《神農本草經疏》~ 卷六 (11)
卷六 (11)
1. 澤瀉
味甘、咸，寒，無毒。主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精，消渴，淋瀝，逐膀胱三焦停水。久服耳目聰明，不飢延年，輕身面生光，能行水上。扁鵲云：多服病人眼。
疏：，澤瀉稟地之燥氣，天之冬氣以生，故味甘寒。《別錄》益之以咸。腎與膀胱為表裡，咸能入腎，甘能入脾，寒能去熱，蓋淡滲利竅之藥也。其曰主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，皆以利水燥濕則脾得所養，脾得所養則五臟皆得所養。益氣力肥健者，皆水利則濕去，濕去則脾強之功效也。又云：主腹痞滿淋瀝，逐膀胱三焦停水，其能利水祛濕益無疑矣。泄精者，濕熱下流客腎與膀胱，是民火扇君火也，故精搖而泄，病在脾胃，濕熱盡則泄精自止矣。止消渴者，單指濕熱侵脾，脾為邪所幹則不能致津液也。總之，其性利水除濕，則因濕熱所生之病，靡不除矣。
白話文：
澤瀉味甘、鹹，性寒，無毒。主要用於治療風寒濕痹、乳難、消腫、滋養五臟、增強體力、使人壯碩、補充虛弱的五勞（五種勞損）、消除五臟的積滯，啟動陰氣、止住尿頻、治療糖尿病、尿瀉、並驅除膀胱和三焦的積水。長期服用可使聽覺和視覺更加敏銳，不感到飢餓，延年益壽，使人看起來更加年輕、皮膚發光，甚至有能在水上行走的能力。
澤瀉吸收了大地的乾燥之氣和天空的冬季之氣而生長，因此其味道甘寒。《別錄》中增加了其鹹味的特點。腎與膀胱相輔相成，鹹味能夠進入腎臟，甘味能夠進入脾臟，寒味能夠去除熱氣，這是因為它具有淡滲利竅的特性。澤瀉主治病症包括風寒濕痹、乳難、消腫，都是因為它有利水和去濕的作用，讓脾臟得到滋養，脾臟得到滋養後五臟都能夠得到滋養。它能增強體力、使人壯碩，都是因為去濕後脾臟變得更強壯的效果。此外，澤瀉還能治療腹部脹滿、尿瀉、清除膀胱和三焦的積水，這都證明瞭它有很好的利水和去濕效果。對於尿頻，這是因為濕熱下流影響腎臟和膀胱，導致精液流失，病源在脾胃，當濕熱消失後，尿頻自然停止。對於糖尿病，這是因為濕熱侵入脾臟，脾臟受到邪氣的幹擾，無法正常運送津液。總的來說，澤瀉的性質是利水除濕，所以對於由濕熱引起的疾病，都能得到治療。
主治參互
水腫晝劇夜平者，陽水也。澤瀉同豬苓、白茯苓、人參、白朮、白芍藥、赤小豆、桑白皮、橘皮治之，多服必愈。夜劇晝平者，陰水也。同車前子、赤茯苓、生地黃、白芍藥、赤小豆、桑根白皮、木瓜、石斛、薏苡仁治之，多服必愈。入五苓散、四苓散，治一切濕熱。入六味地黃丸，除陰虛病有濕熱者。
白話文：
主要治療對象為：
白天病情加重，晚上病情緩和的情況，這被認為是陽水。應使用澤瀉、豬苓、白茯苓、人參、白朮、白芍、赤小豆、桑白皮、橘皮等藥物進行治療。多服用這些藥物一定能使病情得到改善。
晚上病情加重，白天病情緩和的情況，這被認為是陰水。應使用車前子、赤茯苓、生地黃、白芍藥、赤小豆、桑根白皮、木瓜、石斛、薏苡仁等藥物進行治療。多服用這些藥物一定能使病情得到改善。
進入「五苓散」、「四苓散」，用於治療所有濕熱情況。進入「六味地黃丸」，用於除去因陰虛而導致的濕熱病狀。
同人參、白朮、半夏、茯苓、橘皮、紫蘇、豬苓，為治飲之要藥，一切停飲停水無不效。仲景治心下支飲，澤瀉五兩，朮二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。《素問》：身熱懈墮，汗出如浴，惡風少氣，名曰酒風。服之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以二指撮，食後服之。
飲證，病甚欲眩者，用澤瀉五兩，炒術二兩，水三升，煮濃服必效。仲景治水搐渴煩，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。
簡誤
澤瀉，《本經》及《藥性論》、《日華子》皆曰：補虛損五勞，久服耳目聰明，不飢延年；及《仙經》：斷谷，腎虛精自出，補女人血海，令人有子等條，則悖謬之談，文不屬理，非神農氏之言明矣。扁鵲云：多服病人眼，乃為確論也。澤瀉善逐水病，人無濕無飲而陰虛，及腎氣乏絕，陽衰精自流出，腎氣不固，精滑目痛，虛寒作泄等候，法咸禁用。誤犯令人虛極。
白話文：
以下是一些中醫藥物的用途：
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人參、白朮、半夏、茯苓、橘皮、紫蘇、豬苓，這些都是治療飲症（即身體內積聚的水分）的重要藥物，對於所有停滯的飲食和水分問題都有效。
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根據張仲景的方子，治療心下部的飲症，可以使用澤瀉五兩、白朮二兩，加水二升，煮沸後取一半的濃汁分兩次服用。
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根據《素問》，當出現身體發熱、疲憊、多汗、畏風、氣力不足的症狀時，被稱為「酒風」。可用澤瀉和白朮各十分量，加上五分量的麋銜，總計兩指撮的份量，在餐後服用。
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治療飲證（飲症）時，如果病情嚴重且有頭暈傾向，可以使用澤瀉五兩、炒白朮二兩，加水三升，煮至濃厚，這樣一定會有效果。
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張仲景的五苓散，用於治療因過多飲水導致的抽搐、口渴、煩躁，小便不利，或者嘔吐、腹瀉的情況。
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雜談部分指出，澤瀉對於補充虛弱的五種勞損、長期服用能讓耳朵和眼睛變得更靈敏，不餓也能延長壽命，以及對於斷食、腎虛導致的精液自行流出、補充女性的血液池、讓人能夠生育等都有幫助。然而，這些說法可能與事實不符，並非神農氏的原始描述。扁鵲認為，過量服用澤瀉會損害眼睛，這是一個確定的論點。澤瀉能夠驅除水病，但如果人沒有水分積聚或陰虛、腎氣不足、陽氣衰弱、精液自行流出、腎氣不固、精液滑落、眼睛疼痛、虛寒引起腹瀉等情況，則應避免使用。如果不當使用，可能會使人變得更加虛弱。
2. 遠志（君）
味苦，溫，無毒。主咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘強志，倍力，利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。久服輕身不老，好顏色延年。（莖名小草，主益精補陰氣，止虛損夢泄。）
疏：，遠志感天之陽氣，得地之芳烈而生，故無毒，亦陽草也。其菖蒲之流乎。其味苦溫，兼微辛。為手少陰經君藥，兼入足太陰經。苦能泄熱，溫能壯氣，辛能散郁，故主咳逆傷中，補不足。養性全神明，故除邪氣。陽主發散，故利九竅，心氣開通則智慧自益。經曰：心為君主之官，神明出焉。天君既定，五官自明，故耳目聰明，不忘強志。陽氣盛則力增長，男子屬陽，故利丈夫。定心氣，止驚悸者，心臟得補而實，故心氣定而驚悸止也。心火不妄動則陽不妄舉，精不搖矣，故益精。心下膈氣是心氣鬱而不舒也；皮膚中熱面目黃者，濕熱在上部也；苦以泄之，溫以暢之，辛以散之，則二證自去矣。久服輕身不老，好顏色，延年者，心主血，心氣足則血色華於面，君主強明則十一官皆得職，故延年不老，陽氣日積故身輕也。人之心腎，晝夜必交，心家氣血旺盛，則腎亦因之而實，腎藏精與志，腎實故志強也。
白話文：
【性質】味苦，溫，無毒。主要用於治療咳嗽反覆、胃部受損的情況，補充身體的不足，清除邪氣，使九個孔道順暢，增強智慧，讓耳朵和眼睛更靈敏，記憶力不會衰退，精神更加強健，體力增加，對男性特別有益，穩定心氣，減緩驚悸，增強精氣，消除心下部的阻塞，以及皮膚中的熱症，臉色黃暗。長期服用可以使人體輕盈，延年益壽。
【解析】遠志這種植物感受天之陽氣，得地之芳香與烈性而生長，因此無毒，屬陽性的草本植物。它與菖蒲類似。遠志的味覺苦且溫，同時帶有微辛。它是手少陰心經的主藥，同時進入足太陰脾經。苦可以排出熱氣，溫可以壯大氣息，辛可以化解鬱結，因此能夠治療咳嗽反覆、胃部受損，補充身體的不足。養生和保持智慧清晰，所以能夠清除邪氣。陽性主發散，因此可以疏通九個孔道，心氣流通時智慧自然增強。古書中提到心是主導官，智慧源自此處。當心氣穩定，五官自然明瞭，因此耳朵和眼睛更靈敏，記憶力不會衰退，精神更強健。陽氣旺盛則力量增加，男性屬陽，因此對男性特別有益。穩定心氣，減緩驚悸的原因是心臟得到補充變得實在，因此心氣穩定，驚悸也就停止了。心火不亂動，則陽氣不會過度興奮，精氣不會搖晃，因此能夠增強精氣。心下部的阻塞是心氣鬱結不舒展，皮膚中的熱症、臉色黃暗是因為上部的濕熱所引起。苦味可以排出熱氣，溫度可以暢通氣息，辛味可以散開鬱結，這兩種症狀自然消失。長期服用可以使人體輕盈，延年益壽。人心和腎相交，日夜必有交流。心家的氣血旺盛，則腎也會因此實在，腎藏精氣與意志，腎實則意志強健。
莖名小草，性味略同，功用相近。故亦主益精補陰氣，止虛損夢泄。
主治參互
同茯神、人參、地黃、酸棗仁、丹砂，為鎮心定驚要藥。同人參、白芍藥、酸棗仁、茯神、炙甘草、天竺黃、鉤藤鉤，治兒心虛易驚；加白檀香，治一切驚及慢驚。同茯神、天竺黃、鉤藤鉤、丹砂、金箔、真珠、琥珀、膽星、犀角，治小兒急驚。同人參、柏子仁、酸棗仁、麥門冬、五味子、當歸身、茯神、茯苓、益智仁、生地黃、甘草、沉香，治心氣弱，心血少，餒怯易驚，夢寐多魘，神不守舍，怔忡健忘，失志陽痿。同茯神、人參、白朮、龍眼、酸棗仁、木香、炙甘草，能歸脾益智。
白話文：
草名小草，其性質和味道與其他草類相似，功能類似，因此它也被用來滋補精氣和陰血，緩解虛弱引起的夢中失禁。
治療範圍：
- 小草和茯神、人參、地黃、酸棗仁、丹砂等一起使用，是鎮靜安神的關鍵藥物。與人參、白芍、酸棗仁、茯神、炙甘草、天竺黃、鉤藤等一起使用，可以治療兒童的心虛和容易受到驚嚇的情況。加上白檀香，可以治療各種驚嚇和慢性驚嚇。
- 小草與茯神、天竺黃、鉤藤、丹砂、金箔、珍珠、琥珀、膽星、犀角等一起使用，可以治療小兒急驚。
- 小草與人參、柏子仁、酸棗仁、麥門冬、五味子、當歸、茯神、茯苓、益智仁、生地黃、甘草、沈香等一起使用，適合於治療心氣虛弱、心血不足、飲食後容易驚醒、夢中多夢、心神不定、心悸健忘、陽痿等情況。
- 與茯神、人參、白朮、龍眼、酸棗仁、木香、炙甘草一起使用，能補脾益智。
入當歸六黃湯，能止陰虛盜汗；加甘草，治婦人口噤失音，小兒客忤。《古今錄驗》及《範汪方》治胸痹心痛，逆氣膈中飲不下，小草丸：小草、桂心、蜀椒去目、乾薑、細辛各三兩，附子二分炮去皮臍，共為末，蜜丸如梧子大。先食米汁，下三丸，日三。不知稍增，以知為度。
禁豬肉、冷水、生蔥菜。遠志一味煎酒，治一切癰疽發背，病從七情憂鬱惱怒而得者，服之皆愈。陳言《三因方》：用遠志酒，治一切癰疽發痛，惡候浸大，有死血陰毒在中則不痛，傅之即痛；有憂怒等氣積怒攻則痛不可忍，傅之即不痛；或蘊熱在內，熱逼人手不可近，傅之即清涼；或氣虛冷，潰而不斂，傅之即斂。此本韓大夫宅用以救人方，極驗。
白話文：
進入當歸六黃湯，能夠止住陰虛引起的盜汗；再加上甘草，可以治療婦女口噤失音和小兒的客忤症狀。《古今錄驗》和《範汪方》中提到，小草丸對胸痹、心痛、逆氣、膈中飲不下等病症有療效。其配方包括小草、桂心、蜀椒（去除眼目）、乾薑、細辛各三兩，附子（炮製後去皮、臍）二分，所有材料研磨成粉末，用蜂蜜調製成如梧子大小的丸子。服用時需於餐前食用米汁，每次三丸，每日三次。若病情未見改善，可逐步增加劑量，直至病情有所緩解為止。
禁止食用豬肉、冷水、生蔥和蔬菜。遠志煎酒，可以治療各種癰疽發背，特別是因七情憂鬱、惱怒所導致的疾病，服用了這款藥酒後，病情都能得到痊癒。陳言《三因方》提到使用遠志酒，可以治療各種癰疽發痛、惡候加重的情況，對於有死血陰毒在體內而不痛的患者，塗抹後會感到疼痛；對於有憂怒等氣體積聚、怒氣攻擊而產生的疼痛無法忍受的患者，塗抹後則不會感到疼痛；或者體內蘊藏熱氣，熱氣逼迫人手不能靠近，塗抹後會感到清爽；對於氣虛冷凝，潰瘍未能收斂的患者，塗抹後則能促進收斂。這款藥酒原本是韓大夫宅用來救人的方法，效果極佳。
若七情內郁，不問虛實寒熱，治之皆愈。用遠志不拘多寡，米泔浸洗，捶去心，為末。每服三錢，溫酒一盞調，澄少頃，飲其清，以滓傅患處。
簡誤
心經有實火為心家實熱，應用黃連、生地黃者，禁與參、術等補陽氣藥同用。
白話文：
如果情緒內在積聚，無論是虛實還是寒熱，治療都能獲得痊癒。使用遠志，無論數量多少，都需用米漿浸泡清洗，然後擊打去除其中的心臟部分，研磨成粉末。每次服用三錢，用一杯溫酒調和，靜置片刻後，飲用其清液，並將渣滓敷於患處。
簡易錯誤
心經出現實火代表心內熱力實在，應使用如黃連、生地黃等藥物來清熱解毒，避免與參、術等補充陽氣的藥物一同使用。