《神農本草經疏》~ 卷六 (8)
卷六 (8)
1. 麥門冬（君）
味甘，平、微寒，無毒。主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀，調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老不飢。
疏：，麥門冬在天則稟春陽生生之氣，在地則正感清和稼穡之甘。《本經》：甘平。平者，沖和而淡也。《別錄》：微寒，著春德矣。入足陽明，兼入手少陰、太陰。實陽明之正藥，主心腹結氣者，邪熱之氣結於心腹間也，以其清和微寒而平緩，故能散熱結而下逆氣也。傷中傷飽，以致胃絡脈絕者，脾主肌肉，五臟之氣皆稟於胃，胃病則脾無所稟，故羸瘦而短氣也。身重目黃者，脾胃濕熱也。心下支滿者，脾虛而濕滯中焦也。虛勞客熱，口乾燥渴者，因虛勞而熱客中焦，故口乾而燥渴，陽明之熱上衝則兼嘔吐也。痿蹶者，陽明濕熱病也。陽明濕熱盛則上熏蒸於肺，而為痿蹶。治痿獨取陽明，治本之道也。陰精生於五味，五味先入脾胃，脾胃得所養，則能散精幹各臟，而陰精充滿，故能強陰益精也。中焦者，脾胃之所治也。脾胃安則中焦治，故能消穀而調中也。保神定肺氣，則兼潤乎心肺矣。胃氣盛，則五臟之氣皆有所稟而安。脾胃俱實則能食而肥健。脾統血，心主血，五臟之英華皆見於面。血充臟安則華彩外發而顏色美矣。脾胃強則後天之元氣日盛。下氣則陽交於陰，交則虛勞愈而內熱不生，內熱去則陰精日盛，故有子。斷谷固著於《仙經》，卻乃已疾之良藥，故久服延年輕身，而不老不飢也。
主治參互
同人參、五味子，為生脈散，能復脈通心，夏月暑傷氣服之良，酒後飲之解酒毒；肺熱者，去人參；加甘枸杞子作飲，治一切虛勞客熱。同五味子、枸杞、地黃、牛膝、鱉甲、酸棗仁、天冬，治五勞七傷；胃強者，可加當歸；火盛者，可入黃柏、砂仁、甘草，三物俱遞減。
治陽明瘧，大渴引飲煩躁，或嘔吐，麥門冬、石膏、知母、竹葉各數兩；病人虛者加人參兩許；痰多者加貝母、橘紅各兩許。《藥性論》云：麥門冬止煩渴，主大水，面目肢節浮腫，下水，治肺痿吐膿，宜同天門冬、薏苡仁、黃柏、芍藥、茯苓、石斛、桑根白皮、五味子、牛膝，煮飲彌佳。止泄精，宜兼覆盆、蒺藜、黃柏、五味子。
同茯苓、車前、黃連、石斛、豬苓、澤瀉，療心腹結氣，身重目黃。日華子治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂頭痛，止嗽。故同石膏、知母、竹葉、粳米，專療時氣頭痛，大渴煩躁，及發狂甚者，須各數兩濃煎，頓飲乃佳；虛羸人因作勞內傷而發者，可量加人參，名人參白虎湯；有肺熱者勿入人參。崔元亮《海上方》同黃連治消渴。
《衍義》治心肺虛熱，虛勞客熱，入沙參、五味子。同青蒿、鱉甲、牛膝、地黃、芍藥、天門冬、枸杞子、五味子、胡黃連、山藥、茯苓、山茱萸，蜜丸。治骨蒸勞熱。
簡誤
麥門冬性寒，雖主脾胃，而虛寒泄瀉及痘瘡虛寒作泄，產後虛寒泄瀉者，咸忌之。
白話文：
麥門冬味甘，性平偏寒，無毒。能治療心腹脹痛、飲食傷胃、胃氣虛弱、消瘦氣短、身體沉重眼黃、心窩部脹滿、虛勞內熱、口乾舌燥、嘔吐、肢體痿弱無力、增強腎陰精氣、促進消化、調理脾胃、滋養精神、安定肺氣、調和五臟、使人肥胖健壯、容光煥發，並能生育。長期服用能輕身延年，不老不餓。
麥門冬吸收了春天的生機之氣，以及大地清和的滋養。《本經》記載其性味甘平，「平」是指平和調和。「別錄」記載其微寒，展現了春天的溫和之德。麥門冬入足陽明經，也兼入手少陰、太陰經。它是治療陽明經病的要藥。它能治療心腹脹痛，是因為邪熱之氣積聚於心腹之間，而麥門冬的平和微寒之性，能散熱解結，並使氣機下降。因飲食不節而傷及脾胃，導致胃氣虛弱，則脾臟無法得到滋養，因此會消瘦氣短。身體沉重眼黃，是脾胃濕熱所致。心窩部脹滿，是脾虛濕滯中焦所致。虛勞內熱、口乾舌燥，是因虛勞導致內熱積聚於中焦，所以口乾舌燥。陽明經的熱邪上衝，則會伴有嘔吐。肢體痿弱無力，是陽明經濕熱病所致。陽明經濕熱盛則上蒸肺部，導致痿弱無力。治療痿證，單從陽明經入手，才是治本的方法。陰精來自於五味，五味先入脾胃，脾胃得到滋養，就能將精氣輸佈到各個臟腑，陰精充盈，因此能強陰益精。中焦指脾胃所主管的部位，脾胃調和，中焦就能正常運作，因此能促進消化、調理脾胃。滋養精神、安定肺氣，能同時滋潤心肺。胃氣盛，則五臟之氣都能得到滋養而安定。脾胃強健，則能正常飲食，使人肥胖健壯。脾主統血，心主血脈，五臟精華都表現在面容上，血氣充盈，臟腑安寧，則容光煥發。脾胃強健，則後天元氣日益充盈。下降的氣機，使陰陽交合，虛勞得以痊癒，內熱不生，內熱消除，陰精日盛，故能生育。雖然《仙經》中記載麥門冬能辟穀，但它實際上是治療疾病的良藥，因此長期服用能延年益壽，不老不餓。
麥門冬可與人參、五味子等藥材配伍，組成生脈散，能恢復脈搏，治療心臟疾病，夏季暑熱傷氣或飲酒過度者服用有效；肺熱者，宜去人參；若加枸杞子，可治療一切虛勞內熱。與五味子、枸杞、地黃、牛膝、鱉甲、酸棗仁、天冬等藥材配伍，可治療五勞七傷；胃氣強盛者，可加當歸；若有內熱，可加入黃柏、砂仁、甘草，三種藥材需遞減用量。
治療陽明經瘧疾，伴有大渴引飲、煩躁不安或嘔吐等症狀，可用麥門冬、石膏、知母、竹葉等藥材；虛弱者可加人參；痰多者可加貝母、橘紅。《藥性論》記載：麥門冬能止煩渴，治療水腫，能治療肺痿咳吐膿痰，宜與天門冬、薏苡仁、黃柏、芍藥、茯苓、石斛、桑根白皮、五味子、牛膝等藥材同用。治療遺精，可與覆盆子、蒺藜、黃柏、五味子等藥材同用。
與茯苓、車前子、黃連、石斛、豬苓、澤瀉等藥材配伍，可治療心腹脹痛、身體沉重眼黃。《日華子本草》記載，麥門冬能治療五勞七傷，安神定魄，止渴，使人肥胖，治療時疫熱病引起的头痛，止咳。與石膏、知母、竹葉、粳米等藥材同用，專治時疫引起的头痛、大渴煩躁、神志不清等症狀，需大量濃煎服用；虛弱者可適量加人參，名為人參白虎湯；若有肺熱者，則不宜加人參。崔元亮《海上方》記載，麥門冬與黃連同用，能治療消渴。
《儒門事親》記載，麥門冬可治療心肺虛熱、虛勞內熱，可與沙參、五味子等藥材配伍。與青蒿、鱉甲、牛膝、地黃、芍藥、天門冬、枸杞子、五味子、胡黃連、山藥、茯苓、山茱萸等藥材製成蜜丸，可治療骨蒸勞熱。
麥門冬性寒，雖然能治療脾胃疾病，但脾胃虛寒、泄瀉以及痘瘡、產後虛寒泄瀉的患者，都應忌用。
2. 獨活
味苦、甘，平、微溫，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，賁豚，癇痓（痓作痙），女子疝瘕，療諸賊風百節痛風無久新者。久服輕身耐老。一名羌活。
疏：，獨活稟天地正陽之氣以生，故味苦、甘平。甄權、潔古，益之以辛，微溫無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。足少陰引經氣分之藥。
羌活性溫，辛、苦。氣厚於味，浮而升，陽也。手足太陽行經風藥，併入足厥陰、少陰經氣分。
羌活氣雄，獨活氣細。故雄者治足太陽風濕相搏，頭痛肢節痛，一身盡痛者，非此不能除，乃卻亂反正之主君藥也。細者治足少陰傷風頭痛，兩足濕痹不能行動，非此不能除，而不治太陽之證。名列君部之中，非比柔懦之主。小無不入，大無不通，故能散肌表八風之邪，利周身百節之痛。
其主風寒所擊，金瘡止痛者，金瘡為風寒之所襲擊，則血氣壅而不行，故其痛愈甚。獨活之苦甘辛溫，能闢風寒，邪散則肌表安和，氣血流通，故其痛自止也。賁豚者，腎之積。腎經為風寒秉虛客之則成賁豚。此藥本入足少陰，故治賁豚。癇與痓，皆風邪之所成也。風去則癇痓自愈矣。
女子疝瘕者，寒濕乘虛中腎家所致也。苦能燥濕，溫能闢寒，辛能發散，寒濕去而腎臟安，故主女子疝瘕，及療諸賊風，百節痛風無久新也。輕身耐老，定非攻邪發散之藥所能，烏可久服哉？《本經》載之誤矣！二藥本一種，第質有虛實老嫩，氣有厚薄之不同耳。
主治參互
君麻黃、甘草，主冬月即病傷寒，太陽經頭疼，發汗解表。君麥門冬、前胡、黃芩，佐以甘草，治春時瘟疫，邪在太陽頭痛。入葛根湯，治太陽陽明頭痛，兼遍身骨痛，口渴，煩熱不得眠；若渴甚，煩熱甚，頭痛甚，則加石膏、知母、竹葉各兩許。瘧發太陽經頭痛者，於治瘧藥中加之，痛止則去之。
同白朮、蒼朮、秦艽、生地黃、薏苡仁、木瓜、石斛、黃柏，治下部一切風濕、濕熱。同生地黃、赤芍藥、生甘草、牡丹皮、石膏等，水煎治風熱上攻牙腫痛。同萊菔子炒香，只取羌活為末，每服二錢，溫酒調下，一日一服，二日二服，三日三服，治妊娠浮腫由於風濕，出許學士《本事方》。
人睛忽垂至鼻，如黑角塞痛不可忍，或時時大便血出痛，名曰肝脹，羌活一味煎汁，服數盞自愈，出夏子益《奪疾方》。
簡誤
獨活、羌活，陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕，以其性燥故也。《本經》、《別錄》並載主中風及諸風。不知真中風惟西北邊塞高寒之地，風氣剛猛。虛人當之往往猝中，或口眼歪斜，或口噤不語，或手足癱瘓，左右不仁，或剛痙柔痙，即角弓反張，此藥與諸風藥並用可也。
若夫江南、吳、楚、越、閩、百粵、鬼方、梁州之域，從無剛勁之風，多有濕熱之患，質脆氣虛，多熱多痰，其患中風，如前等病，外證雖一一相似，而其中實非，何者？此皆劉河間所謂將息失宜，水不制火。丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛，虛則內熱煎熬津液，結而為痰；熱則生風，故致猝倒亦如真中風狀。
而求其治療之方，迥若天淵。外邪之氣勝則實，實則瀉之，祛風是已；內而真氣不足則虛，虛則補之，調氣、補血、生津、清熱是已。倘誤用風藥，反致燥竭其津液，血愈不足而病愈沉困，命曰虛虛。攻補既謬，死生遂殊。粗工懵昧，執迷不悟，茲特表而明之。又有血虛頭痛，及遍身疼痛骨痛，因而帶寒熱者，此屬內證，誤用反致作劇。
白話文：
獨活
獨活味苦甘，性平微溫，無毒。主治風寒侵襲所致的疼痛、金瘡疼痛、賁豚（一種腹部脹痛）、癲癇、婦女疝氣，以及各種風邪引起的關節疼痛，無論病程長短皆有效。長期服用可以輕身延年益壽。獨活又名羌活。
獨活生長吸納天地間正陽之氣，因此味苦甘而性平。甄權、潔古等醫家認為，獨活還帶有辛味，性微溫而無毒。其氣味輕淡，向上浮升，屬陽性藥物，走足少陰經氣分。
羌活性溫，味辛苦。其氣味比獨活濃厚，向上浮升，屬陽性藥物，走手足太陽經以及足厥陰、少陰經氣分。
羌活氣味雄厚，獨活氣味細弱。因此，羌活主治足太陽經風濕痹阻引起的頭痛、關節痛、全身疼痛等症狀，其他藥物難以替代，是治療此症的君藥；而獨活主治足少陰經風寒引起的頭痛、下肢濕痺、行動不便等症狀，其他藥物難以替代，但卻不能治療太陽經的病症。獨活雖然在君藥之列，卻不是柔弱之藥，它藥力微小卻無孔不入，藥力強大卻能暢達全身，因此能散除肌表風邪，緩解周身關節疼痛。
獨活主治風寒侵襲、金瘡疼痛的原因是：金瘡受風寒侵襲，則氣血瘀滯不通，疼痛加劇。獨活苦甘辛溫，能祛除風寒，邪氣散去則肌表平和，氣血暢通，疼痛自然止息。賁豚是腎臟積聚所致，風寒之邪乘虛而入腎經，則形成賁豚。本藥入足少陰經，故能治療賁豚。癇證和痙攣都是風邪所致，風邪去除，癇證和痙攣自然痊癒。
婦女疝氣是寒濕之邪乘虛而入腎經所致。獨活苦能燥濕，溫能散寒，辛能發散，寒濕去除，腎臟功能恢復正常，故能治療婦女疝氣及各種風邪引起的關節疼痛，無論病程長短皆有效。至於「輕身耐老」，肯定不是單純依靠攻邪發散的藥物所能達到的功效，怎麼能長期服用呢？《神農本草經》記載有誤！兩種藥物本是同類，只是藥材的質地有虛實老嫩之分，藥氣有濃厚稀薄之別而已。
主治參互
麻黃、甘草配伍，主治冬季感冒，太陽經頭痛，具有發汗解表之效。麥門冬、前胡、黃芩，佐以甘草，主治春季瘟疫，邪氣侵犯太陽經引起頭痛。加入葛根湯中，治療太陽經和陽明經頭痛，伴隨全身骨痛、口渴、煩熱失眠；若口渴、煩熱、頭痛嚴重，則加石膏、知母、竹葉各適量。瘧疾發作伴隨太陽經頭痛者，可在治療瘧疾的藥方中加入本藥，疼痛停止後即可停用。
與白朮、蒼朮、秦艽、生地黃、薏苡仁、木瓜、石斛、黃柏配伍，治療下焦的一切風濕、濕熱。與生地黃、赤芍藥、生甘草、牡丹皮、石膏等配伍，水煎服，治療風熱上攻引起的牙腫痛。與萊菔子炒香後研末，單用羌活末，每次服用二錢，溫酒送服，一日一服，二日二服，三日三服，治療妊娠浮腫（風濕所致），出自許學士《本事方》。
眼睛突然下垂至鼻樑，如同黑色角質堵塞疼痛難忍，或時常大便出血伴隨疼痛，稱為肝脹，單用羌活煎水服用數碗即可痊癒，出自夏子益《奪疾方》。
簡誤
獨活、羌活是陽性草藥中的祛風藥，是祛風散寒除濕的重要藥物。風能勝濕，是因為其性燥。 《神農本草經》、《名醫別錄》都記載其主治中風及各種風疾。但要知道真正的中風，只發生在西北邊塞高寒地區，那裡的風氣強勁。體虛之人遇到這種強風往往會突然中風，表現為口眼歪斜、口不能言、手足癱瘓、肢體感覺喪失、抽搐等症狀，此時可以用本藥與其他祛風藥合用。
然而，江南、吳地、楚地、越地、閩地、嶺南地區、羌地、巴蜀地區，從來沒有強勁的寒風，多是濕熱之患，體質脆弱氣虛，多熱多痰，他們所患的中風，雖然外在症狀與上述相似，但內在病機卻不同。這是因為他們生活起居失調，陰陽失衡，正如劉河間所說的「將息失宜，水不制火」，朱丹溪所說的「中濕、中痰、中氣」一樣。這些情況都是由於氣血兩虛，虛則內熱消耗津液，凝結成痰；熱則生風，所以猝倒的症狀也像真中風。
但治療方法卻大相徑庭。外邪之氣盛則為實證，實則瀉之，祛風即可；內而真氣不足則為虛證，虛則補之，調氣、補血、生津、清熱才是正確的方法。如果錯誤地使用祛風藥，反而會耗竭津液，血氣更虛，病情更加沉重，稱為「虛虛」。治療方法錯誤，則生死攸關。粗心大意的醫生不明事理，執迷不悟，因此特此說明。此外，血虛頭痛，以及全身疼痛伴隨寒熱者，屬於內證，誤用反而會加重病情。