《神農本草經疏》~ 卷六 (5)
卷六 (5)
1. 術
味苦、甘，溫，無毒。主風寒濕痹，死肌痙疸，止汗除熱消食。主大風在身面，風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急滿，及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津液，暖胃消穀嗜食。作煎餌久服，輕身延年不飢。（茅山者為勝。忌蛤、雀、桃、李、菘菜、青魚。）
疏：，朮稟初夏之氣以生。其味苦，其氣溫，從火化也。正得土之沖氣，故《別錄》益之以甘，表土德也，故無毒。其氣芳烈，其味甘濃，其性純陽，為除風痹之上藥，安脾胃之神品。《本經》主風寒濕痹，死肌痙疸者，正以風寒濕三者合而成痹，痹者拘攣而痛者是也。經曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋骨。死肌者，濕毒侵肌肉也。痙者，風寒秉虛客於肝脾腎所致也。疸者，脾胃虛而濕熱瘀滯也。如上諸病，莫不由風寒濕而成。術有除此三邪之功，故能祛其所致之疾也。止汗除熱消食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發熱。濕去而脾胃燥，燥則食自消，汗自止，熱自除也。又主大風在身面者，朮氣芳烈而悍，純陽之物也。風為陽邪，發於陽部，故主之也。風眩頭痛目淚出者，陽虛則風客之而眩，痰厥則頭痛，風熱壅則目淚出也。消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急痛，及霍亂吐下不止者，濕客於胃則滯而生痰，客於脾則生水，脾虛濕勝則為水腫，濕客中焦則心下急滿，脾胃俱虛則中焦不治，而濕邪客之則為霍亂吐下不止也。利腰臍間血者，血屬陰，濕為陰邪，下流客之，使腰臍血滯而不得通利，濕去則諸證無不愈矣。益津液、暖胃、消穀嗜食者，濕去則胃強而津液自生，寒濕散則胃自暖，邪去而脾胃健則消穀而嗜食矣。煎餌久服，輕身延年不飢者，朮為陽藥，故善除陰濕，濕去則脾胃之氣旺；陽主氣，氣盛則身輕，脾主四肢，濕去則脾健，健則四肢利，故能涉險負重也。《仙經》云：氣滿不思食，是以延年而不飢也。
白話文：
【性質】此藥味苦、甘，性溫，無毒。主要用於治療風寒濕痹症，死肌痙疸，以及止汗、除熱、消化不良等症狀。對於身面的大風、風眩頭痛、眼淚頻出、消除痰水、去除皮膚間的風水結腫、解救心下緊滿和霍亂吐瀉不止，都有療效。此外，還可以調節腰部和腹部的血液循環，補充津液，暖胃，促進消化，使人對食物有更強的慾望。長時間服用這種煎製的食物，可以使人身體輕盈，延年益壽，不再感到飢餓。
【注釋】茅山產的這味藥效果最好。應避免與蛤蜊、鴨、桃、李、菘菜、青魚等食物一同食用。
這味藥物吸收了初夏的氣息而生長，其味道苦，氣息溫暖，符合火的特性。它與土的沖擊氣息相得益彰，因此在《別錄》中被補充了甘味，以反映土的特性，故無毒。它的氣息芳香辛辣，味道濃厚，性質純陽，是除風痹的良藥，也是調理脾胃的神品。《本經》指出它能治療風寒濕痹、死肌痙疸，正是因為風、寒、濕三種因素結合而成的痹症，痹症表現為肌肉收縮疼痛。根據經典說法，地的濕氣會損害人的皮肉筋骨。死肌是濕毒侵入肌肉所致，痙是風寒乘虛侵犯肝、脾、腎引起的，疸是脾胃虛弱，濕熱瘀滯所致。這些病症都由風寒濕引起，所以這味藥能夠清除這些邪氣，治療相關疾病。它能止汗、除熱、消食，因為濕熱過盛會導致自汗、熱症，當濕邪被清除，脾胃就會變得乾燥，這樣就能消化食物，出汗停止，熱症也會消失。對於身面大風、風眩頭痛、眼淚頻出，這味藥物的氣味芳香且強烈，是純陽之物，風是陽邪，發於陽部，因此能治療這些病症。風眩、頭痛、眼淚頻出，是因為陽虛導致風邪入侵而產生眩暈，痰阻引起的頭痛，以及風熱阻塞導致的眼淚頻出。它能消除痰水，排除皮膚間的風水結腫，解除心下緊滿，以及霍亂吐瀉不停，因為濕邪停留在胃部會導致滯留生痰，停留在脾部會導致生水，脾虛濕盛則會形成水腫，濕邪停留在中焦則會導致心下緊滿，脾胃都虛弱時，中焦無法正常運作，濕邪入侵則會導致霍亂吐瀉不停。它能疏通腰臍間的血液，因為血屬陰，濕邪是陰邪，下流入侵，使得腰臍血液滯留，不能順暢流通，當濕邪被清除，所有症狀都會得到緩解。它能補充津液、暖胃、消化食物，使人對食物有更大的慾望。長期服用這種煎製的食物，可以使人體輕盈，延年益壽，不再感到飢餓。仙經提到，氣滿就不會想吃東西，因此能延年益壽，不再感到飢餓。
主治參互
術為陽草，氣勝黃精。除濕祛寒，疏風辟惡，其功能也。單餌則延年，輕身不飢。兼濟則觀所從何道，故同人參、茯苓、白芍藥、甘草、橘皮、蓮肉、縮砂，則健脾開胃消飲食，為壯脾胃之要劑，調中之正法。同藿香、橘皮、茯苓、人參、木瓜、豬苓、澤瀉、縮砂，則治霍亂吐瀉轉筋。
白話文：
主要治療參差互補。
草本療法屬於陽性，氣味強烈的黃精。它能除濕祛寒，疏風避惡，具備這些功能。單獨食用可以延年益壽，使人輕盈不易感到飢餓。當與其他藥物如人參、茯苓、白芍、甘草、橘皮、蓮子、縮砂等搭配使用時，則能強化脾胃，促進消化，是壯健脾胃的重要方劑，調和中樞的正確方法。若與藿香、橘皮、茯苓、人參、木瓜、豬苓、澤瀉、縮砂等一起使用，則可治療霍亂、嘔吐、轉筋等症狀。
同乾葛、防風、茯苓、炙甘草、車前子、豬苓、澤瀉，則治濕勝作泄若雷奔。同秦艽、萆薢、木瓜、薏苡仁、桑寄生、石斛、黃耆、地黃、石菖蒲、桂枝、甘草、晚蠶砂，則治一切痛痹及關節不利；熱者去桂枝、加黃柏。得黃柏、牛膝、木瓜、石斛，能健步潛行。得苦參、牡蠣，治小兒胃家濕熱，飲食不生肌肉。
白話文：
使用以下藥材：黃連、防風、茯苓、炙甘草、車前子、豬苓、澤瀉，可以治療因濕氣過重導致的腹瀉或排便困難，如同雷鳴一樣。
使用以下藥材：秦艽、萆薢、木瓜、薏苡仁、桑寄生、石斛、黃耆、地黃、石菖蒲、桂枝、炙甘草、晚蠶砂，可以治療所有類型的關節疼痛和活動不便；如果症狀為熱性，請去掉桂枝並加入黃柏。得到黃柏、牛膝、木瓜、石斛，能夠讓人步履輕盈。
使用以下藥材：苦參、牡蠣，可以治療小孩的胃部濕熱問題，以及消化不良導致的肌肉無法正常成長。
君人參、芍藥、木瓜、薏苡、茯苓、桑白皮、赤小豆、車前、橘皮，佐以豬苓、澤瀉，能治一切水腫。日重倍人參，夜重則加地黃、芍藥，俱與術倍。君枳實、橘皮、砂仁、半夏、人參，則除心腹脹痛，消宿食，開胃，去痰涎，除傷食發寒熱及泄瀉。同人參、橘紅、白茯苓、木瓜、藿香，治反胃吐逆；因於寒則加生薑；因於熱則加竹茹、枇杷葉、逆水蘆根。君黃耆、生地黃，佐以黃柏，治一切臁瘡，濕毒攻注足脛成瘡久不愈，作丸餌良。
白話文：
主要藥材有：人參、芍藥、木瓜、薏苡仁、茯苓、桑白皮、赤小豆、車前子、橘皮，輔助藥材有豬苓、澤瀉，此方能治療各種水腫。
白天若症狀加重，可增加人參用量一倍；晚上若症狀加重，則加入地黃和芍藥，並將用量加倍。主要藥材有枳實、橘皮、砂仁、半夏、人參，此方能消除心腹脹痛，消化積食，增進食慾，祛痰涎，消除飲食不當引發的發熱、寒症以及腹瀉。
與人參、橘紅、白茯苓、木瓜、藿香一同使用，能治療反胃嘔吐；如果是因爲寒氣引起，可加入生薑；如果是熱氣引起，則加入竹茹、枇杷葉、逆水蘆根。
主要藥材有黃耆、生地黃，輔以黃柏，此方能治療各種腳瘡，溼毒侵襲足脛形成的瘡口長期無法痊癒，製成丸劑效果良好。
倍茯苓，修事如《經驗方》，能烏須駐顏。同麥門冬、石斛、黃柏、白芍藥、木瓜、薏苡仁、五味子，為治痿要藥。同生薑、藿香、檳榔，能治山嵐瘴氣。同四物湯、麥門冬、荊芥、防風、地榆，能治腸風下血。同雄羊肝，治雀盲。同補骨脂、川椒、茴香、青鹽、川楝子、黃柏，治疝。
白話文：
將茯苓加倍量，按照《經驗方》方法來製作，能讓鬚髮變黑，保持容顏不老。與麥門冬、石斛、黃柏、白芍藥、木瓜、薏苡仁、五味子一同使用，是治療肌肉萎縮的重要藥物。與生薑、藿香、檳榔一同使用，可以治療山嵐瘴氣。與四物湯、麥門冬、荊芥、防風、地榆一同使用，能治療腸道出血。與雄羊肝一起使用，可以治療視力模糊。與補骨脂、川椒、茴香、青鹽、川楝子、黃柏一同使用，能治療疝痛。
同熟地、桑椹，修事採日精月華，干則蜜丸，日三服，可變白。為末，和芝麻研爛，入水攪勻，絞汁濾淨，曝乾，每三錢空心酒服，能滋脾腎。
簡誤
術，《本經》無分別，陶弘景有赤白二種。近世乃有蒼白之分，其用較殊。要之，俱為陽草，故祛邪之功勝而益陰之效虧。藥性偏長，物無兼力，此天地生物自然之道也。凡病屬陰虛血少，精不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血，鼻衄，齒衄，咽塞，便秘，滯下者，法咸忌之。術燥腎而閉氣，肝腎有動氣者勿服。
劉涓子《癰疽論》云：潰瘍忌白朮，以其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也。凡臟皆屬陰，世人但知術能健脾，此蓋指脾為正邪所幹，朮能燥濕，濕去則脾健，故曰補也。寧知脾虛而無濕邪者用之，反致燥竭脾家津液，是損脾陰也，何補之足云。此最易誤，故特表而出之。
白話文：
使用熟地和桑椹，應在日光與月光下收採並處理，然後風乾，接著用蜂蜜製成藥丸，每日服用三次，可以使人頭髮變黑。將藥材研磨成粉末，與芝麻混合後研磨，加水調和，過濾掉渣滓，再曝曬乾燥，每次服用三錢，空腹時用酒送服，能滋養脾腎。
白朮在《本經》中未有分別，陶弘景記載有赤白兩種，近世又分為蒼白兩種，用法有所不同。總體來說，白朮作為一種陽性草藥，具有較強的祛邪作用但滋養陰液的效果相對較弱。白朮的藥性偏向於某一方面，沒有其他功能的同時存在，這是自然界生物的自然規律。對於陰虛、血少、精不足、內熱、骨蒸、口乾、脣燥、咳嗽、吐痰、吐血、鼻出血、牙出血、咽喉堵塞、便祕、尿道阻塞等病症，白朮都不適合使用。
白朮會使腎臟乾燥，並可能導致氣閉。對於肝腎有動氣（即肝腎有異常活動）的人不應服用。
劉涓子的《癰疽論》指出，對於潰瘍，應該避免使用白朮，因為它會使腎臟乾燥，導致氣閉，反而會使膿生成並引起疼痛。大體上，人們只知道白朮能強化脾臟，這主要針對的是脾臟受到邪氣侵襲的情況，白朮能夠去除濕氣，濕氣去除後脾臟得以強化，因此被稱為補品。但實際上，如果脾虛而沒有濕邪，使用白朮反而會導致脾家津液乾竭，這是損傷脾陰的行為，如何能稱為補品呢？這是最容易出錯的地方，因此特別指出。