《神農本草經疏》~ 卷六 (2)
卷六 (2)
1. 菊花
味苦、甘，平，無毒。主風頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹，療腰痛去來陶陶，除胸中煩熱，安腸胃，利五脈，調四肢。久服利血氣，輕身耐老延年。
疏：，菊花生髮於春，長養於夏，秀英於秋，而資味乎土。歷三時之氣，得天地之精，獨稟金精，專制風木，故為去風之要藥。苦可泄熱，甘能益血，甘可解毒，平則兼辛，故亦散結。苦入心、小腸，甘入脾胃，平辛走肝膽，兼入肺與大腸。其主風頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹者，諸風掉眩皆屬肝木。風藥先入肝，肝開竅於目。風為陽邪，勢必走上。血虛則熱，熱則生風，風火相搏故也。腰痛去來陶陶者，乃血虛氣滯之候。苦以泄滯結，甘以益血脈，辛平以散虛熱也。其除胸中煩熱者，心主血，虛則病煩，陰虛則熱收於內，故熱在胸中，血益則陰生，陰生則煩止。苦辛能泄熱，故煩熱並解。安腸胃，利五脈，調四肢，利血氣者，即除熱祛風益血，入心、入脾、入肝之驗也。久服輕身耐老延年者，物久則力專，力專則氣化，化則變常，其釀酒延齡，和藥變白，皆服餌專氣之功，故亦為《仙經》所錄矣。生搗最治疔瘡，血線疔猶為要藥。疔者，風火之毒也。三、六、九、十二月，採葉、莖、花、根四物，並陰乾百日，等分搗末，酒調下錢許。又可蜜丸如桐子大，每七丸，日三服，皆酒吞。一年變白，二年齒生，三年返老。仙人王子喬方也。
主治參互
甘菊花祛風要藥。風本通肝，肝開竅於目，故為明目之主。同地黃、黃柏、枸杞子、白蒺藜、五味子、山茱萸、當歸、羚羊角、羊肝，治肝腎俱虛目痛；加決明子、木賊草、穀精草、柴胡，可以去外翳。同黃連、玄參、甘草、生地黃、荊芥穗、決明子、連翹、桔梗、柴胡、川芎、羌活、童便，可治風熱目痛。君川芎、細辛、藁本、當歸、生熟地黃、天麥門冬、白芍藥、甘草、童便，治血虛頭痛。
亦主頭眩暈，因痰結而作者，無痰，藥不效。與枸杞子相對蜜丸久服，則終身無目疾，兼不中風及生疔疽。連根生用為君，加紫花地丁、益母草、金銀花、半枝蓮、貝母、連翹、生地黃、栝樓根、白芷、白及、蒼耳子、夏枯草，可治疔瘡。甚者以蟾酥丸發汗。大便閉者，汗後以玉樞丹下之。
如無玉樞丹，以大戟加蚤休、棗肉丸，服三錢必下矣。忌甘草，犯之則死，為大戟也。
白話文：
菊花
菊花味甘苦，性平，無毒。主治風邪引起的頭暈、腫痛、眼睛好像要脫出來、流淚不止、皮膚壞死、惡寒、風濕痺痛、腰痛反覆發作、胸中煩熱、調理腸胃、暢通五脈、舒展四肢等症狀。長期服用可以改善血液循環，使身體輕盈，延年益壽。
菊花在春天發芽，夏天生長，秋天開花，依靠土生長。它歷經三季的氣候變化，吸收天地精華，尤其吸收金氣，專門克制風木之邪，因此是治療風邪的重要藥物。菊花的苦味可以清熱，甘味可以補血，甘味還能解毒，其性平和，兼具辛味，因此也能散結。苦味入心、小腸，甘味入脾、胃，平和辛辣之性則走肝、膽，並入肺和大腸。它能治療風邪引起的頭暈、腫痛、眼睛好像要脫出來、流淚不止、皮膚壞死、惡寒、風濕痺痛等症狀，是因為各種風邪引起的眩暈都屬於肝木的問題。治療風邪的藥物首先要入肝經，肝經開竅於目。風邪屬陽邪，勢必向上走。血虛則生熱，熱則生風，風火相搏就會導致這些症狀。腰痛反覆發作是血虛氣滯的表現。苦味可以泄去滯結，甘味可以滋養血脈，辛平之性可以散去虛熱。它能治療胸中煩熱，是因為心主血，心血虛弱則會煩躁不安，陰虛則內熱，所以熱會在胸中，補益心血就能滋陰，陰盛則煩熱自消。苦辛之味能清熱，所以能治療煩熱。它能調理腸胃，暢通五脈，舒展四肢，改善血液循環，都是因為它清熱祛風、補益血液，並能作用於心、脾、肝的緣故。長期服用可以使身體輕盈，延年益壽，是因為藥物長期服用則藥力專一，藥力專一則氣化，氣化則能改變常態，釀酒能延年益壽，藥物能使人變白，都是藥物專一之氣的作用，所以也被記載在《仙經》中。鮮菊花搗爛最適合治療疔瘡，尤其對血線疔效果顯著。疔瘡是風火之毒引起的。在三月、六月、九月、十二月採集菊花的葉、莖、花、根四部分，陰乾一百天，等量研磨成粉，用酒調服，每次一錢左右。也可以做成蜜丸，如桐子般大小，每次服用七丸，一日三次，用酒送服。據說一年能使皮膚變白，二年能長出新牙齒，三年能返老還童，這是仙人王子喬的方子。
菊花不同的應用方法
甘菊花是祛風的重要藥物。風邪主要循行肝經，肝經開竅於目，所以菊花是明目的主要藥物。將菊花與地黃、黃柏、枸杞子、白蒺藜、五味子、山茱萸、當歸、羚羊角、羊肝等藥材一起服用，可以治療肝腎兩虛引起的目痛；再加入決明子、木賊草、穀精草、柴胡，可以治療外眼翳。與黃連、玄參、甘草、生地黃、荊芥穗、決明子、連翹、桔梗、柴胡、川芎、羌活、童便等藥材合用，可以治療風熱引起的目痛。以川芎、細辛、藁本、當歸、生熟地黃、天麥門冬、白芍藥、甘草、童便等藥物為主，可以治療血虛引起的頭痛。
菊花也能治療頭暈目眩，但這類頭暈目眩是由痰結引起的，如果沒有痰，藥物就沒有效果。將菊花與枸杞子一起做成蜜丸長期服用，可以終身避免眼疾，同時還能預防中風和疔瘡。將菊花的根莖鮮用為主藥，再加入紫花地丁、益母草、金銀花、半枝蓮、貝母、連翹、生地黃、栝樓根、白芷、白及、蒼耳子、夏枯草等藥材，可以治療疔瘡。病情嚴重者可以用蟾酥丸發汗。如果大便秘結，可在汗出後服用玉樞丹通便。
如果沒有玉樞丹，可以用大戟、蚤休、棗肉做成丸藥，每次服用三錢就能通便。忌與甘草同用，同用則會致命，因為大戟有毒。
2. 人參
味甘，微寒、微溫，無毒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智，療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調中止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。久服輕身延年。（茯苓為之使。）
疏：，人參得土中清陽之氣，稟春升少陽之令而生。故味甘微寒而無毒，氣味均齊，不厚不薄，升多於降。潔古謂：其氣味俱薄，浮而升，陽中之陽也。又曰：陽中微陰，蓋亦指其生長真元之氣而言歟。《神農》：微寒，《別錄》：微溫，二義相蒙，世鮮解者，蓋微寒者，春之寒也；微溫者，亦春之溫也。《神農》直指所稟，故曰：微寒。《別錄》兼言功用，故又曰：微溫。既云微矣，寒不甚寒，則近於溫，溫不甚溫，則近於寒，故知寒溫雖別，言微則一也。以言乎天，則得其生生升發之氣，以言乎地，則得其清陽至和之精。狀類人形，上應瑤光，故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃。功魁群草，力等丸丹矣。其主治也，則補五臟。蓋臟雖有五，以言乎生氣之流通則一也。益真氣則五臟皆補矣。其曰：安精神，定魂魄，止驚悸，開心益智者，以心藏神，肝藏魂，肺藏魄，腎藏精與志，脾藏意與智故也。心腎虛則精神不安矣。肝肺虛則魂魄不定矣。驚悸者，心脾二經之病也。心脾虛則驚悸。心脾之氣強則心竅通利，能思而智益深矣。邪氣之所以久留而不去者無他，真氣虛則不能敵，故留連而不解也。茲得補而真元充實，則邪自不能容。譬諸君子當陽，則小人自退。清陽之氣下陷，則耳目不聰明。兼之目得血能視，陽生則陰長，故明目。真氣內虛，故腸胃中冷。氣旺陽回則不冷矣。心腹鼓痛者，心脾虛故也。二髒得補，其痛自止，所謂按之快然者是也。故經曰：可按者虛也。不可按者實也。不可按者勿用。胸脅逆滿者，氣不歸元也。得補則氣實而歸元也。脾胃俱虛則物停滯而邪客之，故霍亂吐逆也。補助脾胃之元氣，則二證自除。調中者，脾治中焦，脾得補則中自調矣。消渴者，津液不足之候也。氣回則津液生，津液生則渴自止矣。通血脈者，血不自行。氣壯則行，故通血脈。破堅積者，真氣不足則不能健行而磨物，日積月累遂成堅積。譬夫磨管納物無力則不轉，不轉則停積矣。脾主消化，真陽之氣回則脾強而能消，何堅積之不磨哉？令人不忘者，心主記，脾主思，心脾二臟之精氣滿，則能慮而不忘矣。久服輕身延年者，純陽則充舉，氣積則身輕，五臟皆實，延年可知矣。斯皆敦本之論也。
主治參互
人參，補五臟陽氣之君藥，開胃氣之神品。
同大棗、白芍藥、龍眼肉、甘草、酸棗仁，補脾陰。腎氣衰陽痿，以之為君，加鹿茸、肉蓯蓉、巴戟天、五味子、麥門冬、菟絲子、山茱萸、地黃、枸杞、杜仲、柏子仁，乃扶衰之要劑，兼令人有子。君藿香、木瓜、橘紅，治胃虛弱，嘔吐反胃。如妊娠嘔吐，加竹茹、枇杷葉。
同白朮、吳茱萸，治脾泄久不止。君五味子、吳茱萸、補骨脂、肉豆蔻，治腎泄。同白芍藥、炙甘草，治血虛腹痛鼓痛。同乾薑、白朮、炙甘草，治中寒泄瀉，下利清穀，甚則加肉桂、附子。
同附子、乾薑、肉桂，治寒厥指爪青黯，便清蜷臥。同附子、五味子，治陽氣脫，溫腸胃中冷。君五味子、麥門冬，治肺虛氣喘。夏月服之，益氣除熱止消渴，名生脈散。加白朮，又治中暑傷氣倦怠。同沉水香、白芍藥，治真氣虛，氣不歸元，因而胸脅逆滿。同茯苓、遠志、益智、棗仁、麥門冬，治精神恍惚，魂魄不定驚悸。
同沉水香、茯神，治心虛邪客之作痛。同鹿角膠、杜仲、續斷、當歸、地黃、蘇木，治負重努力、內傷失血。去蘇木，加生地黃，治胎漏不安。同黃耆、白芍藥、五味子，治汗多亡陽。同蘇木、麥門冬，治產後氣喘。
在白虎湯，治勞傷元氣人，患熱病渴甚並頭疼。在敗毒散，治氣虛人，患四時不正傷寒。
在參蘇飲，治肺虛人傷風。同鱉甲、青皮、乾漆、䗪蟲、肉桂、牡蠣、射干，消瘧母。同甘菊花、當歸、地黃、枸杞子、蒺藜、甘草、柴胡，則明目。同黃連、紅曲、白芍藥、滑石末、升麻，治帶下腹痛赤色。同黃連、烏梅、蓮肉、升麻、滑石末、肉豆蔻，治滯下久不止。同白朮、木瓜、茯苓、藿香、炙甘草，止虛煩躁。
同牛黃、犀角、天竺黃、鉤藤鉤、丹砂、雄黃、真珠、茯神、遠志，治驚癇。同地黃、阿膠、麥門冬、山茱萸、五味子、續斷、杜仲，治血崩。加牛膝、大薊、鹿角膠，治血淋。同橘皮、紫蘇、木瓜、白朮、竹茹，治惡阻安胎。熱多者去朮、紫蘇，加麥門冬。同五加皮、白鮮皮、石南葉、石斛、秦艽、木瓜、薏苡仁、萆薢、牛膝、沉香、菖蒲、二術，治痹。同黃柏、黃耆、白朮、五味子、麥門冬、木瓜、白芍藥、薏苡仁、白茯苓，治痿。
同附子、白朮、芍藥、甘草、茯苓，治慢驚慢脾風。同白朮、黃耆、芍藥，治自汗。同生姜皮各兩許，水煎露一宿，五更溫服，治氣虛久瘧不止。同蘇木、當歸、童便，治產後血暈。同石菖蒲、蓮肉等分水煎，治產後不語。同乳香、丹砂、雞子白、薑汁三匙調勻，別用當歸兩許煎濃，同吞，治橫生倒養難產，神效。同附子、肉桂、麥門冬、五味子，治房勞過度，脫陽欲絕，下部虛冷。
同黃耆、天門冬、五味子、牛膝、枸杞子、菖蒲，治中風不語。
簡誤
人參論其功能之廣，俱如《本經》所說，信非虛語。第其性亦有所不宜，世之錄其長者，或遺其短；摘其瑕者，並棄其瑜。是以或當用而後時，或非宜而妄設，不蒙其利，徒見其害。二者之誤，其失則一，遂使良藥不見信於世。粗工互勝其口說，惜哉！豈知人參本補五臟真陽之氣者也。
若夫虛羸尪怯，勞役飢飽所傷，努力失血，以致陽氣短乏，陷入陰分，發熱倦怠，四肢無力；或中熱傷暑，暑傷氣，無氣以動；或嘔吐泄瀉，霍亂轉筋，胃弱不能食，脾虛不磨食；或真陽衰少，腎氣乏絕，陽道不舉，完穀不化，下利清水，中風失音，產後氣喘，小兒慢驚，吐瀉不止，痘後氣虛，潰瘍長肉等證，投之靡不立效。惟不利於肺家有熱咳嗽，吐痰吐血，衄血齒衄，內熱骨蒸，勞瘵陰虛火動之候。
蓋肺者，華蓋之臟也。位乎上，象天屬金，喜清肅而惡煩熱。真氣無虧則寧謐清淨，以受生氣之熏蒸而朝百脈。苟縱恣情欲，虧損真陰，火空則發，熱起於下，炎爍乎上，則肺先受之。火乃肺之賊邪。邪氣勝則實，實則肺熱鬱結為痰，喉癢而發嗽，血熱妄行，溢出上竅。王好古所謂肺熱還傷肺是已。
又有痧疹初發，身雖熱而斑點未形；傷寒始作，形證未定而邪熱方熾，若誤投之，鮮克免者。斯皆實實之害，非藥可解。經曰：實實虛虛，損不足而益有餘。如是者，醫殺之耳。可不戒哉！可不慎哉！