《中國醫藥論文集》~ 東洋醫道會醫祖祭典記 (1)
東洋醫道會醫祖祭典記 (1)
1. 東洋醫道會醫祖祭典記
籌備已久之東洋醫道會之創立式並醫祖祭典。於昭和三年一月二十九日午後一時舉行於東京芝公園之明照會館。由理事長南拜山致開會詞。副理事長原田稔甫朗讀宣言文。後由南理事長主席。討議各項提案。
一，請求廢止明治十七年一月十四日發布第三十五號之布告。
二，請求以國庫補助東洋醫術講習所。
三，請求採用以皇漢醫針灸醫藥為侍醫。
上三件經滿場一致之起立議決通過。於是代讀文部大臣之祝辭。其辭云。
漢法醫術之傳於本邦。遠在上古。與本邦之醫道融合以針灸治病根。草根木皮以回春。皇漢醫學之發達宜也。自泰西醫學東漸。基科學以行療法。本邦刀圭界為之一新。世上之說皇漢醫者漸稀。然輓近醫治之進步發達。溯流探源。古醫道亦有研究復活之傾向。如德國開始本草之研究。美國之聘請漢醫。其明徵也。
東洋醫道會盡力於此方面。本日舉行醫祖祭與創立式。既飲水思源。不忘其本。且能遵循溫故知新之旨。可謂極得時宜。深冀能精思研究。以其結果。貢獻於醫學界。爰述數之。以為祝辭。
昭和三年一月二十九日，文部大臣，水野煉太郎
其次交互行講演與祝辭茲一一記之如下
講演，文學博士井上哲次郎
井上博士略謂中國古代醫道之發達。與道教之心身鍛鍊。同為養生長壽之研究。同有非常之進步。傳至歐洲。更發揚光大。使醫術衛生等日漸發達。即今所逆輸於我東洋者也。博士更詳述其徑路。併為東洋醫道會祝福。
祝辭，理學博士白井光太郎
博士從西洋藥法與我漢藥法。就本草字上研究。作詳細之比較。諄諄演述漢藥法在本草學堪稱獨步。會員凝神傾聽。
演講，藥學博士朝比奈泰彥
藥學博士不慊於西洋藥之研究。因移其精神研究漢藥。認為有偉大之效果。因詳論漢法藥由來。關於秘藥一子相傳之說。痛述其弊。且謂有整頓研究之必要。可謂一針見血。同時讚賞本會設立講習所。今後有公開研究之機關。
祝辭，中國駐日公使汪榮寶
汪公使適有微恙。派秘書吳洋民到會。代公使用流暢之日語以讀祝辭。兼述漢法醫學之由來。漢醫學西漸。而始有現代西洋醫術之發達云云。
演講，醫學博士佐多芳久
博士等攻德國醫學。而留意注目於針灸之效能。丁寧率直。演述針灸之學術化。
此外祝辭甚多。謹記臺銜如下。
祝辭，頭山漢翁
祝辭，內田良平氏
祝辭，東洋醫術研究會大權代表者，渡邊熙氏
祝辭，本草學會代表，岡不崩氏
視辭，皇漢醫，木真博昭氏
祝辭，皇漢醫，湯本求真氏
祝辭，社團法人食養會代表，櫻澤如一氏
當日寄到之祝電有奈良縣吉野郡大澱村岸田楢造氏。
大阪有志團，朝鮮黃海道信川李鳳瑞氏，熊本市九洲日日新聞社長山田珠一氏，熊本市森田伊七氏
白話文：
經過長時間籌備，東洋醫道會的創立儀式與醫祖祭典，在昭和三年的一月二十九日下午一點，在東京芝公園的明照會館舉行。會議由理事長南拜山主持開會，副理事長原田稔甫則宣讀宣言文。接下來由南理事長擔任主席，討論各項提案。
第一，要求廢除明治十七年一月十四日頒布的第三十五號公告。 第二，要求國家資助東洋醫術訓練所。 第三，要求以皇漢醫針灸醫藥作為御醫。
以上三個提案獲得全場一致同意，大家站起來投票通過。接著，宣讀了文部大臣的祝詞。
漢法醫術在我國的傳播，可以追溯至上古時期。與本土醫道結合，用針灸治療病根，用草根木皮製藥以延年益壽。皇漢醫學的發展是必然的。自西方醫學逐漸影響東方，基於科學進行療法，使得本國的醫學界面貌一新。然而，近來醫學的進步和發展，尋根究底，古老的醫道也有復活和研究的趨勢。例如德國開始研究本草，美國聘請漢醫，這些都是明證。
東洋醫道會在這方面付出努力，今日舉辦醫祖祭與創立儀式，既飲水思源，不忘根本，又能遵循溫故知新的原則，可謂恰逢其時。我深願能夠精心研究，將成果貢獻於醫學界，因此寫下這些話，作為祝詞。
昭和三年一月二十九日，文部大臣，水野煉太郎
接下來，講演和祝詞的部分，我逐一記錄如下：
講演，文學博士井上哲次郎
井上博士提到，中國古代醫道的發展，與道教的心身鍛鍊，同樣是為了養生長壽的研究，都有非凡的進步。傳到歐洲後，更是發揚光大，使得醫術和衛生等領域日益發達，這些如今我們東方正在引進學習。博士進一步詳細描述其發展過程，並為東洋醫道會送上祝福。
祝詞，理學博士白井光太郎
博士從西洋藥法與我們的漢藥法，從本草學的角度進行深入研究，做了詳細的比較。他強調漢藥法在本草學中獨樹一幟，會員們都聚精會神地聆聽。
演講，藥學博士朝比奈泰彥
藥學博士對於西洋藥的研究不滿足，轉而投入漢藥的研究，認為漢藥有巨大的效果。他詳細論述漢法藥的起源，對於祕藥一代一代傳承的說法，痛陳其弊，並且指出有整頓研究的必要，他的言論一針見血。同時，他贊賞本會設立訓練所，未來有公開研究的機構。
祝詞，中國駐日公使汪榮寶
汪公使當時身體略有不適，派遣祕書吳洋民到會，用流利的日語代為宣讀祝詞，並講述漢法醫學的由來，漢醫學西漸，纔有了現代西洋醫術的發展。
演講，醫學博士佐多芳久
博士等人研究德國醫學，但對針灸的效應十分關注。他們詳細直率地闡述針灸的學術化。
此外，還有許多祝詞，以下是致詞者的名單：
祝詞，頭山漢翁 祝詞，內田良平氏 祝詞，東洋醫術研究會大權代表者，渡邊熙氏 祝詞，本草學會代表，岡不崩氏 祝詞，皇漢醫，木真博昭氏 祝詞，皇漢醫，湯本求真氏 祝詞，社團法人食養會代表，櫻澤如一氏
當天收到的祝賀電報有來自奈良縣吉野郡大澱村的岸田楢造氏，大阪有志團的朝鮮黃海道信川李鳳瑞氏，熊本市九洲日日新聞社長山田珠一氏，熊本市的森田伊七氏，鹿兒島市的池田盛耕氏，神奈川縣的林晴世氏，京都的新妻氏，神戶市西磨町的鹿島氏，以及小山曰幹郎氏，長崎縣的字和川義瑞氏，大阪針灸會支部長食井文隆氏，臺北市的高嶺湯茂柿氏，熊本市的野添雙氏，埼玉縣的熊谷飯塚文作氏，神奈川縣的逗子西瑞學氏，靜岡市的山本錊太郎氏，神戶市的中島氏，東京大聖寺的豐田久喜氏，和歌山縣的玉木員一氏，朝鮮黃海道的方合位氏，以及伊勢崎町的矢鳴克己氏。
下午五點，進行醫祖祭典，祭文如下：
我們謹慎地建立祭祀場所，奉祀我們偉大的皇國醫道神大己貴神、少彥名神，以及漢國醫道祖神神農黃帝四大神。這四位神祇，雖然國度不同，但醫道相同，普遍救濟天下，創立醫藥，生命得以依賴，醫道由此廣泛傳播。隨著歐醫的出現，從西方傳到東方，東洋醫術逐漸消失。但經過三十年，事物窮盡將會有新的通道。皇漢醫道的效果顯著，為了使其繁榮昌盛，我們聚集同志，創立這個醫道會，希望能夠弘揚這個理念。在此懇請四位神祇，在冥冥之中鑒定我們的努力。
祭典在莊嚴的氣氛中結束。接著，大家一起舉杯慶祝，其他的娛樂活動是薩摩琵琶演奏。