《藥鑑》~ 新刻藥鑑卷之二 (9)
新刻藥鑑卷之二 (9)
1. 藿香
氣溫，味辛甘，無毒，氣厚味薄，可升可降之劑也。專治脾肺二經，入烏藥順氣散中，成功在肺。加黃耆四君子湯，取效在脾。故能開脾胃，進飲食，止霍亂，定嘔逆，乃傷寒方之要領，為正氣散之聖藥也。其曰禁口臭難聞者，得非氣味之芬香故耳。其曰清風消腫者，得非氣味之溫辛故耳。
白話文：
[藿香]，性質溫和，味道辛辣且帶些微甜，沒有毒性。它的氣質濃厚而味道淡薄，既能夠提升也能夠下降。它主要治療的是脾臟與肺部的問題，在加入烏藥順氣散中，對於肺部的療效尤其顯著。若再搭配黃耆及四君子湯，則對於脾臟有很好的效果。因此，藿香能幫助開胃、增進食慾、防止霍亂、平定嘔吐，是治療傷寒的重要配方，也被視為正氣散中的靈藥。
當說到它可以禁止口臭，這不就是因為它的香味嗎？而說到它可以清除風濕，消除腫脹，這不就是因為它的溫和及辛辣特性嗎？
2. 吳茱萸
氣熱，味苦辛，氣味俱厚，可升可降，陽也。主咽喉寒氣呃塞而不通，胸中冷氣閉塞而不利，脾胃停冷腹痛而不住，心氣刺痛苦悶而不仁。開腠理，消疝氣，止嘔逆，除霍亂。又能順折肝木之性，治吞吐酸水如神。厥陰頭疼，引經必用。更殺寸白三蟲，煎服即出。枝療二便關格，銜口立通，必取向陽者方驗。大哉茱萸，乃驅陰之捷方，回陽之妙藥也。
白話文：
[吳茱萸]的特性是性溫熱，味道苦辛，其氣味濃厚，具有升亦可降的特性，屬陽性。主要治療的是喉嚨因寒氣導致的阻塞不通，以及胸腔中因寒氣引起的閉塞不暢，對脾胃受寒導致的持續腹痛，和心臟部位的劇烈疼痛、悶痛也有療效。
它能開啟肌膚毛孔，消除疝氣，制止嘔吐，治療霍亂。此外，它還能調節肝臟的功能，對於治療反酸的問題有奇效。對於肝經頭痛，使用時必定會引用此藥。另外，它還能殺死體內的寄生蟲，煎煮後服用就能排出體外。
其枝條可以治療大小便不通，只需含在口中立即就能通暢，但必須選用向陽面生長的纔有效。吳茱萸真是偉大的藥材，是驅除陰寒的快捷方式，也是回復陽氣的奇妙藥物。
3. 茴香
氣溫，味甘辛，無毒。治一切臭氣，調中止嘔，下食溫劑，為諸痿霍亂之捷方，補命門不足之要藥也。男子疝氣，婦人帶白者，用之俱驗。大都甘能補正，辛能散邪，有補以為之先，有散以為之後，此疝氣帶白之症，所以去也。
白話文：
【茴香】
性質溫和，味道甘甜且帶辛辣，無毒性。能夠治療各種異常氣味，調節身體機能止吐，促進消化，是溫暖身體的良藥，更是對抗萎弱及霍亂等急症的快捷療方，同時也是補充腎臟功能不足的重要藥物。對於男性疝氣，以及女性的白帶問題，使用後都能見效。
總體而言，其甘甜的味道有助於補充身體正氣，而辛辣的特性則能驅散邪氣。先進行補充，再進行疏散，這正是能有效治療疝氣與白帶症狀的原因。
4. 三稜
氣平，味苦辛，陰中之陽。破積氣、消脹滿，通月水，下瘀血。治老癖癥瘕結塊，婦人血脈不調，心腹刺痛。白者屬氣，故其色白者，破血中之氣。醋煮為良。畏牙硝。孕婦勿用。
白話文：
【三稜】
性質溫和，味道苦且帶辛，屬於陰中帶陽的藥材。能消除體內的積聚氣滯，減緩脹滿感，促進月經流暢，幫助排出瘀血。適用於治療長期形成的腫塊，特別是婦女的生理週期紊亂，以及心腹部位的刺痛感。
白色的三稜主要作用在氣分，所以白色品種的三稜，主要功效在於破散血中的氣滯。以醋煮製則效果更佳。但需注意，它與牙硝相剋，不宜同時使用。另外，孕婦應避免使用此藥。
5. 莪朮
氣溫，味苦辛，無毒。主心膈腹痛，飲食不消。除霍亂冷氣，止嘔吐酸水。又破痃癖，及婦人血氣，男子奔豚。黑者屬血，故其色黑者，破氣中之血。大都苦能泄實，辛能散積。此稜術二劑，氣味皆苦辛，用之者，中病即已，不可過服，以損真元。若用於破氣藥中，必須用補氣藥為主。
用於破血藥中，必須用補血藥為主。用於消食藥中，必須用補脾藥為主。此其大法也。
白話文：
【莪朮】
性質溫熱，味道苦澀帶辛辣，無毒性。主要功效是緩解心口、腹部的疼痛，以及促進消化，解決飲食不適的問題。可以去除霍亂引起的寒氣，止住嘔吐和胃酸過多的情況。此外，還能治療肝脾腫大等疾病，以及婦女的月經不調和男性的心悸症狀。黑色的莪朮專門針對血液相關的問題，因此其顏色偏黑，主要是用來疏通氣血中的瘀滯。總的來說，苦味能幫助排泄體內的實邪，辣味能幫助消除積聚。
這兩種莪朮，氣味皆苦且辣，使用時應當見好就收，不可過量服用，以免損害身體的元氣。如果在疏通氣血的藥方中使用，必須以補氣的藥物為主。
在活血化瘀的藥方中使用，必須以補血的藥物為主。在助消化的藥方中使用，必須以健脾的藥物為主。這些就是使用莪朮的基本原則。
6. 肉蔻
氣熱，味大辛，屬金與土，入手足太陰經藥也。惟其氣溫，故能溫中補脾。又言下氣者，蓋以脾得補而善運化，其氣自下，非若香附陳皮之快泄也。惟其味辛，故能散肺中滯氣，除膈上吐逆，消穀食，開腹脹。合氣與味，又能止泄。大都溫能補脾，辛能散滯，脾得溫以補之，則運化之令司，而漏下之患除。
肺得辛以散之，則清化之源司，而淡滲之令強，何泄之有。
白話文：
【肉豆蔻】
這藥物性質熱，味道非常辛辣，與金和土元素相關，是進入手足太陰經的藥物。因為它性溫，所以能溫暖身體中間，補充脾臟功能。當提到能下氣，這是因為脾臟得到補充後，能更有效率地運作和消化，使氣自然下降，並非像香附、陳皮那樣快速排氣。
因為它的味道辛辣，所以能散去肺部的滯氣，除去胸膈上的噁心嘔吐，幫助消化食物，緩解腹部脹滿。結合它的性質與味道，還能止瀉。基本上，溫熱的特性能補充脾臟，辛辣的味道能散去滯留的氣，脾臟得到溫熱的補充，就能正常運作，消除漏下的困擾。
肺部得到辛辣的刺激，能使氣的清化作用正常，增加淡滲的作用，這樣，怎麼會有瀉肚子的情況呢？
7. 白蔻
氣熱味辛，輕清而升，氣味俱薄，無毒，陽也。其用有五。肺經本藥，一也。散胸中滯氣，二也。除感寒腹痛，三也。溫暖脾胃，四也。赤眼暴發，白睛紅，用少許即愈，五也。
白話文：
[白蔻]的性質熱，味道辛辣，質地輕且容易上升，其氣味都不濃厚，無毒性，屬性為陽。它的用途主要有五種。
第一，它是專門用於肺部的藥物。 第二，能幫助散去胸中的鬱悶氣滯。 第三，可以治療因受寒導致的腹部疼痛。 第四，能溫暖脾胃，增進消化功能。 第五，對於突然爆發的眼紅症狀，尤其是白眼球部分變紅的情況，只要使用少量即可痊癒。
8. 草蔻
氣熱味辛，浮也，陽也，無毒。入足太陰陽明經藥也。惟其氣熱，故能治風寒客邪，一切冷氣，及嘔吐諸症。惟其味辛，故能散滯氣，除胃脘之刺痛，及兩脅之氣逆。大都熱則能行，辛則能散。故經曰，寒者熱之，滯者散之，此之謂也。
白話文：
【草蔻】 這是一種性質溫熱，味道辛辣的草藥，它屬於輕揚上升的性質，是屬陽性的，而且無毒性。它主要作用於脾經和胃經。
由於它性質溫熱，所以能用來治療因風寒侵襲所導致的疾病，所有因為寒冷所引起的氣滯不暢，以及各種嘔吐的症狀。再者，由於它的味道辛辣，因此可以幫助散發體內的滯滯之氣，消除胃部的劇烈疼痛，以及舒緩兩側肋骨間的氣逆不順。
基本上，溫熱的性質能使血液和氣流通暢，辛辣的味道能幫助散發體內的滯滯之氣。所以古籍有言，對於寒涼的病狀要用溫熱的藥物去調理，對於氣滯不通的病狀要用能散發的藥物去疏導，這就是指的這種藥草的作用。
9. 酸棗仁
氣平，味甘酸，無毒。能安和五臟，大補心脾。故血不歸脾，而睡臥不寧者，多用之。蓋血不歸脾，則五臟不安和，而睡臥自不寧矣。今既大補心脾，則血歸脾，而五臟和，睡臥豈有不寧者哉。然心家有實熱者，生研為良，心家若虛寒者，炒研才妙。
白話文：
【酸棗仁】
性質平和，味道甘酸，沒有毒性。能夠安定調和五臟功能，大力補充心臟與脾臟的活力。因此，當血液無法正常回流到脾臟，導致睡眠不穩時，常使用這種成分。因為如果血液不能順利回到脾臟，五臟的功能就會失調，自然會影響睡眠品質。現在，既然可以大力補充心臟與脾臟的活力，就能讓血液正常回流到脾臟，使五臟功能和諧，那睡眠又怎麼會不穩定呢？
然而，對於心臟有實熱情況的人，生研（直接研磨）使用效果較佳；若是心臟虛寒的人，則應先炒過再研磨使用，才能發揮更好的效果。
10. 黃柏
氣寒味苦，氣味俱厚，無毒，沉也，陰也。鹽水炒之，走少陰而瀉腎火也，後人以為補腎者，誤矣。蓋腎家火旺，及兩尺脈盛，而為身熱目疼喉痹諸疾者，用之瀉火，則腎亦堅固，而無狂蕩之患也，豈誠有補益之功哉。故腎家無火，及兩尺脈微弱者，皆不宜用。若佐四物湯入鹿角膠用之，一則以生水，一則以瀉火，是補其不足，而去其有餘，此天一生水之妙劑也，乳製為佳。佐黃耆、入牛膝，使足膝氣力湧出，痿蹶即瘥。
同蒼朮獨活，又能除腰膝以下至足分之風濕腫痛癰疽也。佐澤瀉茯苓，又能利小便之赤滯。解毒湯用之，取其引熱毒下從膀胱經出也。與破故紙同用，治血崩大有奇功。與生蜂蜜同用，敷口瘡極有神效。又治上焦實熱，多製為良，取其緩也。中焦實熱，單製為良，取其緩在中也。
下焦實熱，不製為良，取其速下也。或佐以三焦之藥，亦無不可。
白話文：
[黃柏]
性質偏寒，味道苦澀，藥性濃厚且無毒性，屬陰性下沉。經過鹽水炒製，能深入腎臟，有效清除腎火。後世有人認為它能補腎，這是一個誤解。事實上，當腎臟火氣過旺，或雙腳的脈搏強勁，導致身體發熱、眼睛疼痛、咽喉發炎等疾病時，使用黃柏來降火，腎臟就能得到鞏固，避免火氣過旺的問題，但這並非真正具有滋補的功效。因此，腎臟無火氣，或者雙腳脈搏微弱的人，都不適合使用黃柏。如果搭配四物湯和鹿角膠一起使用，一方面能生津，另一方面能降火，這樣既能補充身體的不足，也能去除過剩的部分，這就是「天一生水」的妙方，最好以乳製品製作為主。
搭配蒼朮和獨活使用，可以治療腰膝以下到腳部的風濕腫痛和膿腫。搭配澤瀉和茯苓，能改善小便不通暢的問題。在解毒湯中使用，能幫助熱毒從膀胱排出。與破故紙一同使用，對治療大量出血有奇效。與生蜂蜜一同使用，對於治療口腔潰瘍有顯著效果。治療上半身的實熱，多次使用效果更佳，因為這樣能緩慢地作用。治療中半身的實熱，單次使用效果更佳，因為這樣能在中半身緩慢地作用。
治療下半身的實熱，不經過加工的效果更好，因為這樣能快速地向下半身作用。或者，也可以搭配三焦的藥物一起使用，這樣也是可以的。
11. 黃連
氣寒味苦，氣薄味厚，無毒，沉也，陰也。手少陰藥也。以薑汁炒用，則止嘔吐，清心胃。且治一切時氣，又解諸般熱毒穢毒，及腫毒瘡瘍，目疾之暴發者。蓋黃連得薑汁製，則和其寒而性輕折，且少變其性，以引至熱處，而使之馴化，正經所謂熱因寒用是也。與木香同用，為腹痛下痢要藥。
與吳茱萸同用，乃吞吐酸水神方。同枳殼治血痔，同當歸治眼疾。佐桂蜜，使心腎交於頃刻。入姜辛，療心肺妙於須臾。欲上清頭目口瘡之類，酒炒為佳。欲瀉肝膽之火，豬膽蒸之為妙，取其入下部而瀉之也。欲解痘瘡之毒，桔梗麻黃汁炒之，取其達表而解之也。實火同朴硝，虛火用釃醋，痰火用薑汁，伏火用鹽湯。
米食積瀉者，壁土炒之。赤眼暴發者，人乳浸之。東垣以為厚腸胃者，何也？蓋腸胃為濕熱所撓，而為痢為痛，得此苦寒之劑，則濕熱去而痛止，則腸胃自厚矣。又曰，與木香同用，治心下痞滿，並伏梁心積，宜矣。若停食受寒，及傷寒下早所使者，則不可用。又曰，除腸中混雜之紅，宜矣。
如陰虛下血，及損脾而血不歸脾者，概用之乎。又曰，治五勞七情，定驚悸，止心腹痛，皆未分寒熱而混言之，用者宜斟酌可也。
胡黃連療勞熱骨蒸，治傷寒咳嗽，溫瘧多熱即解，久痢成疳竟除。補肝膽，劫目疼尤靈。理腰腎，斂陰汗最捷。大都苦先入心，入心則熱燥，此劑雖云瀉心，實瀉脾土，蓋子能令母實，實則瀉其子也。中病即已，不可久服，久則反從火化，愈覺發熱。故曰，芩連梔子，久服發熱，此之謂也。反花豬肉。
白話文：
[黃連]，其特性為氣溫偏寒，味道極苦，氣味較淡而味道濃厚，無毒性，屬性下沉，性質偏向陰涼。它是手少陰心經的藥物。若以薑汁炒過使用，可以止住嘔吐，清潔心胃。並且可以治療各種季節性疾病，同時也能解各類熱毒、污濁之毒，以及腫毒、瘡瘍、眼睛疾病等突發性的病症。因為黃連得到薑汁的調製，使其寒性變得柔和，性質也更為平和，而且在一定程度上保留了其原有的性質，可以引導到身體的熱點部位，使其性質更為順從，這正是古醫書中所謂的「熱因寒用」的原則。與木香一同使用，是治療腹痛、下痢的重要藥物。
與吳茱萸一同使用，是治療胃酸逆流的神奇配方。與枳殼一同使用，可以治療血痔。與當歸一同使用，可以治療眼疾。配合肉桂和蜂蜜，可以使心臟與腎臟在短時間內達到平衡。加入薑和辛料，可以迅速療治心肺疾病。如果要治療頭目口瘡一類的上火病症，用酒炒效果最好。如果要清除肝膽的火氣，用豬膽汁蒸煮的效果最佳，因為這樣可以直接作用於下部，達到清除火氣的效果。如果要解除痘瘡的毒素，可以用桔梗和麻黃汁炒制，因為這樣可以迅速地從表面清除毒素。對於實火，可與朴硝一同使用；對於虛火，可用醋來調和；對於痰火，可用薑汁；對於潛藏的火氣，可用鹽湯。
對於因米飯積滯導致的腹瀉，可以與壁土一同炒制。對於突然發生的紅眼病，可用人乳浸泡。李東垣認為它能增強腸胃功能，是因為腸胃被濕熱侵擾，導致腹瀉和疼痛，得到這種苦寒的藥物，濕熱就會消失，疼痛也會停止，腸胃自然就變得健康。此外，他還說，與木香一同使用，可以治療心下痞滿，以及心臟下方的積聚，這是非常適合的。但是，如果因為食物滯留或受寒，或是因傷寒過早使用下瀉藥物的情況，就不適合使用。他又說，它可以清除腸道中混雜的紅色血液，這是對的。
然而，對於陰虛導致的出血，以及脾臟受損導致血液無法正常歸脾的情況，是否可以一律使用呢？此外，他還說，它可以治療五勞七情，安定驚悸，止住心腹疼痛，但這些都沒有區分是寒還是熱，所以混在一起講，使用者應該酌情使用。
胡黃連可以治療勞累導致的熱病和骨蒸，治療傷寒咳嗽，溫熱的瘧疾一旦服用即可緩解，長期的腹瀉和營養不良也可以完全消除。它能補充肝膽，對眼疼有特別好的療效。它能調理腰腎，收斂陰汗的效果最快。通常來說，苦味的食物會首先進入心臟，進入心臟後會產生熱燥，這種藥物雖然說是清心，實際上是清除脾臟的火氣，因為兒子可以使母親健壯，母親健壯後就要清兒子的火氣。一旦病情好轉就應立即停藥，不能長期服用，因為長期服用反而會導致火氣上升，感覺更熱。因此，古人說，黃芩、黃連、梔子，長期服用會導致發熱，就是這個意思。服用時要避免與花豬肉一起食用。