吉益爲則

《藥徵》~ 卷下 (6)

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卷下 (6)

1. 豬苓

主治渴而小便不利也。

考證

豬苓湯證曰:渴欲飲水、小便不利。

豬苓散證曰:思水者。

以上二方,豬苓諸藥等分。

五苓散證曰:小便不利、微熱消渴。

以上一方,豬苓十八銖。

上歷觀此三方,豬苓所主治渴而小便不利也明矣。

品考

豬苓,和、漢共有焉,漢產實者為良也。

2. 水蛭

主治血證也。

考證

抵當湯證曰:少腹硬滿云云。又曰:經水不利下。

抵當丸證曰:少腹滿,應小便不利。今反利者,為有血也。

以上二方,水蛭或三十個、或二十個。

上觀此二方,則水蛭之所主治也明矣。為則按:診血證也,其法有三焉。一曰少腹硬滿,而小便利者,此為有血,而不利者,為無血也;二曰病人不腹滿,而言腹滿也;三曰病人喜妄,屎雖硬,大便反易,其色必黑,此為有血也。仲景氏診血證之法,不外於茲矣。

白話文:

讀了這兩副方劑,就能清楚地知道水蛭的治療作用了。張志聰按:診斷血證的方法有三個。第一,小腹部發硬發脹,小便卻很少的,這是因為有瘀血,不方便排出的緣故;第二,病人雖然沒有腹脹,卻說自己腹脹;第三,病人喜歡說胡話,大便雖然發硬,但大便卻比較容易排出,而且大便顏色一定發黑,這是因為有瘀血的緣故。仲景的診斷血證的方法,不外乎這三種。

品考

水蛭,蘇恭曰:有水蛭、草蛭。大者長尺許,並能咂牛馬人血。今俗多取水中小者,用之大效。

3. 龍骨

主治臍下動也。旁治煩驚失精。

考證

桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯證曰:驚狂、起臥不安。

白話文:

用桂枝去掉芍藥,加入蜀漆、龍骨和牡蠣熬成的湯。證狀表現為:驚恐狂躁、不能安眠或起坐不安。

以上一方,龍骨四兩。

桂枝加龍骨牡蠣湯證曰:失精、少腹弦急。

天雄散,證闕。(說在術部中)

蜀漆散,證不具也。(說在互考中)

以上三方,龍骨三兩,或諸藥等分。

柴胡加龍骨牡蠣湯證曰:煩驚。

以上一方,龍骨一兩。(說在外傳中)

桂枝甘草龍骨牡蠣湯證曰:煩躁。

以上一方,龍骨二兩,而亦四兩之例。

上歷觀此諸方,龍骨所治驚狂煩躁失精也。無容疑者,為則每值有其證者,輒用之而間有無效者,於是乎中心疑之。居數歲,始得焉。其人臍下有動而驚狂、或失精、或煩躁者,用龍骨劑,則是影響。其無臍下動者而用之,則未見其效。由是觀之,龍骨之所主治者,臍下之動也。而驚狂失精煩躁,其所旁治也。學者審諸。

白話文:

上文考察了各種方劑,發現龍骨主要治療驚狂、煩躁、失精。這一點毋庸置疑,因為每次遇到這些症狀,使用龍骨方劑後,通常都會見效。然而,也有些時候無效,這讓我很疑惑。

經過幾年的研究,我終於明白了:只有臍下有動,表現出驚狂、失精或煩躁的人,使用龍骨方劑才會見效。如果臍下沒有異常,使用龍骨方劑則不會產生效果。

由此可見,龍骨主要治療臍下的動。而驚狂、失精、煩躁等症狀只是其附帶治療的範圍。請各位學者仔細體會。

互考

蜀漆散條,所謂瘧者,是寒熱發作有時也;而其有臍下動者,此散所主治也;無臍下動者,而用之,則未見其效。

白話文:

蜀漆散的條文說:所謂瘧疾,就是寒熱發作有一定的時間;而如果出現肚臍下方跳動的情況,就可以用這個散方來治療;如果沒有肚臍下方跳動的情況,使用這個散方,就沒有治療效果。

辨誤

龍骨之說,或曰斃也,或曰石也,諸說終無有一定也。為則按:譬如人物乎,父精母血,相因為體,人人而所知也。雖然,果然之與,不孰究論之龍骨亦然。究論何益之有?至如其效用,則此可論也可擇也,不可不知也。

白話文:

關於龍骨的說法,有人說它是致死的東西,也有人說它是石頭,各種說法始終沒有定論。我的看法是:龍骨就像人一樣,由父親的精子和母親的血混和而成,組成了身體,這是人人都知道的。儘管如此,龍骨的本質與人體的本質之間的差別,卻沒有人仔細研究過。研究它能有什麼好處呢?至於龍骨的功效,倒是可以討論和選擇的,這是不可不知的。

品考

龍骨,以能化者為上品也。有半骨半石之狀者,是未化也。取龍骨法,如取石膏法也。打碎用之。

白話文:

龍骨,以能溶化的為上品。有半骨頭半石頭外觀的,是還沒溶化的。取得龍骨的方法跟取得石膏的方法類似。把它打碎後才能使用。

4. 牡蠣

主治胸腹之動也,旁治驚狂煩躁。

考證

桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯證曰:驚狂、起臥不安。

白話文:

桂枝湯去掉芍藥,加入川漆、龍骨、牡蠣的湯證:見於驚狂、起臥不安。

以上一方,牡蠣五兩。

牡蠣湯,證不具也。(說在互考中)

以上一方,牡蠣四兩。

牡蠣澤瀉散,證不具也。(說在互考中)

以上一方,牡蠣諸藥等分。

柴胡薑桂湯證曰:微煩。

以上一方,牡蠣三兩。

桂枝甘草龍骨牡蠣湯證曰:煩躁。

以上一方,牡蠣二兩,而亦四兩之例。

柴胡加龍骨牡蠣湯證曰:煩驚。

以上一方,牡蠣一兩半。(說在外傳中)

上歷觀此諸方,牡蠣所治驚狂煩躁,似與龍骨無復差別。為則從事於此也久之,始知牡蠣治胸腹之動矣,學者亦審諸。

白話文:

前面所列的這些藥方中,牡蠣治療驚悸煩躁的症狀,似乎與龍骨的功效沒有多大區別。我研究這個問題很久,才得知牡蠣可以治療胸腹氣機的紊亂,學習中醫的學者們也應該仔細研究。

互考

蠣黃連龍骨同治煩躁,而各有所主治也。膻中黃連所主也,臍下龍骨所主也,而部位不定、胸腹煩躁者,牡蠣所主也。

白話文:

牡蠣、黃連、龍骨都具有治療煩躁不安的功效,但各自針對不同的部位:

  • 胸中煩躁:黃連
  • 臍下煩躁:龍骨
  • 部位不確定的胸腹煩躁:牡蠣

牡蠣湯條曰:瘧。牡蠣澤瀉散條曰:有水氣。其所舉之證,蓋不具也。以他例推之。喘急息迫,而胸中有動者,牡蠣湯主之也。身體水腫、腹中有動、渴而小便不利者,牡蠣澤瀉散主之也。學者審諸。

白話文:

牡蠣湯方主治:瘧疾。

牡蠣澤瀉散方 主治:水氣。

上面所列舉的證狀並非完整。按照其他例證來推論,喘氣急促、呼吸困難,並且胸中有動靜的,可以用牡蠣湯治療。身體水腫、腹中有動靜、口渴而小便不利的,可以用牡蠣澤瀉散治療。醫者們應當仔細辨證。

品考

牡蠣,殼之陳久者為良也。余家今用出於藝州者也。坊間所鬻者,不堪用也。