《神農本草經疏》~ 卷九 (6)
卷九 (6)
1. 紅藍花
味辛，溫，無毒。主產後血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎傅遊腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂主小兒聤耳，滴耳中。
疏：，紅藍花稟土與火之氣，潔古、海藏皆兼甘苦溫。陰中之陽，故入心。海藏以為肝經血分藥也。入酒良，乃行血之要藥。其主產後血暈口噤者，緣惡血不下，逆上衝心，故神昏而暈及口噤。入心，入肝，使惡血下行，則暈與口噤自止。腹內絞痛由於惡血不盡，胎死腹中，非行血活血則不下，瘀行則血活，故能止絞痛，下死胎也。凡蠱藥之毒必傷血分，此藥能行血，血活則毒可解。子主天行瘡子者，痘瘡因血分有毒，血行則毒散，故主之也。小兒聤耳亦血凝也，血散則耳腫自消矣。
主治參互
熱病胎死腹中，新汲水濃煮紅藍花汁，和童便熱飲之立瘥。胞衣不下，產後血暈，並同此法，無不立效。同延胡索、當歸、生地黃、牛膝、赤芍藥、益母草、川芎，或丸，或煎，治經阻少腹作痛及結塊良。
其子：主天行痘瘡血熱有功，宜同生犀角、紫草、生地黃用。
燕脂：其汁所造也。痘瘡初發時以之抹眼眶及眼角，可免瘡子入眼。同薄荷、金絲荷葉汁，入礬末少許，滴入耳中，治聤耳。同冰片、真珠，細末，治痘毒及痘疔，剔破令人吮出惡血，抹入瘡眼中良。
簡誤
紅藍花本行血藥也，血暈解，留滯行，即止。過用能使血行不止而斃，世人所不知者。
白話文：
紅藍花
紅藍花味辛性溫，無毒。主治產後血暈、口噤、腹內惡血不盡絞痛、胎死腹中，可用酒煮後服用。也能治療蠱毒引起的出血。紅藍花的花粉可製成胭脂。其莖葉搗碎後敷於腫脹處。服用其種子數顆，可治療天花瘡子不出。用紅藍花製成的胭脂可治療小兒耳聾，滴入耳中即可。
紅藍花具有土性和火性，性味兼具甘、苦、溫。屬陰中之陽，故能入心經。有人認為它也是肝經血分藥物。用酒送服效果最佳，是重要的活血藥物。它能治療產後血暈口噤，是因為惡血下不去，逆流衝擊心臟，導致神志昏迷、口不能言。紅藍花入心、入肝，使惡血下行，則暈厥和口噤自然停止。腹內絞痛是因惡血未盡，胎死腹中，需活血化瘀才能排出惡血，故能止痛並排出死胎。各種蠱毒都會傷及血分，此藥能行血，血行則毒可解。其種子能治療天花瘡子不出，是因為痘瘡是由於血分有毒，血行則毒散。小兒耳聾也是由於血液凝滯，血液通暢則腫脹自消。
主治互相參照：
熱病導致胎死腹中，可用新汲取的清水濃煮紅藍花汁，加入童尿一起熱飲，可迅速痊癒。胎盤不下、產後血暈，也可用此法治療，都有立竿見影的效果。紅藍花與延胡索、當歸、生地黃、牛膝、赤芍藥、益母草、川芎等藥物配合，製成丸劑或煎劑，治療經期不通、少腹疼痛及腹部腫塊有良效。
其種子：治療天花，對於血熱有效，宜與犀角、紫草、生地黃等藥物同用。
胭脂：是用紅藍花汁製成的。痘瘡初發時，用胭脂塗抹眼眶和眼角，可防止瘡子入侵眼睛。胭脂與薄荷、金絲荷葉汁，以及少量明礬一起滴入耳中，可治療耳聾。胭脂與冰片、珍珠研磨成細末，可治療痘毒及痘瘡，將痘瘡挑破，讓患者吸出膿血後，再將藥末塗抹於瘡口，效果甚佳。
錯誤糾正：
紅藍花本是活血藥物，能治療血暈，消除瘀滯，但過量使用會導致出血不止而危及生命，這是世人所不知的。
2. 牡丹
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘛瘲，痙驚癇邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡，除時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛，風噤癲疾。
疏：，牡丹皮稟季春之氣，而兼得乎木之性，陰中微陽，其味苦而微辛，其氣寒而無毒，其色赤而象火，故入手少陰、厥陰，足厥陰，亦入足少陰經。辛以散結聚，苦寒除血熱，入血分涼血熱之要藥也。寒熱者，陰虛血熱之候也。中風瘛瘲，痙，驚癇，皆因陰虛內熱，榮血不足之故。熱去則血涼，涼則新血生陰氣復，陰氣復則火不炎，而無熱生風之證矣，故悉主之。癰瘡者，熱壅血瘀而成也。涼血行血，故療癰瘡。辛能行血，苦能泄熱，故能除血分邪氣，及癥堅瘀血留舍腸胃，臟屬陰而藏精，喜清而惡熱，熱除則五臟自安矣。《別錄》並主時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛者，泄熱涼血之功也。甄權又主經脈不通，血瀝腰痛，此皆血因熱而桔之候也。血中伏火非此不除，故治骨蒸無汗，及小兒天行痘瘡血熱。東垣謂心虛腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以牡丹皮為君，亦此意也。忌胡荽。赤花者利，白花者補。
主治參互
神不足者，手少陰；志不足者，足少陰。故仲景腎氣丸，用之治神志之不足。究竟牡丹皮，乃入心經正藥。心主血，涼血則心不熱而陰氣得寧。用之腎經藥中者，陰陽之精互藏其宅。神志水火藏於心腎，即身中坎離也。交則陰陽和而百病不生，不交則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭，其可得乎？入清胃散，治陽明胃經，血熱齒痛。
潔古曰：葉為陽，發生也；花為陰，成實也；丹者赤色火也，故能瀉陰胞中之火。四物湯加之，治婦人骨蒸。又曰：牡丹皮入手厥陰、足少陰，故治無汗之骨蒸，然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、五味子、牛膝、枸杞之屬同用，始得其力。
簡誤
牡丹皮，本入血涼血之藥，然能行血。凡婦人血崩，乃經行過期不淨，並忌與行血藥同用。
白話文：
牡丹味辛、苦，性寒，無毒。能治療寒熱、中風、抽搐、痙攣、驚癇等因邪氣入侵引起的疾病，去除癥塊、堅硬的瘀血，調理腸胃，安撫五臟，治療癰瘡，去除因時節變化引起的頭痛，以及因過度勞累引起的發熱、五勞七傷、腰痛等症狀，還能治療風癇、癲癇等病症。
牡丹皮具有春季的氣息，兼具木的特性，陰中帶陽。它味苦微辛，性寒無毒，顏色赤紅如同火焰，因此能作用於手少陰經、手厥陰經、足厥陰經及足少陰經。其辛味能散結，苦寒能清血熱，是治療血分熱證的重要藥物。寒熱症狀是陰虛血熱的表現。中風、抽搐、痙攣、驚癇等病症，都是因陰虛內熱、血液不足所致。去除熱邪，血液就能涼卻，血液涼卻就能滋生陰氣，陰氣充足，則不會出現熱邪生風的症狀，所以牡丹皮能治療這些疾病。癰瘡是熱邪壅塞、血液瘀滯所致，牡丹皮能涼血活血，因此能治療癰瘡。辛味能行血，苦味能泄熱，所以能去除血分邪氣以及癥塊、堅硬的瘀血。五臟屬陰，藏精於內，喜清惡熱，熱邪去除，五臟自然就會安和。《名醫別錄》記載，牡丹皮還能治療因時節變化引起的頭痛，以及因過度勞累引起的發熱、五勞七傷、腰痛等症狀。甄權還記載牡丹皮能治療經脈不通、血瘀腰痛等症狀，這些都是血因熱而淤積的表現。血中伏火非牡丹皮不能除，所以能治療骨蒸潮熱無汗、小兒天行痘瘡血熱等症狀。李東垣認為，心虛腸胃積熱、心火旺盛、心氣不足者，可用牡丹皮為主藥，也是基於此理。牡丹皮忌與胡荽同用。赤色牡丹皮瀉火，白色牡丹皮則有補益作用。
牡丹皮的運用與主治方面有所參雜：神不足屬於手少陰經，志不足屬於足少陰經，所以張仲景的腎氣丸使用牡丹皮來治療神志不足。但總的來說，牡丹皮是心經的正藥。心主血，涼血則心不熱，陰氣就能安寧。用於腎經藥方中，是因為陰陽精氣相互藏於其中。神志如同水火一樣藏於心腎，心腎交合，則陰陽調和，百病不生；心腎不相交，則陰陽失調，精神耗散。想要長壽，就必須陰陽調和。牡丹皮用於清胃散中，治療陽明胃經血熱引起的牙痛。
古人認為，牡丹葉屬陽，主生長；牡丹花屬陰，主結果實；牡丹花色赤紅如火，因此能瀉去陰胞中的熱邪。四物湯中加入牡丹皮，能治療婦女骨蒸。牡丹皮入肝經（手厥陰、足少陰），因此能治療無汗的骨蒸，但必須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、五味子、牛膝、枸杞等藥物同用才能發揮效力。
牡丹皮是涼血藥，但也能行血。婦女血崩，月經週期延長且出血不止，忌與行血藥同用。
3. 京三稜
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳：昔人患癥瘕死，遺言令開腹取之。得病塊，堅硬如石，紋理有五色。人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療癥癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小者良。
疏：，京三稜稟火土之氣，故《本經》：味苦平。潔古：兼甘。亦應兼辛兼甘，故無毒。入足厥陰，亦入足太陰。從血藥則治血，從氣藥則治氣。老癖癥瘕積聚結塊，未有不由血瘀、氣結、食停所致，苦能泄而辛能散，甘能和而入脾，血屬陰而有形，此所以能治一切凝結停滯有形之堅積也。又主產後惡血血結，通月水，墮胎，止痛利氣者，亦散血行氣之功用也。潔古用以治心膈痛，飲食不消。海藏用以通肝經積血，皆與作者之意合也。
主治參互
用蓬莪荗、青皮、香附、延胡索、肉桂、牡蠣、鱉甲、人參，則消一切堅癥老癖之積聚。同青皮、紅藍花、當歸、川芎、生地黃、芍藥、桂心、牛膝、延胡索、五靈脂，則治產後一切惡血停滯留結，及月水凝蓄不通，少腹作痛不可按。同橘皮、青皮、縮砂蜜、紅曲、山楂、麥芽、人參、肉豆蔻、黃連，則消一切食積並氣壅塞不利。《子母秘錄》治小兒氣癖。
三稜煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒百日及十歲以下，癇熱痃癖皆理之。合人參彌良。
簡誤
京三稜，潔古謂其辛苦甘，無毒。陰中之陽，能瀉真氣，真氣虛者勿用。此見諦之言也。故凡用以消導，必資人參、芍藥、地黃之力，而後可以無弊。觀東垣五積方皆有人參，意可知已。何者？蓋積聚癥癖，必由元氣不足，不能運化流行致之。欲其消也，必借脾胃氣旺，能漸漸消磨開散，以收平復之功。
如只一味專用克削，則脾胃之氣愈弱，後天之氣益虧，將見故者不去，新者復至矣。戒之哉！
白話文：
京三稜味苦，性平，無毒。主治久病形成的癥瘕、積塊。民間傳說：以前有人因癥瘕病死，死前遺言要剖開腹部取出病塊。發現病塊堅硬如石，紋理呈現五種顏色，被認為是異物。有人偷取它，削成刀柄，後來用刀砍三稜，刀柄溶解成水，才發現它能治療癥瘕。黃色、體重、形狀像鯽魚但較小的京三稜最好。
京三稜具有火土之氣，所以味苦、性平。也有人認為它兼具甘味，因此無毒。它能進入足厥陰經和足太陰經。作為治療血液疾病的藥物，它能治療血瘀；作為治療氣的藥物，它能治療氣滯。久病形成的癥瘕、積聚、結塊，都是由於血瘀、氣滯、食物停滯所致。京三稜苦味能瀉下，辛味能散，甘味能和中，入脾經。血液屬陰，有形體，所以京三稜能治療一切凝結、停滯、有形體的堅硬積聚。它還能治療產後惡露、血瘀，通經，墮胎，止痛，利氣，這是它散血行氣的功效。古人用它治療心膈疼痛、消化不良；也有人用它治療肝經積血，這些用法都與京三稜的藥性相符。
主治方面，京三稜常與蓬莪荗、青皮、香附、延胡索、肉桂、牡蠣、鱉甲、人參等藥材配合，以治療各種堅硬的癥瘕、久病積聚。與青皮、紅藍花、當歸、川芎、生地黃、芍藥、桂心、牛膝、延胡索、五靈脂等藥材配合，則治療產後惡露停滯、經血不通、小腹疼痛等症狀。與橘皮、青皮、縮砂蜜、紅曲、山楂、麥芽、人參、肉豆蔻、黃連等藥材配合，則治療一切食積和氣滯不通。古方中也用它治療小兒氣滯。
將京三稜煮汁做成羹粥，讓哺乳期母親食用，每天也給嬰兒少量服用（如紅棗大小）。適用於百日齡至十歲以下小兒的癇熱、痃癖，與人參同用效果更好。
京三稜，有人認為它味苦、辛、甘，無毒。它屬陰中之陽，能瀉真氣，真氣虛弱者不宜服用。這是一句很精確的描述。所以，凡是用京三稜來消導積滯，必須依靠人參、芍藥、生地黃等藥物來輔助，才能避免副作用。觀察古代治療積聚的處方，大多都含有 人參，原因就在於此。因為積聚、癥瘕往往是由於元氣不足，不能運化而引起的。要使其消散，必須依靠脾胃之氣旺盛，才能慢慢地消磨、開散，達到痊癒的目的。
如果單獨使用京三稜，會使脾胃之氣更虛弱，後天之氣更虧損，舊病不去，新病又生。需謹慎使用！