《中國醫藥論文集》~ 病名異同辨 (1)
病名異同辨 (1)
1. 病名異同辨
腸填塞，漢名吐糞病。匯解曰。口中轉屎者。小兒從口中出屎也。大人亦有發之者。有人以關格與吐糞病對照者。然不甚穩當。關者塞也。格者閉也。即壅塞之義也。就靈樞素問及八十一難經等書考其症狀。亦與吐糞病不合云。
腸結核漢名脾腎瀉。亦稱五更瀉。雞鳴下痢。皆在曉曙催便。夜夜下痢之謂也。
腸出血，漢名有下血、便血、腸風、腸風便血、腸風下血、臟毒下血等名稱。回春曰。腸風之下血。必在糞前。名曰近血。臟毒之下血。必在糞後。名曰遠血。丹溪曰。近血從大腸。遠血從小腸。
腸神經痛漢名疝氣。出自素問內經。馬玄臺注曰。積土之高大者曰山。疝者漸積之義也。說文疝者腹痛也。丹臺玉案曰。疝。俗名小腸氣。病源中類別為石疝、血疝、陰疝、妒疝、氣疝五種。又分為厥疝、症疝、寒疝、氣疝、盤疝、腑疝、狼疝七種。爾後名稱百出。不遑枚舉矣。
白話文：
腸道阻塞，古稱吐糞病，是指糞便從口中排出，多見於小兒，成人也有發病的。有人將關格與吐糞病混淆，其實並不準確。關格是指阻塞，吐糞病則是糞便從口中排出。根據《靈樞》、《素問》和《八十一難經》等醫書記載，關格的症狀與吐糞病也不相符。
腸道結核古稱脾腎瀉，又稱五更瀉、雞鳴下痢，指的是黎明時分腹瀉，夜夜如此。
腸道出血，古稱下血、便血、腸風、腸風便血、腸風下血、臟毒下血等。醫書記載，腸風下血指的是血便在糞便之前，稱為近血；臟毒下血指的是血便在糞便之後，稱為遠血。丹溪先生認為，近血來自大腸，遠血來自小腸。
腸道神經痛古稱疝氣，出自《素問內經》。馬玄臺注釋說，疝氣指的是逐漸積聚的疼痛。說文解字中，疝氣指的是腹痛。丹臺玉案中，疝氣又稱小腸氣，並分為石疝、血疝、陰疝、妒疝、氣疝五種，以及厥疝、症疝、寒疝、氣疝、盤疝、腑疝、狼疝七種。後來的名稱更是層出不窮，不勝枚舉。
金匱載寒疝之痛達臍。方書云此症因多食冷物。或冒雨露。或以涉水。致腰下厥冷而後發痛者也。此即西醫之所謂僂麻質斯性疝痛、或風氣疝云。又一說謂此即西醫之所謂腹膜炎。究屬是否。姑志之以備考證云。
大便秘結，漢名大便閉。或單稱秘結。大成論鈔曰。秘者經數日不通也。結有便雖通而結澀難於暢達也。漢醫別秘結為三。即燥屎、脾弱、虛秘是也。
寄生蟲病，漢名蟲證。神農本草始稱三蟲。曰便蟯蟲、寸白蟲、蟯蟲。至巢元方始有九蟲。爾後其說漸濫。甚有八萬屍蟲之說。亦妄誕之甚矣。
條蟲漢名寸白蟲。其形寸寸有節。顏色白。故稱寸白蟲。
白話文：
《金匱》記載寒疝的疼痛會到達肚臍。醫書上說，這種病症是因過度食用冰冷食物，或淋雨露水，或涉水，導致腰部以下厥冷，之後才發作疼痛的。這就相當於西醫所說的「僂麻質斯性疝痛」或「風氣疝」。還有一種說法認為這是西醫所說的「腹膜炎」。究竟是不是，暫且記下來以備日後驗證。
大便秘結，漢語中叫做大便閉，或簡稱為秘結。《大成論鈔》說，秘就是好幾天不通便。結是指雖然排便，但排泄物乾燥、堅硬，難以順暢排出。漢醫將秘結分為三種，分別是燥屎、脾弱、虛秘。
寄生蟲病，漢語中叫做蟲證。《神農本草經》最早提到三種蟲，分別是便蟯蟲、寸白蟲、蟯蟲。到了巢元方，才有了九種蟲。之後，關於蟲證的說法越來越多，甚至出現了「八萬屍蟲」的說法，這就太過誇張了。
條蟲，漢語中叫做寸白蟲。它的形狀像一節一節的，顏色是白色，所以叫做寸白蟲。
蟯蟲漢名除蟯蟲之外。亦名短蟲。蟯蟲之名。出自史記倉公傳。又穀道蟲、大孔蟲。皆蟯蟲之別名也。婦人陰中生細蟲。搔癢難忍。為醫家屢屢所見之病。是即蟯蟲出肛門匍匐入膣內之所致。俗醫往往認為陰癢者誤也。
腹膜炎，漢名沖疝。又稱卒疝。骨空論曰。從小腹而上衝於心之痛為沖疝。日人今材亮曰。此病發時。疼痛之劇烈。如切如刺。手不可近。有寒戰者。有便秘者。有腹脹者。前輩有認為即西醫之腹膜者。是否正確。姑待證實。
腹內壅積，漢名積聚。名出靈樞。論詳難經。按積聚者。即所謂癥瘕、癖積、疝塊、癥結、痃癖、塊癖之類也。症即是積。積即是症。義固同也。瘕即是聚。聚即是瘕。義亦同也。但癥瘕雖均為積聚。究屬不可混同。症之義。謂積聚於腹裡之物。以手按之。顯然有塊可徵者也。
白話文：
蟯蟲除了「蟯蟲」這個名字以外，也叫做「短蟲」。「蟯蟲」這個名字出自《史記·倉公傳》。另外，「穀道蟲」、「大孔蟲」都是蟯蟲的別稱。婦人生殖器官裡長出細蟲，會奇癢難忍，這是醫生們經常遇到的病症。這是因為蟯蟲從肛門爬進陰道造成的。民間醫生常常誤認為是陰部發癢，其實不然。
腹膜炎在中醫裡叫做「沖疝」，也稱「卒疝」。《骨空論》中記載，從小腹向上衝到心臟，感到疼痛，這就是「沖疝」。日本人今材亮說，這種病發作時，疼痛非常劇烈，像是割、像是刺一樣，手碰都碰不得，有些人會發冷，有些人會便秘，有些人會腹脹。前輩中有人認為這就相當於西醫的腹膜炎，是否正確還有待證實。
腹內壅積在中醫裡叫做「積聚」，這個名字出自《靈樞》，詳細的論述則見於《難經》。所謂「積聚」，就是指「癥瘕」、「癖積」、「疝塊」、「癥結」、「痃癖」、「塊癖」等等。癥就是積，積就是癥，意思相同。瘕就是聚，聚就是瘕，意思也相同。不過，雖然癥瘕都是積聚，但不能混淆。癥指的是積聚在腹內的東西，用手按下去，可以明顯感覺到有塊狀的東西。
瘕者假聚之義。雖有聚積之象。其形或現或隱。不能確定之謂也。疝者有腹痛之謂也。後世稱小兒之腹中有物如塊者曰癖。其在婦人者曰症。
黃疸，本系漢名。出自素靈、難經、金匱等書。一名黃癉。景岳全書所載之膽黃。亦黃疸也。俗醫說其原因謂食鼠糞或生黃瓜而發此病。亦極無稽之臆說也。
嬰兒黃疸。漢名胎黃。醫通云。胎黃者。母體受熱。傳於胎兒。兒生遍體面目皆黃。其狀如黃金之色。身上壯熱。大便不通。小便如梔子之汁。不思食乳。
急性肝臟黃色萎小，漢名急黃。病源云。脾胃有熱。穀氣鬱蒸。因熱毒卒然發黃。心滿氣喘。命在頃刻。故名急黃。泌尿器病漢名可概括為五淋。氣淋、血淋、石淋、膏淋、勞淋是也。
白話文：
所謂「瘕」，指的是身體局部組織或器官的異常聚積，雖然看起來像是腫塊，但其形狀可能會出現或消失，無法確定。而「疝」，則是指腹痛的症狀。後世將兒童腹中有塊狀物稱為「癖」，婦女則稱為「症」。
黃疸，這個名稱源自古代醫書，也稱為黃癉，現代醫學上的膽黃也是黃疸的一種。民間流傳的說法認為食用鼠糞或生黃瓜會導致黃疸，這完全是無稽之談。
嬰兒的黃疸，古代稱為胎黃。其病因是母親體內有熱氣傳染給胎兒，導致新生兒全身皮膚和臉部都呈現黃色，如同黃金般。同時伴隨發燒、便秘、尿液如梔子汁般，以及食慾不振等症狀。
急性肝臟黃色萎縮，古代稱為急黃。其病因是脾胃積熱，穀氣鬱結，導致熱毒突然發作，引發黃疸，並伴隨心胸飽滿、氣喘，病情危急，所以稱為急黃。泌尿系統疾病，古稱五淋，包括氣淋、血淋、石淋、膏淋、勞淋。
腎臟出血，漢名尿血。大成論鈔曰。尿血者。小便出血也。玄珠云。尿血不痛。痛者血淋也。醫言尿血。血淋二症。因疳瘡而出血者。蓋臆說也。
蛋白尿病，漢名腎消與消。此名出於袖珍方。腎消者三消之一。下焦消渴之謂也。此係日人淺田慄翁之說。膀胱加多兒漢名白濁。匯解曰。白濁者。男子之小便排泄如米泔汗之謂也。
膀胱麻痹，漢名小便不通。亦名小便閉。利尿閉澀。溺閉等。
夜尿症漢名有遺溺、尿床等名稱。玄珠曰。遺尿者。小便自出而不自知也。素問曰。膀胱不約。則為遺溺。
遺精，漢名失精。醫言云。失精者。睡夢中遺失精汁之謂也。又引用張介賓之說曰。不因夢而精自出謂之滑精。回春云。不因夢而精自出者。精遺也。不因夢而自遺者。精滑也。
白話文：
腎臟出血在中醫稱為尿血，指的是小便帶血。尿血不伴隨疼痛，而帶有疼痛的則稱為血淋。有些醫家認為尿血和血淋都是因為疳瘡引發出血，但這只是推測。
糖尿病在中醫稱為腎消或消，這個名稱出自於袖珍方，是三消症中的一種，指的是下焦消渴。這是日本醫家淺田慄翁的說法。膀胱發炎在中醫稱為白濁，指的是男性小便排泄物如米湯汗一樣。
膀胱麻痺在中醫稱為小便不通，也叫做小便閉、利尿閉澀、溺閉等等。
夜尿症在中醫稱為遺溺、尿床等等。遺溺指的是小便不自覺地排出。素問中說，膀胱失控就會造成遺溺。
遺精在中醫稱為失精，指的是睡夢中精液自溢。張介賓認為，不因夢而精液自溢稱為滑精。回春書中提到，不因夢而精液自溢的稱為精遺，不因夢而自行排出的稱為精滑。
夢精，漢名夢泄精。或夢遺失精、或夢遺、或夢泄、或夢失精、或夢交、或鬼交、或夜夢鬼交。皆同病異名也。
陰萎，漢名亦稱陰萎。和名腎虛。此症陰莖萎弱。致不能房事。猶之草木之萎縮不榮也。
男子淫欲亢進症，漢名強中病。一名腎漏。病源。曰強中病者。玉莖勃興不痿。精液自出之謂也。本草從新云。莖盛不交而興。精液自出者。名曰強中雲。大成論鈔曰。玉莖不痿者。名曰腎漏。
卒中風，此名古今之通稱也。一名真中風。漢醫別立其名。名目繁多。不遑一一枚舉。
類中風，此名亦古今之通稱也。一名輕中風。病家須知中名此病曰緩痱。漢紀光武帝條及仲景云。中風者傷風之謂也。本事方曰。今之傷風。即古之中風雲云。
腦膜炎，漢名真頭痛。保元云。脈中無神。腦中劈劈作痛。心神煩亂者。名真頭痛。玉璣云。痛引腦巔。陷至泥丸宮者名真頭痛。此非藥之所能愈。往往朝發夕死。夕發朝死。因根氣先絕故也。
腦焮沖與劇頭痛與熱痛譫妄，泰西方鑑腦焮沖注云。此病從來醫家徒認為劇頭痛或熱病譫妄證而不知其實。致虛治不中。誤人性命者甚多。今按其病狀。蓋腦焮沖者。或即腦膜炎歟。
讝語，按醫通云。讝。多言也。心熱則多言云云。按讝語是熱性諸病現症之一。以病名者非也。
腦水腫，漢名解顱。入門云。解顱者。小兒之頭縫開解不合也。腎主於髓。腦髓缺少。猶之木之無根。不過千日。遂成廢人矣。按解顱者。天窗（一曰囟會。又曰囟門。或稱伏鼓泉。）張開之義。頭蓋中有液瀦留之謂也。前輩有以驚風與腦水腫對照云。但漢醫之驚風。特指小兒之搐搦而言之耳。與腦水沖對照。甚不穩當。
白話文：
腦膜炎，在古代稱為真頭痛。醫書《保元》記載，脈象無力，腦部劇烈疼痛，心神煩亂，稱為真頭痛。《玉璣》則記載，疼痛向上蔓延至頭頂，甚至深入泥丸宮的，也稱為真頭痛。這種病症並非藥物所能治愈，往往早晨發病，晚上就死亡，或晚上發病，早晨就死亡，因為根本元氣先衰竭的緣故。
腦焮沖症狀類似劇烈頭痛、發熱神志不清，醫書《泰西方鑑》提到，以往醫家只把這種病症當作劇烈頭痛或熱病神志不清的表現，而忽略了它的真正病因，導致治療方向錯誤，誤人性命的案例很多。根據病症分析，腦焮沖可能是現在所說的腦膜炎。
讝語指的是病人說話多，這是熱性疾病的常見症狀，并非獨立的病名。
腦水腫，古代稱為解顱。醫書《入門》記載，解顱指的是小兒頭頂縫隙開裂不合。腎臟主宰骨髓，腦髓不足，就像樹木失去根部，活不過千日，最终變成廢人。解顱指的是頭頂囟門張開，頭顱內積存液體的現象。前人把驚風和腦水腫對照，但漢醫的驚風是指小兒抽搐，與腦水腫對照並不恰當。
日射病，漢病中暍。又單稱暍。或中暑、中熱、熱暍、大暍。說文稱傷暑。玉篇稱中熱。醫言云。暍者當夏令烈炎酷熱時。或旅途之行。人身勞於奔走。致咽喉如炙。或勞力耕耘。汗血如漿。而清風不來。地熱似爐。寒泉難覺。精神疲憊欲絕。筋力困倦不堪。忽然為暑氣所壓。重者眩暈悶倒。人事不知。按東垣中暑之論。蓋指感冒而言也。
半身不遂，漢名偏枯。又稱風痱。病源云。四肢不收。神智不亂。一臂不隨者風痱也。其時能言者可治。不能言者不可治云云。按岐伯之說。偏枯與風痱。自有區別。
兩腳麻痹，漢名痿軟。素問之所謂痿厥、痿躄是也。後世認為腳氣之別名者。誤也。
白話文：
日射病，古代稱為中暍，也簡稱暍。還有中暑、中熱、熱暍、大暍等稱呼。說文解字中稱之為傷暑，玉篇中稱為中熱。醫學書上說，暍病是指在夏季炎熱酷暑的時候，或是旅途奔波，身體勞累，導致咽喉像是被火炙烤一樣。也可能是因為勞力耕作，汗水像漿液一樣流淌，卻沒有涼風吹拂，地面如同火爐般炙熱，冰冷的泉水也感受不到，精神疲憊不堪，筋骨酸軟無力。突然被暑氣壓制，嚴重者會頭昏眼花昏倒，失去意識。根據東垣的論述，中暑指的是受到暑氣侵襲。
半身不遂，古代稱為偏枯，也稱為風痱。病源書上說，四肢無法收縮，神志清醒，只有一隻手臂不能動的，叫做風痱。如果患者還能說話，就可以治療，如果不能說話，就不能治療。根據岐伯的說法，偏枯和風痱是不同的病症。
雙腳麻痺，古代稱為痿軟，也就是素問中所說的痿厥、痿躄。後世將其視為腳氣的別稱，是錯誤的。
頭痛，漢醫各從其部位而異其名。前頭痛者。謂之陽明經頭痛。顛頂痛者。謂之太陽經頭痛。耳廓近傍之痛。謂之少陽經頭痛。漢醫之所謂眉稜骨痛者。蓋眼窩神經痛之謂也。
肋間神經痛，漢名脅肋痛。其痛專在左面者名左肋痃癖。或稱汗血痛。（以上系日人淺田慄翁之說）又內秘載胸脾一名。此殆即肋筋僂麻質斯歟。日人本間玄調云。胸脾者。胸肋之間隱隱疼痛也。或痛脊膂。或牽引胸下。或走痛而無定處。或因呼吸俯仰而疼痛云云。
急癇，漢名有搐搦、瘛瘲、發搐、驚搐、風搐等之別名。方考癇門中雲。搐者四肢屈曲之名。搦者十指開握之義也。入門云。瘛瘲者。手足牽引也。大成論鈔云。瘛瘲者搐搦之輕者也。又方書所載掣引、踡攣、拘急等之名。亦屬於搐搦云。
白話文：
頭痛，中醫根據不同的部位給予不同的名稱。額頭疼痛的，稱為陽明經頭痛。頭頂疼痛的，稱為太陽經頭痛。耳朵附近疼痛的，稱為少陽經頭痛。中醫所謂的眉稜骨疼痛，其實就是眼窩神經痛。
肋間神經痛，中醫稱為脅肋痛。疼痛只在左側的，稱為左肋痃癖，也稱為汗血痛。（以上是日本人淺田慄翁的說法）還有內經記載的胸脾，應該就是肋筋僂麻質斯。日本人本間玄調說，胸脾是指胸肋之間隱隱作痛，或痛到脊背，或牽引到胸下，或疼痛游走不定，或因呼吸而感到疼痛等等。
急癇，中醫有搐搦、瘛瘲、發搐、驚搐、風搐等不同的名稱。方考癇門中說，搐是指四肢屈曲，搦是指十指開合。入門說，瘛瘲是指手足牽引。大成論鈔說，瘛瘲是搐搦的輕微症狀。另外，醫書中記載的掣引、踡攣、拘急等名稱，也屬於搐搦。
小兒急癇，漢名小兒搐搦症。此因麻疹、痘瘡、解顱及其餘熱性病而發者也。此症有緩急之分。急性者謂之急驚風。慢性者謂之慢驚風。本事方中以急驚風稱陽癇。慢驚風稱陰癇。方書中有驚癇之名。蓋小兒或遭鬼忤夢魘。或為外物驚嚇。以致發搐搦之謂也。
書痙，漢名指脾。又稱筋脾。此據日人淺田慄翁對照之說。俗醫謂其癇起因於指端之痙攣。
局發筋肉痙攣，漢名轉筋。原病式云轉筋者反戾也。又曰痃癖。一名脊強。俗呼拘肩。發於婦人者呼血肩病。
橫隔筋痙攣，漢名呃逆。此係後世之稱呼。古昔單稱為噦。即素問、傷寒論、金匱等書中。亦皆載噦。說文噦氣語也。又玄珠中所載之呃忒。入門中所載之逆。其義亦同。醫學綱目景岳類注云。呃逆即古之噦。咳逆即咳嗽。
白話文：
小兒急癇，就是古代漢醫所稱的小兒搐搦症。這種病症通常是因為麻疹、天花、頭顱疾病，以及其他熱性疾病引起的。小兒急癇可以分為急性和慢性兩種。急性的小兒急癇叫做急驚風，慢性的小兒急癇叫做慢驚風。在一些醫書中，急驚風被稱為陽癇，慢驚風被稱為陰癇。有些醫書也直接用「驚癇」這個名稱。這是因為小兒可能受到鬼魅、噩夢、夢魘的影響，或者受到外物的驚嚇，導致身體抽搐、痙攣。
書痙，在古代漢醫中叫做指脾，也叫做筋脾。這是根據日本醫學家淺田栗翁的對照研究得出的結論。民間醫生認為書痙是因手指痙攣引起的。
局部肌肉痙攣，在古代漢醫中叫做轉筋。古代醫書記載，轉筋是一種反常的現象，又稱為痃癖，也叫做脊強，民間俗稱拘肩。如果這種病症發生在女性身上，則稱為血肩病。
橫膈膜肌肉痙攣，在古代漢醫中叫做呃逆。這是後世醫家所使用的名稱。古代醫書中單純稱為噦。像《素問》、《傷寒論》、《金匱》等醫書中都有記載噦。根據《說文》的解釋，噦是指氣息不順暢所發出的聲音。另外，醫書《玄珠》中記載的「呃忒」，以及《入門》中記載的「逆」，意思都與噦相同。醫學著作《醫學綱目》中，景岳類注說，呃逆就是古代的噦，咳逆就是咳嗽。
吃音，漢名吃。說文云言蹇難也。
麻痹，漢名麻木。其命名之意。言如麻之亂。如木之厚也。有人以麻木作麻痱者濫也。蓋麻為痱之一症。痱、中風也。靈樞熱病篇云。痱之為病。身上無痛。四肢不收。智亂不甚者可治。甚者不能治也。又不仁有癲痹、頑麻、著痹、死肌等之名。皆麻木之謂也。癲者重則不知寒熱疼也。
失語症，漢名喜忘。日人淺田慄翁云。西醫之所謂失語。即漢醫之喜忘云。一說喜忘即屬健忘。但兩者雖相似。其實不同也。
癲狂病，漢名單稱狂。古書中稱狂人或稱風癲漢。或稱風子。類聚鈔云。狂者或欲自走。或自高聖賢之謂也。後世以癲狂並稱者非也。因癲與狂。病自有別云。
白話文：
「吃音」在漢語中稱為「吃」。《說文解字》記載，意思是說話口吃、困難。
「麻痺」在漢語中稱為「麻木」。命名之意是指，像麻線一樣雜亂無章，像木頭一樣僵硬遲鈍。有些人將麻木誤認為「麻痱」，這是錯誤的。因為「麻」是「痱」的一種症狀。「痱」就是中風。 《靈樞·熱病篇》記載：「痱」這種疾病，患者身上沒有疼痛感，四肢無法收縮，神智混亂但程度不嚴重者可以治療，嚴重者則無法治療。 除此之外，麻木還有「不仁」、「癲痹」、「頑麻」、「著痹」、「死肌」等名稱，這些都是指麻木。 其中，「癲」指的是嚴重到感覺不到冷熱疼痛。
「失語症」在漢語中稱為「喜忘」。日本淺田栗翁說，西醫所稱的失語症，就是漢醫的「喜忘」。 也有人說「喜忘」是指健忘，但雖然兩者相似，但實際上是不同的。
「癲狂病」在漢語中簡稱為「狂」。古書中稱患病者為「狂人」或「風癲漢」，也稱「風子」。 《類聚鈔》記載，狂人可能想自己亂跑，或自詡為聖賢之人。 後世將「癲」和「狂」合併稱呼是不對的，因為「癲」和「狂」是不同的疾病。
憂鬱症，漢名鬱症。西醫方選中稱黑液病。內科撰要中稱敗黑病。此屬病症。非病名也。匯解云。七情之氣鬱滯而生病也。郁者滯之義也。又抑屈也。世醫稱此曰心虛郁疾云。
癲癇，千金方中區別為大人曰癲。小兒曰癇。其實一也。巢氏云。癇者小兒之病也。十歲以上曰癲。十歲以下曰癇。夫以癲與癇而別大人小兒。正與西醫之以希撲孔的里與歇斯的里而別男女。其意略似。癲癇又名風癲。漢醫之癇病。為卒時顛倒。不省人事。口吐涎沫。肢體搐搦。
食頃乃醒者是也。醫言云。此病發時。則現種種症候。休則恬如平人。乃病間也。故在疒字中書以間字云。
白話文：
憂鬱症，在漢代稱為鬱症。西醫稱之為黑液病，內科簡要則稱作敗黑病。這其實是一種病症，而非病名。它的根本原因在於七情（喜、怒、憂、思、悲、 fear、驚）的情緒氣機鬱滯而引發的疾病。鬱的意思是阻滯，並有抑制之意。當今的醫學稱這種病為心虛鬱疾。
癲癇在《千金方》中區別為成年人稱為癲，而小兒則稱為癇，實際上是同一病症。巢氏曾說，癇是小兒的疾病，十歲以上稱為癲，十歲以下則稱為癇。這與西醫將男性和女性分為希撲孔的裏和歇斯的裏有些相似。癲癇又名風癲。在漢醫中，癇病的特徵是突然失去意識，口吐白沫，肢體痙攣。
病人過了一會兒才會清醒。醫書中提到，這種病在發作時會出現各種症狀，但在發作間歇時則和平常人無異，因此在字形上用“間”字來表示。
健忘，健者強也。強有強記之強也。明言之。即強忘也。玄珠中引戴元禮之說曰。健忘云者。作事有始無終。言語不知首尾。即以病狀而命病名也。非天性之癡鈍者可比。
舞蹈病，漢名顫振。準繩云。顫振者。手足播動之病。其狀如虯。脈不來任也。按虯者舉手足以探索物料之貌。醫通云。顫振與瘛瘲相類。但瘛瘲則手足牽引。或伸或屈。顫振唯振動不屈耳。日本俗醫不呼顫振之名。統稱痙病。或稱癇症。一誠云。此病發作中間。或發一異聲。恰如鳥鳴獸吼。古醫書中所載五癇。即雞癇。馬癇、牛癇、羊癇、豬癇之類屬之。
此外癇之別名甚多。茲姑從略。
白話文：
健忘，意思是記憶力強。強，這裡是指強記的強。直白地說，就是記性強卻容易忘記。玄珠中引用戴元禮的說法，說健忘是指做事有頭無尾，說話前言不搭後語。這是用病狀來命名疾病，不是天生的愚鈍可以相比的。
舞蹈病，漢語叫做顫振。準繩書中說，顫振是指手腳不停抖動的病，樣子像龍蛇一樣。脈搏摸不到寸關尺。按，龍蛇是指用手腳去探索事物的樣子。醫通書中說，顫振和瘛瘲很相似，但瘛瘲是手腳被牽引，或伸展或屈曲，而顫振只是抖動，不會彎曲。日本民間醫生不稱顫振，統一稱為痙病，或稱癇症。一誠書中說，這種病發作時，會發出奇怪的聲音，就像鳥叫獸吼一樣。古醫書中記載的五癇，也就是雞癇、馬癇、牛癇、羊癇、豬癇等都屬於這一類。
此外，癇還有很多別稱，這裡就省略不提了。
強直痙攣，漢名痙病。傷寒論、金匱、入門等書中書痙為痓者誤也。先賢辨之明矣。入門云。痓病發則身強不醒。醫言云。痙者勁急彊直。不能柔和者是也。片玉本草天南星條稱小兒驚搐。身強如屍云云。亦強直痙攣之謂也。
初生兒強直痙攣，漢名臍風。此症之原因。由於臍帶脫離後。受風之刺戟所致。故名臍風雲。
咀嚼筋攣急，漢名撮口。又稱牙關緊急。此症景狀。依方書中舉臍風與撮口為各別之論者。亦屬不少。然丹臺玉案中則以臍風撮口總為一病。又臍風中無撮口。撮口中無臍風。患此病者、往往九死一生。蓋臍者命之根也。
白話文：
身體僵硬痙攣，在古代稱為痙病。像《傷寒論》、《金匱》、《入門》等醫書中將痙病誤認為痓病，這是錯誤的。古時候的醫學前輩已經清楚地辨別了這兩種病症。《入門》中說，痓病發作時，病人身體僵硬，無法清醒。醫學上說，痙病是指身體僵硬、緊繃，無法放鬆的狀態。像《片玉本草》中記載，天南星可以治療小兒驚搐，並提到小兒身體僵硬如屍體，這也是指強直痙攣。
新生兒身體僵硬痙攣，在古代稱為臍風。這種病症的原因，是因為臍帶脫落後，受到風的刺激而導致的，所以叫做臍風。
咀嚼肌僵硬緊縮，在古代稱為撮口，也稱為牙關緊閉。根據醫書的描述，有些人將臍風和撮口分為兩種不同的病症，但《丹臺玉案》中則將臍風和撮口歸為同一種病症。而且，臍風不包含撮口，撮口也不包含臍風。患有這種病症的人，往往九死一生，因為肚臍是生命之根。
麻疹，漢名亦稱麻疹。醫通云。麻疹者。手足太陰陽明二經蘊熱之所發。是亦時氣傳染之類也。云云。別名有麻子、赤疹、赤斑瘡、赤瘡、正疹子、虜疹、騷疹、糠疹、糠瘡、麩瘡、瘄子、沙子等等名稱。或單呼疹。單呼麻。準繩曰。北人謂之糠瘡。南人謂之麩瘡。吳人謂之痧。
越人謂之瘄。醫通云。麻即疹也。疹者軫也。方書中麻疹之有治方。始於趙宋。然往古非無麻疹也。傷寒論之癮疹。金匱之陽毒。恐為此病之混同。亦未可知耳。
猩紅熱，漢名癮疹。千金中作隱軫。玉機中作疹。山見症而命名。故除痘瘡麻疹之外。總稱癮疹。日人折衷其說曰風疹或風瘡。
白話文：
麻疹，古代也叫麻疹。醫書上說，麻疹是由手足太陰陽明二經積熱引起的，也是一種傳染病。其他名稱還有麻子、赤疹、赤斑瘡、赤瘡、正疹子、虜疹、騷疹、糠疹、糠瘡、麩瘡、瘄子、沙子等等，有時也直接叫疹或麻。據說北方人稱之為糠瘡，南方人稱之為麩瘡，吳地人稱之為痧，越地人稱之為瘄。醫書上說，「麻」就是「疹」，「疹」指的是「軫」，也就是「疼痛」。醫書中關於麻疹的治療方法，最早出現於宋朝。不過古代並非沒有麻疹，像是《傷寒論》中的癮疹和《金匱》中的陽毒，可能就是麻疹，但也不能完全肯定。
猩紅熱，古代叫做癮疹。《千金方》中寫作「隱軫」，《醫宗金鑑》中寫作「疹」。這個病症是由山區的人發現並命名的。所以除了天花和麻疹之外，統稱為癮疹。日本人綜合各家說法，稱之為風疹或風瘡。
天然痘，漢名痘瘡。痘者疱瘡也。一名虜瘡。擊虜所得也。或曰聖瘡。以其變化無測也。或曰天瘡。為天行疫癘也。或曰百歲瘡。言自少至老。必遭過一番也。或曰豌豆瘡。以其形相似也。此病之起源雖未明確。但咸云後漢馬援徵武陵蠻士卒皆患瘡。實為此病之濫觴。然細按後漢之書。
則未載此事。惟外臺秘要中引肘後方云。比歲有病。發天行斑瘡。頭面及身。須臾發周匝狀如火瘡。皆戴白漿。劇者數日必死。此惡毒之氣也。
種痘，漢名牛痘。往時採天然痘之痂。塞於鼻中。或破其外皮。採痘漿而沾接之。此之謂痘苗云。
熱病，漢名傷寒。傷寒與瘟疫同視者誤也。東垣十書中論傷寒為熱病之總稱。明吳又可瘟疫論云。傷寒不傳染。瘟疫則傳染。傷寒感天地之正氣。疫則感嶺南之厲氣。觀此則傷寒與瘟疫之別。彰彰明矣。但仲景之時。其論以瘟疫混同於傷寒。傷寒論中。重者為傷寒。輕者為中風。
白話文：
天花，古代稱為痘瘡，因為病症會出現疹子。也稱為虜瘡，因為據說是由戰勝外敵而得；或稱為聖瘡，因為病情的變化難以預料；或稱為天瘡，因為它是一種流行病；或稱為百歲瘡，因為從小到大幾乎人人都会得；或稱為豌豆瘡，因為疹子的形狀像豌豆。天花起源雖然不明確，但普遍認為是東漢馬援征討武陵蠻時士兵染上的病，是天花的開始。不過仔細查找東漢史料，並沒有記載此事。只有《外臺秘要》引述《肘後方》記載，說近來出現一種流行病，長斑疹，從頭臉到全身，很快就蔓延開來，像火燒一樣，表面覆蓋著白色漿液，病情嚴重者數日就會死亡，是一種非常毒的疾病。
種痘，古代稱為牛痘，方法是取天花患者的痂皮塞入鼻中，或者把患者表皮破開，沾取痘漿，這就是所謂的痘苗。
傷寒，古代稱為熱病。很多人把傷寒和瘟疫混為一談，其實是錯誤的。元代李杲在《東垣十書》中指出傷寒是熱病的總稱。明代吳又可的《瘟疫論》則明確說明，傷寒不具傳染性，而瘟疫則具有傳染性。傷寒是感受天地間正常的氣機而引起的，瘟疫則是感受嶺南地區的惡劣氣機而引起的。由此可見，傷寒和瘟疫是截然不同的。不過在張仲景那個年代，瘟疫和傷寒的概念混淆，所以《傷寒論》中，嚴重的症狀稱為傷寒，輕微的症狀則稱為中風。
間歇熱，漢名瘧疾。或稱痁病、寒熱病、（癆瘵亦稱寒熱病）皮寒病、痎瘧。說文痎者二日一發之瘧也。玉案云。瘧者殘虐之意。故字從疒從虐云。大同類聚方稱此為越智病。又名寒瘧。素問曰。先寒後熱者名曰寒瘧。此症隔日一發者曰間日瘧。西醫之所謂隔日熱是也。入門所載之老瘧。其意謂頑固經久而難治云。
弛張熱，漢名戰汗症。此名為後世之通稱。有人以戰汗為弛張熱、充血熱、迴歸熱。皆屬少陽之一症。此說實非。按戰汗之說。以瘟疫論為是。戰而有汗者。為少陽之一變症。戰而無汗者。少陽之脫症也。故若概以少陽括之。殊屬未妥。
黃疸，漢名瘟黃。此名初出於明醫雜著。日人本間玄調云。瘟黃者。天行之黃疸也。（日本在安政元年之春。江戶流行極盛）庸醫多誤為大食傷。或稱黃疸之一種。久之始知確係天行病。因之俗有稱為黃疸風雲。
白話文：
間歇熱，古稱瘧疾，也叫痁病、寒熱病（癆瘵也稱寒熱病）、皮寒病、痎瘧。說文解字中說「痎」指的是每隔兩天發作一次的瘧疾。玉案上說，瘧疾這個詞語，意指殘虐的意思，所以這個字由「疒」和「虐」組成。大同類聚方將此病稱為越智病，也叫寒瘧。素問中記載，先感到寒冷，之後發熱的稱為寒瘧。這種病隔一天發作一次的，叫做間日瘧，也就是西醫所說的隔日熱。入門中所記載的「老瘧」，指的是頑固難治、持續很久的瘧疾。
弛張熱，古稱戰汗症。這個稱呼是後世普遍使用的。有些人將戰汗等同於弛張熱、充血熱、迴歸熱，都認為是少陽症的表現，但這種說法其實不正確。根據戰汗的說法，應當以瘟疫論來看待。發熱並伴有汗出的，是少陽症的變證；發熱但沒有汗出的，是少陽症的脫證。因此，將戰汗症一概歸為少陽症，顯然是不妥的。
黃疸，古稱瘟黃。這個稱呼最早出現在明代醫學雜著中。日本人本間玄調說，瘟黃是指流行的黃疸病。（日本在安政元年春天，江戶地區流行瘟黃非常嚴重）很多庸醫誤以為是過度飲食造成的，或者將其歸為黃疸病的一種。直到很久之後，人們才認識到它確實是一種流行病，因此民間也稱它為「黃疸風雲」。
發疹窒扶斯，腸窒扶斯，虎力拉等。概稱瘟疫。此症詳於瘟疫論中。英人合信稱瘟疫為中國毒。吳孫權兵圍合肥城。時疫疾流行。士卒多斃。即此症也。
赤痢，漢名痢病。此病昔時云滯下。又作㿃。凡二便之通下者稱利。後世於利上冠疒。對於大便下泄者稱痢。傷寒論之便膿血。金匱要略之下痢難經之大瘕泄。素問之腸澼。蓋皆痢證之謂也。通評虛實論之類注曰。腸澼者。滯下也。利而不利之謂也。仲景以痢疾與泄瀉混稱為下利。
但古來對於此症別立名目者甚多。如赤痢、白痢、疫痢、噤口痢、（無食欲為痢症中之最可恐者）休息痢、寒痢（冬時患痢）是也。
白話文：
古代醫學中，發疹窒扶斯、腸窒扶斯、虎力拉等疾病都統稱為瘟疫，詳細的描述可以在瘟疫論中找到。西方人稱瘟疫為「中國毒」。孫權曾圍攻合肥城，當時流行瘟疫，許多士兵因此喪命，就是這種病。
赤痢，在漢代稱為痢病，古時候也稱為「滯下」或「㿃」。凡是大小便排泄不通暢的都稱為「利」，後世又在「利」字上面加上「疒」字，用來表示大便下泄的病症。傷寒論中的「便膿血」、金匱要略中的「下痢難經之大瘕泄」、素問中的「腸澼」，都是赤痢的症狀。通評虛實論中注釋說「腸澼」就是「滯下」，指大便排泄不暢。張仲景將痢疾和泄瀉統稱為「下利」。
不過，古代對於赤痢的稱呼很多，例如赤痢、白痢、疫痢、噤口痢（指沒有食欲，是最可怕的痢疾）、休息痢、寒痢（指冬天發生的痢疾）等等。
腳氣，漢名亦稱腳氣。自隋唐以後。區為二種。腫者稱濕腳氣。不腫者稱乾腳氣。玄珠云。昔時無腳氣之說。內經中名厥。兩漢之間名緩風。宋齊之後始稱腳氣。千金方云。腳氣者。黃帝之緩風。濕痹是也。又曰頑弱名緩風。疼痛名濕痹。醫學綱目云。腳氣之頑麻腫痛者為痹厥。
足痿軟不收者為痿厥。腳氣衝心為厥逆。千金方中載腳弱一名詞。殆亦腳氣之謂歟。醫言曰。意者腳氣之起。蓋肇始於晉時。漸經南北朝。至唐而盛。乃行療治云。
達尼，漢名壁蝨。五雜俎云。壁蝨入夜。則緣床入幕噆人。遍體成瘡。縱在廣庭。懸床空中。亦能自空飛至。南人至其地。呼號不能耐。欲用策除之。本草綱目云。壁蝨即臭蟲也。形狀如酸棗仁。咂人血。同蚤。皆為床榻之害。五雜俎曰。壁蝨在閩中稱木蝨。因大多生於杉木中故云。
白話文：
腳氣，古時候也叫做腳氣。從隋唐時期開始，腳氣分為兩種，腫起來的叫做濕腳氣，不腫的叫做乾腳氣。醫書記載，以前並沒有腳氣這個病名，在《內經》中叫做厥，兩漢時期叫做緩風，宋齊以後才叫做腳氣。醫書《千金方》說，腳氣就是古代的緩風，也是濕痹。頑固的叫做緩風，疼痛的叫做濕痹。醫書《醫學綱目》說，腳氣中麻木腫痛的叫做痹厥，腳無力不能收縮的叫做痿厥，腳氣衝擊心臟的叫做厥逆。《千金方》中記載腳弱這個名詞，可能也是指腳氣。醫學界認為，腳氣可能起源於晉朝，在南北朝逐漸流行，到唐朝就非常盛行，人們開始研究治療方法。
達尼，古時候叫做壁蝨。醫書《五雜俎》記載，壁蝨在夜間會沿著床爬到帳篷裡咬人，咬完之後全身會長滿瘡。即使是在廣場上，把床懸在空中，它也能從空中飛過來。南方人到了有壁蝨的地方，會痛得大聲呼叫，無法忍受，想要用鞭子驅趕它。《本草綱目》記載，壁蝨就是臭蟲，形狀像酸棗仁，會吸食人血，和跳蚤一樣，都是床榻上的害蟲。《五雜俎》記載，在福建地區，壁蝨叫做木蝨，因為它們大多生長在杉木中。
白癬，漢名白禿風。一名白禿。或曰白禿瘡。又曰雞糞禿。醫林集要小兒門云。頭上之白禿瘡。俗呼雞糞禿。
頭癬，漢名癬瘡。瘍科瑣言云。小者稱錢瘡。大者曰田蟲。醫言中稱癬。
禿頭病，漢名禿瘡。此名始出於入門。禿又作㿗。字書禿無發也。病源所載之鬼舐頭。亦屬禿髮匐行疹。
陰囊癬，漢名腎囊風。或曰腎臟風、㿗風、繡球風。三因方云。㿗風世稱腎臟風。證治準繩云。㿗風者。精未調而外為風濕所襲。從陰囊之濕汗以起癢癢。流注於四肢。手肢白色。悉生瘡瘍。俗稱此為腎臟風雲。
脫髮症，漢名油風。正宗云。汕風乃血虛氣隨。肌膚不能營養。故毛髮之根脫落成片。皮膚光亮。癢如蟲行也。
白話文：
白癬，古稱白禿風，又稱白禿或白禿瘡，俗稱雞糞禿。頭癬，古稱癬瘡，小者稱為錢瘡，大者稱為田蟲。禿頭病，古稱禿瘡，也稱鬼舐頭，屬於禿髮匐行疹。陰囊癬，古稱腎囊風，又稱腎臟風、㿗風、繡球風，因精氣失調，受風濕侵襲，從陰囊濕汗處開始發癢，蔓延至四肢，導致手腳發白，長瘡，俗稱腎臟風。脫髮症，古稱油風，因血虛氣弱，無法滋養肌膚，導致毛髮根部脫落，皮膚光亮，奇癢無比。
白斑，漢名有白癜風、白駁風、白點風、白斑風等名稱。和名白鯰。
漆瘡，漢名漆瘡。或稱木生。正宗云。漆瘡俗名木生。入門云。漆瘡因近生漆而中其毒。面癢而腫。搔著癢處。隨起㾦㿔。重者遍身如豆如杏。為膿焮痛云。
汗疹，漢名有沸子。熱沸瘡等。正宗中稱痤疿瘡。入門中稱疿痤瘡。
嬰兒紅疹，漢名胎刺。匯解云。疹形宛似針刺痕。形赤小之點。恐指嬰兒之薔薇疹而言歟。
丹毒，漢名有丹毒、大丹、赤丹等名稱。總稱曰丹。病源中分三十餘症。
頭部丹毒，漢名有頭瘟、大頭腫、雷頭風、大頭天行、豬頭風等之名稱。
白話文：
白斑，又叫做白癜風、白駁風、白點風、白斑風，日文稱白鯰。
漆瘡，也叫木生，是因為接觸生漆而中毒引起的皮膚病，會出現癢腫，搔抓後長出水泡，嚴重者全身會長滿如豆如杏大小的膿包，疼痛難忍。
汗疹，又叫做沸子、熱沸瘡，正宗醫書稱痤疿瘡，入門醫書稱疿痤瘡。
嬰兒紅疹，叫做胎刺，疹子像針刺的痕跡，紅色的點點，可能是指嬰兒的薔薇疹。
丹毒，又叫做丹毒、大丹、赤丹，統稱丹。醫書中記載了三十多種丹毒症狀。
頭部丹毒，也叫做頭瘟、大頭腫、雷頭風、大頭天行、豬頭風。
面部丹毒，漢名蝦蟆瘟。一名浪子瘟。古今醫鑑名浪子啞病。據字義似為耳下腺炎。然據日人淺田慄翁之說。則此病決非耳下腺炎。殆指顏面羅斯。蓋耳下腺炎者。漢家之所謂痄腮也。痄腮與蝦蟆則不同云。玄珠云。蝦蟆瘟俗名所謂顏面痛也。醫療手引草中以此為大頭瘟。蓋世醫以耳下腺炎為蝦蟆瘟者多矣。
頭部水皰瘡，漢名頭瘡。膿水出而不止者。用一掃光。（見醫通）又有一種頭瘡由皮下釀膿者。漢醫稱之為鱔拱頭。或稱腦豬。日人稱波須禰。
顏面水皰疹，漢名黃水瘡。正宗云。黃水瘡者。於頭面耳項。忽生黃粟。破則流脂水。頃刻沿開。多生痛癢。瘍科瑣言云。黃水瘡俗名水瘡。瘍醫大全中名此曰滴膿瘡。普救類方云。顏面及耳廓上發細小之瘡。不痛不癢而出汁。其附著之處成瘡云云。
白話文：
臉部的丹毒，古稱蝦蟆瘟，又名浪子瘟。古代醫書中也稱它為浪子啞病。字面意思似乎是指耳下腺炎，但根據日本醫生淺田慄翁的說法，這個病絕對不是耳下腺炎，而是指臉部的玫瑰糠疹。因為耳下腺炎在古代漢醫中稱為痄腮，而痄腮和蝦蟆瘟是不同的。玄珠記載，蝦蟆瘟俗稱顏面痛，醫療手引草中則將其稱為大頭瘟。雖然很多醫生都把耳下腺炎等同於蝦蟆瘟，但實際上它們是不同的。
頭部的水泡瘡，古稱頭瘡，膿水不斷流出，可以使用一掃光來治療。還有一種頭瘡是由皮下化膿引起的，漢醫稱之為鱔拱頭，或稱腦豬，日本人則稱之為波須禰。
臉部的水泡疹，古稱黃水瘡。正宗醫書記載，黃水瘡會突然長在頭、臉、耳和脖子等部位，像黃色的小米粒一樣，破裂後流出油水，迅速蔓延，並且伴隨著疼痛和瘙癢。瘍科瑣言中記載，黃水瘡俗稱水瘡，瘍醫大全中則稱它為滴膿瘡。普救類方中也提到，顏面和耳廓上會長出細小的瘡，不痛不癢，會流出汁液，接觸到的地方就會形成瘡。
乳房水皰瘡，漢名妒乳病。準繩曰。集驗論云。婦人女子。乳頭生小而淺之熱瘡。搔之出黃汁。浸淫成長。百種治療。不差不動。經年經月而不愈者。曰妒乳病云。
陰部水皰疹，漢名濕陰瘡。百效云。由於腎虛。風濕相搏。邪氣承之而成。生癢瘡後。浸淫出汁。狀如疹瘡者名濕陰瘡云。
肢節水皰疹，漢名風疽。準繩云。腳端曲䐐起癢瘡。搔之則出黃汁者。其名曰風疽云。
口唇匐行疹，漢名緊唇。又有燕口吻瘡、瀋唇、吻瘡、肥瘡、燕瘡、燕口瘡等之別名。
帶狀匐行疹，漢名火帶瘡。準繩云。繞腰生瘡。累累如珠者。其名火帶瘡。亦名纏腰火丹。正宗中名此為纏腰丹。又名帶腰瘡。
白話文：
乳房出現水泡瘡，古時候稱為妒乳病。醫書上記載，婦女乳頭長出小而淺的熱瘡，抓撓後會流出黃色汁液，慢慢擴大，用盡各種方法治療都無效，持續好幾個月甚至好幾年都無法痊癒的，就叫做妒乳病。
陰部出現水泡疹，古時候稱為濕陰瘡。醫書上記載，這是因為腎虛、風濕交雜，邪氣趁虛而入所導致。生長在陰部的癢瘡，慢慢滲出汁液，看起來像疹子一樣的，就叫做濕陰瘡。
四肢關節出現水泡疹，古時候稱為風疽。醫書上記載，腳趾彎曲的地方長出癢瘡，抓撓後會流出黃色汁液的，就叫做風疽。
嘴唇出現匐行疹，古時候稱為緊唇，還有燕口吻瘡、瀋唇、吻瘡、肥瘡、燕瘡、燕口瘡等不同的別稱。
腰部出現帶狀匐行疹，古時候稱為火帶瘡。醫書上記載，腰部周圍長出像珠子一樣的瘡，就叫做火帶瘡，又叫做纏腰火丹，正統的醫書則稱之為纏腰丹，還有帶腰瘡的別稱。
水泡瘡，漢名天泡瘡。準繩云。此即丹毒之類而有泡者。由於天行少陽相火病而致。故名天泡。火熱客於皮膚之間。不得外泄。沸然血液結成泡。狀如豌豆瘡。根赤頭白。或頭亦赤。隨處而起云。
嬰兒水皰疹，漢名生泡。入門云。初生遍身如魚泡。又如水晶。破之則成水流滲者。乃胎受寒濕也。
膿皰疹，漢名臁瘡。此外別名甚多。如雁瘡、雁來瘡、燕㽿骭瘍、禪口風、裙口瘡、裙邊瘡、裙風、腳灶瘡、脛瘡等。臁瘡因發於臁。臁者脛也。雁瘡因發於雁來之時。故名焉。
貝殼疹，漢名瘖癗。金鑑云。此稱俗名鬼飯疙瘩。初起皮膚作癢。其次遍發疙瘩。形如豆瓣。堆累成片。且癢云云。按此殆指厚痂疹歟。
白話文：
水泡瘡，古稱天泡瘡，是丹毒的一種，因陽氣過盛，熱氣無法散發，在皮膚表面形成水泡，形狀像豌豆，底部發紅，頂部泛白，或整顆都紅，會在身體各處出現。嬰兒水皰疹，古稱生泡，新生兒全身出現像魚泡或水晶般的水泡，破了就會流出水，這是胎兒受寒濕所致。膿皰疹，古稱臁瘡，還有很多別名，如雁瘡、雁來瘡等，因為長在小腿，所以叫臁瘡，因為出現於雁來季節，所以又叫雁瘡。貝殼疹，古稱瘖癗，俗稱鬼飯疙瘩，起初皮膚會發癢，然後長出像豆瓣一樣的疙瘩，堆成一片，而且很癢。
頭上膿皰疹，漢名胎𪽸。入門云。小兒之胎𪽸者。頭上生紅餅瘡也。
顏面膿皰疹，漢名香瓣瘡。聖惠方曰。生於面上耳邊。浸淫出水。久久不愈也。
糠粃瘡，漢名蛇皮。又稱蛇體皮、蛇身、蛇體。匯解云。蛇皮者。皮膚起片之病也。病源云。蛇體皮者。膚上如蛇皮。有鱗甲。世稱蛇身也。瘡醫大全載有白疕症。注曰、白疕俗名蛇蝨。生於皮膚。形如疹疥。色白而癢。搔之則起白皮。按此疹亦屬於糠粃疹焉。
白癬，漢名白頂瘡。又有白屑風、屑風、白屑、頭垢、頭花、頭灰、梅花疙瘩等之名稱。皆同病異名也。
白話文：
頭上長膿包，古代稱為胎𪽸。古籍記載，小兒的胎𪽸，是指頭上長紅色的餅狀瘡。
臉上長膿包，古代稱為香瓣瘡。古籍記載，香瓣瘡生於臉和耳朵周圍，會滲出水，久治不愈。
糠粃瘡，古代稱為蛇皮，也稱蛇體皮、蛇身、蛇體。古籍記載，蛇皮指的是皮膚出現片狀的病變。又說，蛇體皮是指皮膚像蛇皮一樣，有鱗片，俗稱蛇身。醫學典籍記載白疕症，注釋說白疕俗稱蛇蝨，生於皮膚，形狀像疹疥，顏色白，會發癢，搔抓後會起白皮。這類疹子也屬於糠粃疹。
白癬，古代稱為白頂瘡。也稱白屑風、屑風、白屑、頭垢、頭花、頭灰、梅花疙瘩等等，都是同一種病的不同稱呼。
鱗屑癬，漢名乾癬。病源云。乾癬者。但有匡廓。皮枯索而癢。搔之出白屑也。又一名燥癬云。又幹疥一症。蓋亦乾癬之屬也。入門云。乾疥者。搔搓則皮起枯屑云云。
掌內鱗屑癬，漢名有鵝傷瘡、鵝掌風、鵝掌癬等名稱。大多生於手掌足底。輕者掌中見小白星。微癢。用爪搔破之則皮去云云。
赤皰鼻，漢名酒皶鼻。東垣十書稱酒皶風。按冠以酒字者。言大多發於酒徒之意也。一名赤鼻。
白話文：
鱗屑癬，古稱乾癬。這種病症的特點是皮膚表面出現方形或圓形的區域，皮膚乾燥、粗糙，並且伴隨瘙癢，抓撓時會掉落白色皮屑。也有人稱之為燥癬。乾疥也是乾癬的一種，症狀是抓撓時皮膚會出現乾燥的皮屑。
手掌內部的鱗屑癬，古稱鵝傷瘡、鵝掌風、鵝掌癬等。多發生在手掌和腳底。輕微的患者手掌中會出現小白點，伴隨輕微的瘙癢，用指甲抓撓後皮膚會脫落。
鼻子上的紅色丘疹，古稱酒皶鼻，東垣十書稱酒皶風。之所以用「酒」字，是因為這種病症多發生於愛喝酒的人。也有人稱之為赤鼻。