《中國醫藥論文集》~ 皇漢醫學復興之急務
皇漢醫學復興之急務
1. 皇漢醫學復興之急務
近今西洋醫術雖日見發展。而求治療有卓議之成績。且為一般民眾所關心者。實為漢醫。漢醫雖中經衰落。而近已復興。所謂窮則通。通則變者。其斯之謂歟。
余等於昭和六年。以全國有三千餘名之連署。請願於帝國會議。在帝大新設皇漢醫學講座。提出復興漢醫案件之後。蒙貴眾兩院滿場一致通過。於以見吾人提倡漢方醫術之復興。能得識者多數之贊成。
漢法醫術。並非中國古代骨董之醫學也。有對於漢醫學之概念。漠然而冷嘲熱諷。認提倡復興論者為時代落伍者。此等人蓋無漢醫之真知識。且更未經驗漢醫上之價值者也。
漢方醫學。決非離現代之醫學。亦非輕視科學之醫術。其於醫學上之進步發達。實足以補今日醫學之所短。原來醫學一科非可以與其他學術等量並觀。以經驗為重。理論云云。不過向其結果上與以說明而已。若以機械工業化學實驗之法。專以理論類推之。則極微妙不可思議之人體問題。
白話文：
現代醫學雖然近年來日趨發展，取得不少顯著的成果，並且受到廣大公眾的關注。這就是我們提到的中醫學，中醫學雖然曾一度衰落，但近來已經重新興盛。正所謂「窮則變，變則通」，這就是中醫學現今的情況。
在昭和六年，我們全國有三千多名人士聯署，向帝國會議請願，要求在帝國大學設立皇漢醫學講座，提出復興中醫學的案議。令人欣慰的是，這個提案得到了眾議院和參議院的一致支持，這顯示出我們倡導中醫學復興的行動得到了許多有識之士的贊同。
中醫學並非中國古代的古董醫學，對於中醫學的認識往往被忽視、嘲笑，認為倡導中醫學復興的人是時代落伍者。這類人缺乏對中醫學真正深入的理解，也未曾體驗過中醫學的價值。
中醫學並非與現代醫學相悖，也不是輕視科學的醫學。它在醫學進步發展上，可以補充當代醫學的不足。實際上，醫學這一學科不能與其他學術同等看待，它的重點在於經驗，理論只是對其結果的解釋。如果單純用機械工業化學實驗的方法，只憑理論推理，那麼就無法理解和解開人類身體那種微妙且難以想像的問題。
不將視為與物理化學同一性質乎。天下庸有是理。漢方醫學。為歷史之古醫學。治療無量之病。其技術亦有所特長。在過去數千年間。以東洋豐富藥物原料之地。採其藥物。以施於無量數之人體。得其實驗之結晶。完成治療法之大記錄。從中國傳至本邦。（指日本。）更千數百易之星霜。
成為本邦獨特之醫學。雖名曰漢方。實則早已為日本之醫術。猶之漢字輸入後。成為日本之文字也。
吾人今日試一翻檢先哲之遺書。即能窺知彼等之偉業。不幸維新以前。職業自由之醫者。橫行一世。諸大家研究自己之結果。箝束而不能發表。蓋其時西洋文物。奔流萬丈。舉國謳歌。日本舊有事物。一時潛形潛影。甚至如劍道柔道可誇於世界之武術。日本畫之藝術。皆闇然不彰。
白話文：
不可將中醫視為與物理、化學擁有相同性質，天下並沒有這樣的道理。漢方醫學，是歷史悠久的醫學，治療過無數的疾病，其技術也具有獨特的優勢。在過去數千年間，東洋地區擁有豐富的藥物原料，採集這些藥材，施用於無數的人體，從實驗中總結經驗，完成了治療方法的大量記錄。從中國傳到日本，歷經數千年的歲月。
成為日本獨特的醫學。雖然叫做漢方，但實際上早已是日本的醫術，就像漢字輸入後，成為日本的文字一樣。
我們今天試著翻閱先哲的遺書，就能窺見他們偉大的成就。不幸的是，在明治維新以前，職業自由的醫生橫行一時，各大家的研究成果被封鎖，無法發表。當時西洋文物如洪流般湧入，舉國歡呼讚揚，日本的傳統事物一時被隱藏起來，甚至像劍道、柔道這種可以自豪地向世界展示的武術，以及日本畫的藝術，也都默默無聞。
而漢方醫當然亦受其厄難矣。有名之漢洋醫學大爭鬥相持於議會席上。明治大帝素所篤信之漢方大家淺田宗伯。改行他業。以致漢方失其總帥。醫師法遂於明治十七年制定。而漢方醫再起之望絕矣。
漢方醫學之亡。相續垂半世紀。當時大家耆宿與夫人人所信仰之醫家。相繼謝世。使今日之人。末由親接其妙技。於是對於漢方見解正者有之。左袒者亦有之。亦有因近來雜誌上盛載藥草。與夫民療法。引起注意。而認識不足者亦有之。今欲說明醫術之大體。則在此篇幅有限之紙上。
示其鱗片。恐有所不能。一言以蔽之。數十世鑽研之結果。廣義上要究其病毒之所在症候。與夫必要之藥劑。及其間之關係法規等。研究愈進。愈感其學之深。於是從無數之參考書。深思熟讀。不畏時間與勞苦。乃能得其苦幹之智識。此智識之價值。不第能應用於實際治療。
白話文：
而中醫自然也遭受了厄運。有名的漢洋醫學大爭鬥在議會席上僵持不下。明治天皇素來篤信的中醫大家淺田宗伯，改行其他事業，導致中醫失去領袖。醫師法於明治十七年制定，中醫再度興起的希望徹底破滅。
中醫學的衰亡，持續了將近半個世紀。當時大家耆宿和婦孺皆信仰的醫家，相繼謝世，使今日的人無法親身領略其精妙技術。因此，對於中醫見解正確的人有之，偏袒的人亦有之。也有一些人由於近來雜誌上大量刊登藥草與民間療法，引起了注意，但認識不足的人也不少。現在想要說明醫術的大體，在這個篇幅有限的紙面上，僅能展示其皮毛，恐怕有所不足。簡單地說，數十代人鑽研的成果，廣義上要研究病毒的所在症候、必要的藥劑以及它們之間的關係法則等。研究愈深入，愈感受到學問的深奧。因此要從無數的參考書中，深思熟讀，不畏懼時間與勞苦，才能獲得辛苦鑽研的知識。這種知識的價值，不僅能應用於實際治療，
即理論上亦可與現代醫學對照。以期得有正鵠。於當否之鑑別上。實有大助也。
余等亦曾時時將漢療之成績。發表於世上以促醫界之覺醒。不幸遭遇一笑置之者為多。彼等以為如此難症。著手可愈。從常識推測之。殊難確信。但彼等之常識。乃西洋醫之常識。非漢方之常識也。柔道劍道。西洋人所不知者也。西洋聞手指點按可取人命。一人之劍。可斬多數之敵人。
引為決無其事之狂言。蓋彼等所有之常識。乃拳鬥角力。與夫西洋劍術之常識。決不能推測我國之武道也。醫學何以異是。
詳方家亦曾屢屢發為非難。雲漢方之效果。究何所承認乎。何故奏效乎。理由可明乎。但洋方醫未將藥劑之效用。或施治之理由。有若干程度之說明也。而在漢方醫則早將藥性及配合之關係說明之矣。雖科學之說明。要俟之將來之研究。但我等以治病。與健康為先決問題。臨床的成功為上。理論徐徐考之不遲。此則無論何人。所不能異議者也。
白話文：
中醫理論其實可以和現代醫學互相印證，希望能找到正確的答案，對判斷是否有效確實有很大幫助。我們也曾多次將中醫治療的成果公布於世，希望能喚醒醫界對中醫的重視，但不幸的是，大多數人只是嗤之以鼻，認為如此難治的疾病，只要動手就能治好，從他們的常识推測根本無法相信。但他們所說的常识是西醫的常识，而非中醫的常识。就像柔道和劍道，西方人根本不了解，他們認為用手指點按就能取人性命，一個人拿著劍就能斬殺很多敵人，都是無稽之談。因為他們所具備的常識，只是拳擊、角力和西洋劍術的常識，根本無法推測我國的武術。醫學又何嘗不是如此呢？
很多西醫專家也曾多次批評，說中醫的效果究竟如何證明？為什麼有效？理由是什麼？然而西醫對於藥物的作用和治療方法，也並非完全能夠說明清楚。而中醫早就講解了藥性以及藥物搭配的關係，雖然科學上的解釋需要等待將來研究，但我們治病救人，最重要的是臨床的成功，理論可以慢慢研究。這一點應該沒有人會反對吧。
自日本退出國聯以來。國民意識。益見強調。不與外人協妥。則舉凡軍事、工業、學術、商業之模仿於人者。必將立於列強之下風。而嘗其糟粕。此時我醫學宜翻然改計。棄洋醫如敝屣。復興漢醫。此不失智者之態度。聞德法美諸國。已從中國聘請漢醫。埋頭銳意研究。吾知不久必將一變從來之學說。
續續有心得發表。其時我刀圭界又將嘗彼等之糟粕。而甘拜其下塵也。此則余最後促督我醫界之注意者也。
白話文：
自從日本退出國聯以來，國民意識日益強調，不願與外界妥協。這導致在軍事、工業、學術、商業等領域，若一味模仿他人，必然處於強國之後，承受其影響和後果。此時，我們的醫學界應當徹底改變策略，拋棄西洋醫學，復興中醫，這是明智之舉。聽說德國、法國、美國等國家已經聘請了中醫師進行深入研究，不久後必會改變以往的理論體系，並發表新的研究成果。屆時，我們的醫學界將會受到他們的影響，甘願在他們之下。這是我最後呼籲醫學界注意的重點。