《本草正》~
1. 人部
2. 童便
味鹹，氣寒。沉也，陰也。咸走血，故善清諸血妄行，止嘔血、咳血、衄血、血悶熱狂，退陰火，定喘促，降痰滯，解煩熱，利大小兩便，療陽暑中暍、聲喑、撲損瘀血暈絕、難產、胎衣不下及蛇犬諸蟲毒傷。若假熱便溏、胃虛作嘔者，俱不可妄用。
白話文：
童尿味鹹性寒，屬陰性物質。鹹味能入血分，因此善於清除血液妄行所致的各種出血症狀，例如止嘔血、咳血、鼻出血、血熱煩躁、高燒神志不清，能降火、平喘、化痰、解暑熱、通大小便，並能治療中暑、聲音嘶啞、跌打損傷瘀血昏厥、難產、胎盤不下以及蛇蟲犬咬傷等。但如果發熱伴隨大便稀溏，或胃虛嘔吐者，則不可使用。
3. 紫河車
（一名混沌衣）
味甘、咸，性溫。能補男婦一切精血虛損，尤治癲癇失志、精神短少、怔忡驚悸、肌肉羸瘦等證。此舊說也，但此物古人用少，而始於陳氏《本草》，自後丹溪復稱其功，遂為時用。
予於初年亦惑於以人補人之說，嘗制用之，及用之再三，則無所奇效；且制用之法，若生搗之則補不宜生；若燉（注：原作「頓」，改）熟、烘熟，則亦（注：亦下原有「由」字，顯衍，刪）肉餔之類耳。又嘗見有以酒煮而食之者，後必破腹泄瀉，總亦因其性滑也。近復有以純酒煮膏，去柤收貯，而日服其膏者，較前諸法似為更善，然其既離毛裹，已絕生氣，既無奇效，又胡忍食之以殘厥子之先天，東方朔曰：「銅山西崩，洛鐘東應。」此母子自然之理，不可不信，故並述此以勸人少用可也。
白話文：
紫河車（又名混沌衣）味甘鹹，性溫。能補充男女一切精血不足引起的症狀，尤其能治療癲癇、精神失常、精神萎靡、心悸、肌肉消瘦等疾病。這是古籍中的記載，但古代使用紫河車的人較少，直到陳氏《本草》才開始記載，之後朱丹溪又肯定了它的功效，於是才開始廣泛使用。
我年輕時也曾疑惑於「以人補人」的說法，嘗試過使用紫河車，但多次使用後，並沒有發現有什麼神奇的療效；而且製作方法也很重要，如果生搗服用，則滋補效果不好；如果燉熟或烘烤，則和一般的肉類食物沒什麼區別。我也曾見過有人用酒煮了吃，後來都出現腹瀉的情況，這都是因為紫河車性滑的緣故。最近也有人用純酒煮出紫河車的膏，去除雜質後儲存起來，每天服用，似乎比之前的使用方法更好，但這樣已經去除了毛髮的包裹，失去了原有的生機，也就沒有什麼神奇的療效了。何必為了追求虛無縹緲的功效，殘害母子的先天之氣呢？正如東方朔所說：「銅山西崩，洛鐘東應。」這是母子之間自然相應的道理，不可不信。因此，我將這些經驗記載下來，勸告大家少用為妙。
4. 血餘
味微苦，性溫。氣盛，升也，陰中陽也。在古藥性，不過謂其治咳嗽，消瘀血，止五淋、赤白痢疾，療大小便不通及小兒驚癇，治哽噎、癰疽疔腫。燒灰吹鼻，可止衄血等證。然究其性味之理，則自陰而生，自下而長，血盛則發盛，最得陰陽之生氣，以火炮製，其色甚黑，大能壯腎，其氣甚雄，大能補肺；此其陰中有陽，靜中有動，在陰可以培形體，壯筋骨，托癰痘，在陽可以益神志，闢寒邪，溫氣海；是誠精氣中最要之藥，較之河車、鹿角膠陰凝重著之輩，相去遠矣！凡補藥中自人參、熟地之外，首當以此為亞。
白話文：
血餘味微苦，性溫。它氣勢旺盛，具有上升的特性，屬陰中之陽。古代藥典中記載，血餘能治療咳嗽、消除瘀血、止五種尿道疾病（五淋）、赤白痢疾，以及大小便不通和兒童驚癇，還能治療哽咽、癰疽疔腫等。將其燒成灰吹入鼻中，可以止鼻出血。
深入探究其性味，可知血餘由陰而生，由下而上生長，血液充盈則其效力也更強盛，它最能獲得陰陽的生機。經過炮製後，顏色變得非常黑，能大力滋補腎臟，其氣勢雄渾，能大力補益肺臟；這就是它陰中含陽、靜中寓動的特性。在陰的方面，它能培補形體、強健筋骨、托毒外出（治療癰痘）；在陽的方面，它能益智安神、驅除寒邪、溫暖氣海。所以，血餘確實是精氣中最重要的藥物，比起河車、鹿角膠等陰寒凝重的藥物，要強得多！在各種補藥中，除了人參、熟地黃之外，血餘應當位列第二。
5. 人中白
味鹹，性微涼。能降火清痰，消瘀血，止吐血、衄血，退勞熱，清肺癰、肺痿、心膈煩熱。燒研為末，大治諸濕潰爛、下疳惡瘡、口齒疳蝕、蟲䘌腫痛、湯火諸瘡及諸竅出血，生肌長肉，善解熱毒。或生用為末，亦可。
白話文：
人中白味鹹性微涼，具有降火清痰、消除瘀血、止吐血鼻出血、退除勞累引起的發熱、治療肺癰、肺痿、心煩熱等功效。將其燒成灰研磨成粉，可廣泛治療各種濕疹潰爛、下疳、惡瘡、口腔潰瘍、蟲牙腫痛、燙傷火傷等以及各種竅道出血，並能促進傷口癒合、長出新肉，善於解熱毒。也可以直接將其生品研磨成粉使用。