕熱壅塞,及膀胱積熱,下注腳氣,此誠要藥,無可代者。然臭味拂人,妄服之,令人減食。其不可用有四:飲食勞倦,陰虛生內熱,元氣、穀食已虧,以防己泄大便,則重亡其血,一也;大渴引飲,熱在上焦肺經氣分,而防己乃下焦血分藥,二也;外感風寒,邪傳肺經氣分,以致小便黃赤不通,此上焦氣病,禁用血藥,三也;久病之後,津液不行,此上焦虛弱,宜補以甘溫,若用防己苦寒,則速其危,四也。大抵上焦氣分濕熱,宜用通草;下焦血分濕熱,流入各經,致二陰不通者,則用防己也。

2. 商陸根

味辛、酸,氣溫。有大毒。一名樟柳。生各處。葉如牛舌,莖青赤,至柔脆,秋開花,色有赤白,根如蘿苩(注:即蘿蔔)而長,色亦有赤白。凡使,取白者,銅刀去皮,薄切,東流水浸二宿,和黑豆蒸半日,去豆,日乾用。赤者可敷毒,服之傷人。

主專於行水,與大戟甘遂異性而同功。

3. 葶藶

味苦、辛,氣大寒。沉也,陰中之陰。生各處,彭城者勝。苗高六七寸,葉似芥,花黃結角,子黃細,夏月採。肺經藥,亦入大腸、膀胱經。惡殭蠶、石龍芮。凡使,隔紙炒香,或同糯米蒸熟。苦者性猛,甜者遲緩。

主下膀胱水,伏留熱氣,皮間邪水上出,面目浮腫,肺壅上氣,咳嗽喘促,痰飲積聚,通女人月水。

按:葶藶,辛能散,苦能泄,大寒,沉陰,能下行逐水,故主諸病。《十劑》云大黃苦寒泄血閉,葶藶苦寒泄氣閉,是矣。但性過於諸藥,泄肺傷胃,有瀉無補,虛人禁用。

4. 大戟(附:澤漆)

味辛、甘,氣大寒。陰中微陽。有小毒。生平澤。春發紅芽,莖空,折之有漿,葉似初生楊柳,根似細苦參,秋冬採,陰乾。赤小豆為使,惡山藥,畏菖蒲,反甘草(注:甘草下原有海藻芫花兩藥,顯誤,刪)。凡使,惟採正根,不用旁附,用之冷瀉難禁,以漿水煮軟,去骨,日乾用。

主利大小腸,十二水腫,胸腹脹滿急痛,破積聚癥結癖塊,下惡血,通月水,墮胎孕,治中風,皮膚癮疹,頸腋癰腫,天行黃病。

附:苗,名澤漆。味苦、辛。主邪熱,浮腫水氣。

按:大戟能泄臟腑之水濕,甘遂能行經隧之水濕,白芥子能散皮裡膜外之痰氣。痰涎為物,隨氣升降,無處不到,入於心,則迷竅而成癲癇,妄言妄見;入於肺,則塞竅而成咳唾稠黏,喘急背冷;入於肝膽,則留伏蓄聚,而成心下痞滿,脅痛,乾嘔,或吐青綠水,寒熱往來;入於經絡,則痹而疼痛;入於筋骨,則頸項、胸背、腰脅、手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》並以控涎丹主之,殊有奇效,此乃治痰之本。

痰之本,水也,濕也,得氣與火,則凝滯而為痰、為飲、為涎、為涕、為澼也。又痘瘡變黑歸腎,百祥丸中用以瀉腎,其實是瀉膀胱之腑,腑瀉則臟自不實,實則瀉子之意。蓋毒勝火熾,則水益涸,風挾火勢,則土受虧,故津血內竭,不能化膿,而成青黑干陷之症,瀉其風火之毒,所以救腎扶脾也,與潔古宣風散意同。

5. 芫花

味苦,氣寒,一雲氣溫。有小毒。生各處。莖紫,長一二尺,密開白花,盈舊枝莖,如紫荊作穗,花落葉生,不堪用矣。決明為使,反甘草。凡使,醋煮十數沸,去醋,水浸一宿,日乾用。不可近目。醋炒者,次之。

主利五水,咳逆上氣,喉鳴,喜唾,心腹及腰腳膨脹作痛,破積聚疝瘕,水飲痰僻,風痹肢攣,瘴瘧,燒灰治金瘡、疥癬,生肌止血。

按:芫花,破癖行水之藥。水雖肺、脾、腎所主,然有五臟六腑十二經之部分,上而頭面、中而四肢、下而腰腳,外而皮毛、中而肌肉、內而筋骨,脈有尺寸之殊、浮沉之別,當知病在何經何臟,方可用之,誤投則殺人如刃矣。

如《傷寒論》治太陽證,表不解,心下有水氣,乾嘔,發熱而咳,或喘,或利者,以小青龍湯發散表邪,使水氣自毛竅而出;若表已解,有時頭痛,出汗,惡寒,心下有水氣,乾嘔,痛引兩脅,或喘,或咳者,以十棗湯驅逐里邪,使水氣自大小便而泄;又如內啜水漿,外受濕氣,鬱而停蓄,流入五臟,而成五飲,久結窠囊,必芫花、大戟甘遂之性逐水泄濕,能直達水隱窠囊之處,方能有功。但可徐徐用之,不宜過猛,小胃丹差緩,可代十棗。

《三因方》以十棗湯藥為末,用棗肉和丸,以治水氣喘急浮腫之症,蓋亦善變通者。