《神農本草經疏》~ 卷九 (6)
卷九 (6)
1. 紅藍花
味辛，溫，無毒。主產後血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎傅遊腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂主小兒聤耳，滴耳中。
疏：，紅藍花稟土與火之氣，潔古、海藏皆兼甘苦溫。陰中之陽，故入心。海藏以為肝經血分藥也。入酒良，乃行血之要藥。其主產後血暈口噤者，緣惡血不下，逆上衝心，故神昏而暈及口噤。入心，入肝，使惡血下行，則暈與口噤自止。腹內絞痛由於惡血不盡，胎死腹中，非行血活血則不下，瘀行則血活，故能止絞痛，下死胎也。凡蠱藥之毒必傷血分，此藥能行血，血活則毒可解。子主天行瘡子者，痘瘡因血分有毒，血行則毒散，故主之也。小兒聤耳亦血凝也，血散則耳腫自消矣。
白話文：
【性質】此藥味辛，溫度適中，無毒。主要用於產後血暈、口緊閉、腹內有未排出的惡血導致的絞痛，胎死腹中等症狀，通常會用酒來煮服。此外，它也能用於治療由蠱毒引起的下血癥狀。此藥可以作為胭脂的原料。其葉子搗碎後敷在腫塊上可以使用。其種子吞服幾顆，對於天花疹不能出疹的症狀有療效。胭脂對小孩耳屎堵塞也有療效，滴入耳中即可。
【疏理】紅藍花吸收了土和火的氣息，潔古、海藏認為它的味道兼有甘苦，溫度為溫。它屬陰中之陽，因此進入心臟。海藏認為它是肝經血分的藥物。與酒一起使用效果更好，是行血的重要藥物。它能治療產後血暈、口緊閉的症狀，因為惡血未能排出，逆流沖擊心臟，導致神智混濁、暈倒及口緊閉。進入心臟和肝臟，能夠使惡血下行，暈倒和口緊閉的症狀自然停止。腹部絞痛的原因是惡血未能完全排出，胎兒死在腹中，如果不通過行血活血的方式，血液不會被排除，瘀血流通則血液活絡，因此能夠止住絞痛，排出死胎。所有蠱毒藥品的毒性都會傷害血液，這藥能行血，血液流通則毒素可以解除。種子對天花疹不能出疹的症狀有療效，因為痘疹是因為血液中有毒素，血液流通則毒素散發，因此可以治療。小孩耳屎堵塞也是血液凝結的問題，血液流通則耳腫自然消失。
主治參互
熱病胎死腹中，新汲水濃煮紅藍花汁，和童便熱飲之立瘥。胞衣不下，產後血暈，並同此法，無不立效。同延胡索、當歸、生地黃、牛膝、赤芍藥、益母草、川芎，或丸，或煎，治經阻少腹作痛及結塊良。
其子：主天行痘瘡血熱有功，宜同生犀角、紫草、生地黃用。
燕脂：其汁所造也。痘瘡初發時以之抹眼眶及眼角，可免瘡子入眼。同薄荷、金絲荷葉汁，入礬末少許，滴入耳中，治聤耳。同冰片、真珠，細末，治痘毒及痘疔，剔破令人吮出惡血，抹入瘡眼中良。
簡誤
紅藍花本行血藥也，血暈解，留滯行，即止。過用能使血行不止而斃，世人所不知者。
白話文：
【主治參互】
熱病導致胎兒在腹中死亡，可以用新汲的水濃煮紅藍花汁，加入童便熱飲，可以立刻痊癒。如果胎衣無法排出，或者產後出現血暈的情況，使用同樣的方法，效果都非常迅速。同時與延胡索、當歸、生地黃、牛膝、赤芍、益母草、川芎等藥物混合，可以做成丸劑或煎湯，用於治療經血阻塞、小腹疼痛以及腹部腫塊，效果良好。
對於痘疹的治療，紅藍花對血熱有很好的療效，適合與生犀角、紫草、生地黃一起使用。
燕脂是由紅藍花製成的。在痘疹剛開始發作時，可以用它來塗抹眼窩及眼角，可以避免痘疹進入眼睛。與薄荷、金絲荷葉汁，加入少量明礬粉，滴入耳中，可以治療耳垢。與冰片、珍珠，研磨成細末，用於治療痘疹毒素和痘疹瘤，使其破皮，讓病人吸出惡血，然後塗抹在痘疹眼裡，效果很好。
【簡誤】
紅藍花是一種活血的藥物，用於治療血熱，能幫助血液流通，因此可以止血。但若使用過量，可能會導致血液無法正常流通，導致出血不止，這是很多人不知道的風險。
2. 牡丹
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘛瘲，痙驚癇邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡，除時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛，風噤癲疾。
疏：，牡丹皮稟季春之氣，而兼得乎木之性，陰中微陽，其味苦而微辛，其氣寒而無毒，其色赤而象火，故入手少陰、厥陰，足厥陰，亦入足少陰經。辛以散結聚，苦寒除血熱，入血分涼血熱之要藥也。寒熱者，陰虛血熱之候也。中風瘛瘲，痙，驚癇，皆因陰虛內熱，榮血不足之故。熱去則血涼，涼則新血生陰氣復，陰氣復則火不炎，而無熱生風之證矣，故悉主之。癰瘡者，熱壅血瘀而成也。涼血行血，故療癰瘡。辛能行血，苦能泄熱，故能除血分邪氣，及癥堅瘀血留舍腸胃，臟屬陰而藏精，喜清而惡熱，熱除則五臟自安矣。《別錄》並主時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛者，泄熱涼血之功也。甄權又主經脈不通，血瀝腰痛，此皆血因熱而桔之候也。血中伏火非此不除，故治骨蒸無汗，及小兒天行痘瘡血熱。東垣謂心虛腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以牡丹皮為君，亦此意也。忌胡荽。赤花者利，白花者補。
白話文：
【性質】味辛、苦，性寒或微寒，無毒。
【功效】能調理寒熱，治療中風引發的抽搐、痙攣、驚癇等症狀，清除邪氣，化解腫塊和瘀血在腸胃的停留，安定五臟，治療癰瘡，解除時令疾病引起的頭痛，以及外來熱邪導致的五勞（即五種勞損）症狀，包括頭腰疼痛，風邪引發的癲癇等。
【注釋】牡丹皮是季春之氣的代表植物，具有木的特性，屬陰中帶微陽，其味苦且略帶辛，氣味寒涼，無毒。它的顏色紅，象徵著火。因此，它進入了手少陰、厥陰、足厥陰和足少陰經絡。辛味能疏散凝結，苦寒能消解血液中的熱氣，是進入血分、涼血熱的關鍵藥物。寒熱指的是陰虛血熱的情況。中風抽搐、痙攣、驚癇等，都是因為陰虛內熱、榮血不足所導致。熱氣消退，血液涼爽，新的血液生成，陰氣恢復，火就不會再燃燒，也就沒有產生熱氣生風的症狀，所以這些病狀都能得到治療。
【治療範圍】對癰瘡的治療，是因為熱氣堵塞，血液瘀滯所致。涼血行血，所以能治療癰瘡。辛味能活血，苦味能洩熱，所以能去除血液中的邪氣，以及腫塊和瘀血停留在腸胃裡。臟器屬於陰，藏著精氣，喜愛清涼而畏懼熱氣，熱氣消退，五臟自然安定。《別錄》中提到它還能治療時令性疾病引起的頭痛，外來熱邪導致的五勞症狀，包括頭腰疼痛，這是因為它有排熱降溫的效用。甄權認為它對於經脈不通、血流不暢導致的腰痛也有療效，這表明血液因熱而凝滯的情況需要這種藥物來治療。對於心虛腸胃積熱，心火過旺，心氣不足的情況，以牡丹皮作為主要藥物，也是這個道理。不適合與胡荽一同食用。紅色花朵的牡丹皮有利於疏通，白色花朵的牡丹皮有滋補效果。
主治參互
神不足者，手少陰；志不足者，足少陰。故仲景腎氣丸，用之治神志之不足。究竟牡丹皮，乃入心經正藥。心主血，涼血則心不熱而陰氣得寧。用之腎經藥中者，陰陽之精互藏其宅。神志水火藏於心腎，即身中坎離也。交則陰陽和而百病不生，不交則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭，其可得乎？入清胃散，治陽明胃經，血熱齒痛。
潔古曰：葉為陽，發生也；花為陰，成實也；丹者赤色火也，故能瀉陰胞中之火。四物湯加之，治婦人骨蒸。又曰：牡丹皮入手厥陰、足少陰，故治無汗之骨蒸，然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、瘛瘲、牛膝、枸杞之屬同用，始得其力。
簡誤
牡丹皮，本入血涼血之藥，然能行血。凡婦人血崩，乃經行過期不淨，並忌與行血藥同用。
白話文：
【主治參互】
神經不足時，應使用手少陰經的藥物；若志氣不足，則需調動足少陰經的藥物。因此，張仲景所創製的「腎氣丸」，正是用來治療神志不足的情況。然而，牡丹皮作為入心經的正藥，具有降溫涼血的效果，能讓心不熱而陰氣得以平靜。在腎經藥物中的使用，是因為陰陽之間互相藏匿在彼此的住宅之中。神志如同水火一樣藏在心腎之中，也就是人身內的坎離。當這兩者交合時，陰陽就能調和，疾病自然不會產生；如果不交合，陰陽就不順暢，精神就會離開身體。若要延年益壽，這難道不是可行之道嗎？
進入「清胃散」，用於治療陽明胃經的血熱導致的齒痛。
潔古認為：葉片代表陽性，是生長的象徵；花朵代表陰性，是成熟的象徵；丹色代表紅色和火性，因此能清空胞宮中的陰火。在「四物湯」中加入牡丹皮，可以治療婦女的骨蒸熱。此外，潔古還指出：牡丹皮入於手厥陰、足少陰，所以對於無汗的骨蒸熱有療效，但必須配合青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、瘛瘲、牛膝、枸杞等藥物一起使用，才能發揮其功效。
【簡誤】
牡丹皮，本質上是一種能夠降溫涼血的藥物，但它同時也具備活血的功效。對婦人來說，如果出現月經過期不乾淨的情況（即血崩），在使用牡丹皮時應避免與活血藥物一同使用，以免加重出血情況。
3. 京三稜
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳：昔人患癥瘕死，遺言令開腹取之。得病塊，堅硬如石，紋理有五色。人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療癥癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小者良。
疏：，京三稜稟火土之氣，故《本經》：味苦平。潔古：兼甘。亦應兼辛兼甘，故無毒。入足厥陰，亦入足太陰。從血藥則治血，從氣藥則治氣。老癖癥瘕積聚結塊，未有不由血瘀、氣結、食停所致，苦能泄而辛能散，甘能和而入脾，血屬陰而有形，此所以能治一切凝結停滯有形之堅積也。又主產後惡血血結，通月水，墮胎，止痛利氣者，亦散血行氣之功用也。潔古用以治心膈痛，飲食不消。海藏用以通肝經積血，皆與作者之意合也。
白話文：
【性質】苦，平，無毒。主要針對年老病症和腹部腫塊（癥瘕結塊）。
【民間傳說】過去有人因腹部腫塊去世，留下遺囑要求開腹取出腫塊。取出的腫塊堅硬如石頭，表面有五種顏色。人們認為這是異物，於是偷偷將它削成刀柄，後來發現使用這刀柄割切「三稜」時，刀柄會溶解成水，才明白這種東西可以治療腹部腫塊。
【描述】三稜呈黃色，重量適中，形狀類似鯽魚但更小，這樣的三稜效果較好。
【疏解】三稜吸收了火土之氣，因此在《本經》中被描述為苦且平。潔古認為它還具備甘味。實際上它應該兼具辛、甘兩種味道，因此無毒。三稜進入足厥陰和足太陰兩個經絡。作為血藥使用，可以調理血液；作為氣藥使用，可以調理氣息。老年疾病、腹部腫塊、積聚結塊等，大多是由於血液瘀滯、氣息凝結或食物積存所導致，苦能清洩，辛能疏散，甘能調和，進入脾臟，血液屬陰且有形態，因此三稜能夠治療所有凝結停滯的有形堅實物質。此外，它還能治療產後的惡血凝結、調節月經、引發自然流產、減輕疼痛和促進氣息流通，都是因為其散血行氣的功效。潔古使用三稜來治療心口疼痛和消化不良，海藏則用它來疏通肝經的積血，都符合作者的初衷。
主治參互
用蓬莪荗、青皮、香附、延胡索、肉桂、牡蠣、鱉甲、人參，則消一切堅癥老癖之積聚。同青皮、紅藍花、當歸、川芎、生地黃、芍藥、桂心、牛膝、延胡索、五靈脂，則治產後一切惡血停滯留結，及月水凝蓄不通，少腹作痛不可按。同橘皮、青皮、縮砂蜜、紅曲、山楂、麥芽、人參、肉豆蔻、黃連，則消一切食積並氣壅塞不利。《子母秘錄》治小兒氣癖。
白話文：
主要治療的對象是各種固結的症狀和老年的病態。
使用蓬莪荗、青皮、香附、延胡索、肉桂、牡蠣、鱉甲、人參，可以消除所有堅硬的症狀和久病的積聚。
同時使用青皮、紅藍花、當歸、川芎、生地黃、芍藥、桂心、牛膝、延胡索、五靈脂，可以治療產後的所有惡血停滯、結塊，以及月經凝結不通，造成的小腹疼痛無法按壓。
再者，使用橘皮、青皮、縮砂蜜、紅曲、山楂、麥芽、人參、肉豆蔻、黃連，可以消除所有飲食過剩的積聚和氣體阻塞不順暢的問題。
《子母祕錄》中提到了這些方法適用於治療小兒的氣癖。
三稜煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒百日及十歲以下，癇熱痃癖皆理之。合人參彌良。
簡誤
京三稜，潔古謂其辛苦甘，無毒。陰中之陽，能瀉真氣，真氣虛者勿用。此見諦之言也。故凡用以消導，必資人參、芍藥、地黃之力，而後可以無弊。觀東垣五積方皆有人參，意可知已。何者？蓋積聚癥癖，必由元氣不足，不能運化流行致之。欲其消也，必借脾胃氣旺，能漸漸消磨開散，以收平復之功。
如只一味專用克削，則脾胃之氣愈弱，後天之氣益虧，將見故者不去，新者復至矣。戒之哉！
白話文：
三稜煮成汁做成羹粥，讓乳母食用，每日也可以給嬰兒食用幾顆棗。對於百日內的嬰兒以及十歲以下的兒童，這種方法能治療癇癎、熱病、腸胃病等。配合人參使用效果更佳。
簡誤
京三稜，潔古認為其性辛苦而微甘，無毒。它是陰中帶陽的藥物，能夠通洩真氣，如果真氣虛弱的人不適合使用。這是根據藥物的特性來描述的。所以，當使用它來消化食物時，一定要藉助人參、芍藥、地黃的力量，這樣才能避免副作用。從東垣的五積方中都可以看到有用人參，可以看出這一點。
爲什麼呢？因爲積聚和病症，一定是由於元氣不足，導致無法正常運行和流通所致。想要消除這些病症，必須藉助脾胃氣旺，逐漸消磨開散，以達到恢復平復的效果。
如果只是單一使用削除的方法，那麼脾胃之氣會越來越弱，後天之氣也會更加虧損，這樣反而會讓舊病不去，新病又來。這是需要警惕的。