《漢藥研究綱要》~ 第二章、中國曆代本草之概觀 (14)
第二章、中國曆代本草之概觀 (14)
1. 五、金及元時代
各藥品皆配以氣味。欲使該當獨特之陰陽病理說。藥效之說明。亦似乎煩瑣難耐。爾來此思想。至於近世。影響頗大。故凡欲覺金以降之藥方書者。不可不置此事於念頭。與經驗為據之古來藥理學說。區別之也。
白話文：
當時的各種藥品都搭配著氣味來使用，為了要說明獨特的陰陽病理，以及藥效的原理，描述起來似乎過於繁瑣難懂。這種思想流傳下來，到了近代，影響非常大。所以凡是想要理解金朝之後的藥方書籍的人，不能不把這件事放在心上，要將它和過去以經驗為依據的傳統藥理學說區分開來。
2. 六、明時代
明朝乃自西紀一三六七——一六六一年之二百九十四年間。以漢人完全支配中國。世既昇平。學術技藝大興。然自大局觀之。概為前時代。即宋及金元文化之傳承。醫學方面。亦受金元醫學之潤色。惟其內容。頗至豐富之程度耳。例如繆希雍、方有執等。為劉完素之流亞。吳又可。
乃張從正。薛鐙。薛己父子、張介賓、趙獻可等。乃李杲。戴原禮、徐用誠、劉純等、乃朱震亨。各汲其流。而繼其風。又倪維值。王肯堂等。則各立折衷學派。為學術之醫學。頗見隆盛。是以出名之醫書。傳至今日者。甚夥。就中如徐春甫之古今醫統大全。王肯堂之證治準繩。
吳勉學之古今醫統正脈全書等。儼然醫學叢書。或醫學百科全書之著述。比比皆然者。應可注目之點也。茲為省煩。故出名之醫家及醫書。姑不枚舉焉。
若自本草言之。方歷十八年。李時珍所出本草綱目。至於廣行一般時。依然用證類本草。政和本草。重刊四次。即成化四年。（西紀一四六八年）嘉靖二年。（西紀一五二三年）嘉靖三十一年。（西紀一五五二年）隆慶三年。（西紀一五六九年）大觀本草重刊兩次。即萬曆五年。
（西紀一五七七年）萬曆三十八年。（西紀一六一○年）如斯之證類本草。為宋以來之正統本草書。流行至於明末。至是乃見完成大著。以替之。即李時珍之本草綱目是也。此書大體。以證類本草為基礎。其他參醫書二百七十六部。經史百家四百四十部。增藥三百七十四種。
總計一千八百九十二種。皆分釋名、氣味、主治、修治、發明、正誤、附方等之項目。纂輯歷代諸家之說。以自己見識判定之。編成五十二卷。至今仍代證類本草為本草正統書。廣被珍重。且空前絕後云。然如此之大著。欲求完全。實不可能。及後發見李時珍見解多誤之點。
姑且勿論。其考究古代藥品之法。遺憾之點。亦不少。即此書以前所述。因為記事。分釋名以下七項。致尚留於證類本草之古本草書形式。全然破壞。是以古文獻之記事。亦失統緒。而且省略其文章。或改寫。為文獻全不能引用之點。最可遺憾。所以令人疑其學術的價值。而高唱證類本草宜保存者也。
此書成於萬曆十八年。（西紀一五九○年）萬曆二十四年。時珍之子李建元付梓焉。後萬曆三十一年刊第二版。祟禎十三年。（西紀一六四○年）又刊第三版。
前記之外。明代所著之本草書尚多。然其內容。皆不及本草綱目。於此但舉其主要者於次而已。
本草發揮，三卷，徐彥純
救荒本草，四卷，周定王
庚辛玉冊，二卷，寧獻王
本草集要，八卷，王倫
食物本草，二卷，汪穎
食鑑本草，一卷，寧原
本草會編，二十卷，汪機
本草蒙筌，十二卷，陳嘉謨
白話文：
內容如下：
明朝自西元1367年至1661年，共294年，這期間由漢人全面統治中國。社會安定，學術與技術發展蓬勃。但從宏觀的角度看，這時期基本上是對前朝，即宋、金、元文化的繼承。在醫學領域，亦受到金元醫學的影響，內容豐富。
例如繆希雍、方有執等人，延續劉完素的學說；吳又可、張從正、薛鐙、薛己父子、張介賓、趙獻可等人，接續李杲的理論；戴原禮、徐用誠、劉純等人，則是朱震亨的後繼者。他們各自吸取前人的智慧，並進一步發揚光大。此外，倪維值、王肯堂等人，則建立了折衷學派，醫學學術在當時十分興盛。因此，許多著名的醫書，至今仍有傳承，例如徐春甫的《古今醫統大全》、王肯堂的《證治準繩》。
在本草學方面，李時珍經過18年的努力，完成了《本草綱目》，成為替代《證類本草》的新一代標準本草書。此書在《證類本草》的基礎上，參閱了276部醫書和440部經史百家，新增藥物374種，總計1892種。書中分為釋名、氣味、主治、修治、發明、正誤、附方等項目，綜合歷代各家的觀點，並以自己的見解判斷，最終編成52卷。然而，儘管《本草綱目》是一部傑作，但也不可能完美無缺，後人發現李時珍在某些地方的見解有誤，且在研究古代藥材的方法上也有遺憾。
《本草綱目》在萬曆十八年（西元1590年）完成，萬曆二十四年由李時珍之子李建元出版，後於萬曆三十一年、崇禎十三年（西元1640年）再版。
除了《本草綱目》，明朝還有許多其他的本草書籍，但內容都無法與《本草綱目》相提並論，以下僅列舉幾部重要的作品：徐彥純的《本草發揮》、周定王的《救荒本草》、寧獻王的《庚辛玉冊》、王倫的《本草集要》、汪穎的《食物本草》、寧原的《食鑑本草》、汪機的《本草會編》、陳嘉謨的《本草蒙筌》、繆希雍的《本草經疏》、李中梓的《本草元通》、薛己的《本草約言》以及倪純宇的《本草匯言》。