《神農本草經疏》~ 卷六 (1)
卷六 (1)
1. 草部上品之上
總八十七種，今疏其要者三十二種。
黃精，菖蒲，甘菊花，人參，天門冬，甘草，乾地黃，朮，菟絲子，牛膝，茺蔚子，萎蕤，茈（柴字）胡，麥門冬，獨活（羌活附），升麻，車前子，木香，薯蕷（今呼山藥），薏苡仁，澤瀉，遠志，草龍膽，細辛，石斛，巴戟天，菴䕡子，卷柏，闢虺雷，藥王，草犀根，百草花
白話文：
- 黃精：一種滋補強身的草本植物。
- 菖蒲：一種常被用於清熱解毒和提神醒腦的草本植物。
- 甘菊花：一種常被用於清熱、解毒和鎮靜的花卉。
- 人參：一種著名的滋補品，能調節身體機能和增強免疫力。
- 天門冬：一種滋補藥材，常被用於補腎、養心和安神。
- 甘草：一種多用途的草本植物，常被用於調味、止咳和消炎。
- 幹地黃：一種滋補藥材，常被用於滋陰、養血和調經。
- 朮：一種常用的調理藥材，常被用於健脾、化滯和消食。
- 腥子：一種滋補藥材，常被用於壯陽、補腎和強筋骨。
- 牛膝：一種常被用於活血、通絡和止痛的草本植物。
- 蘆蔚子：一種滋補藥材，常被用於補肝、明目和養血。
- 萎蕤：一種滋補藥材，常被用於補腎、壯陽和強筋骨。
- 柴胡：一種常被用於疏肝、解表和退熱的草本植物。
- 麥門冬：一種滋補藥材，常被用於潤肺、養心和安神。
- 獨活（羌活附）：一種常被用於祛風、散寒和止痛的草本植物。
- 升麻：一種常被用於清熱、解毒和提神的草本植物。
- 車前子：一種常被用於利水、通便和清熱的草本植物。
- 木香：一種調理氣機、助消化的草本植物。
- 山藥（薯蕷）：一種滋補食品，常被用於補腎、養心和強壯身體。
- 薏苡仁：一種常被用於利水、除濕和補腎的草本植物。
- 澤瀉：一種常被用於利水、除濕和降血糖的草本植物。
- 遠志：一種常被用於安神、開心和助眠的草本植物。
- 草龍膽：一種常被用於清熱、解毒和消炎的草本植物。
- 細辛：一種常被用於散寒、止痛和提神的草本植物。
- 石斛：一種滋補藥材，常被用於滋陰、養胃和調經。
- 巴戟天：一種常被用於壯陽、補腎和強筋骨的草本植物。
- 菴䕡子：一種滋補藥材，常被用於壯陽、補腎和強筋骨。
- 卷柏：一種常被用於止血、消炎和養生的草本植物。
- 避虺雷：一種常被用於驅蟲、消炎和養生的草本植物。
- 藥王：一種常被用於調理身體、滋補和養生的草本植物。
- 草犀根：一種常被用於調理氣血、強壯身體和養生的草本植物。
- 百草花：一種常被用於清熱、解毒和養生的花卉。
2. 黃精
味甘，平，無毒。主補中益氣，除風濕，安五臟。久服輕身延年不飢。黃帝曰：太陽之草名曰黃精，餌之可以長生。
疏：，黃精君，純得土之沖氣，而稟乎季春之令，故味甘氣和性無毒。其色正黃，味厚氣薄。土位乎中，脾治中焦，故補中。脾土為後天生氣之源，故益氣。中氣強，脾胃實，則風濕之邪不能幹，故除風濕。五臟之氣皆稟胃氣以生。胃氣者，即後天之氣也。斯氣盛則五臟皆實，實則安，故安五臟。臟安則氣血精三者益盛，氣滿則不飢。久服輕身延年，著其為效之極功也。雖非治療之所急，而為養性之上藥。故《仙經》累贊其能服餌駐顏，久而彌勝矣。
白話文：
【性質甘甜，屬平和，無毒害。主要能補充中焦之氣，祛除風濕，安定五臟。長期服用可使身體輕盈，延年益壽，減少飢餓感。黃帝稱：太陽之草名為「黃精」，食用它能夠長生不老。
疏解：黃精作為一種草本植物，其性質源自土元素的衝擊氣息，並承載了春季季節的特徵，因此味道甘甜、氣息和煦且無毒。它的顏色呈正黃，味道濃厚但氣息微弱。土位於中央，脾臟主管中焦，所以黃精能補充中焦之氣。脾土是後天生命之氣的來源，因此能增強氣力。中焦氣力強健，脾胃健康，風濕邪氣就無法侵入，所以能祛除風濕。五臟之氣都由胃氣生發，胃氣即是後天之氣。氣力充沛時，五臟都變得強壯，強壯則安定，所以能安定五臟。五臟安定後，氣血精三者更加旺盛，氣足就不會感到飢餓。長期服用能使人體輕盈，延長壽命，這是其功效極大的表現。雖然不是治療急症的首選，卻是養生的上佳藥材。因此，《仙經》屢次讚揚黃精有服食駐顏的功效，久服之下效果更佳。】
主治參互
黃精同漆葉、桑椹、何首烏、茅山術，作丸餌，可以變白。久之殺三蟲。能使足溫而不寒。同術久服，可輕身，涉險不飢。
同地黃、天門冬釀酒，可去風益血氣。
簡誤
雪公云：凡使勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛鉤子二個，是別認處，若誤服害人。黃精葉似竹葉，以溪水洗淨後蒸，從巳至子，竹刀薄切爆乾用。
白話文：
【主治參互】
黃精與漆葉、桑椹、何首烏、茅山術一起製成丸狀或餌食，能使人皮膚變白，長期服用還能殺滅三蟲，使人腳部暖和不感到寒冷。與此同時，長期服用這些藥材，能使人體輕盈，即使面對險境也不會感到飢餓。
與地黃、天門冬釀酒，能祛除風邪，增強血氣。
【簡誤】
雪公指出：在使用藥材時，不要使用鉤吻。鉤吻與黃精長得很像，但鉤吻的葉子上長有兩個像鉤子一樣的毛刺，這是辨別兩者的方法。如果誤服鉤吻，會對人造成傷害。而黃精的葉子類似於竹葉，應先用溪水清洗乾淨，再蒸煮至巳時到子時，然後用竹刀切成薄片並爆乾後使用。
3. 菖蒲
味辛，溫，無毒。主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痹不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解。可作浴湯。久服輕身，聰明耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。（一寸九節者良，露根者不可用。忌飴糖、羊肉。不可犯鐵，令人吐逆。）
疏：，菖蒲君，正稟孟夏六陽之氣，而合金之辛味以生者也。其味苦辛，其氣大溫。陽精芳草故無毒。陽氣開發，外充百骸。辛能四達以散邪結，此通利心脾二經之要藥也。蓋苦可燥濕，溫能闢寒，辛可散結，風寒濕三者合而成痹，去此三邪痹自愈矣。陽氣開發，芬芳輕楊。氣重於味，辛兼橫走，故能下氣開心。咳逆者，氣逆之候也。下氣則咳逆上氣可去。五臟之壅遏既徹，則九竅應之而通，故聰明耳目，出音聲，主耳聾。辛以散之，故治癰瘡。氣味辛溫，氣厚發熱，故溫腸胃。膀胱虛寒則小便不禁，腸胃既溫則膀胱興焉，故止小便。脾主四肢，脾濕既祛，則四肢濕痹不得屈伸自利。山嵐瘴氣最能使小兒發瘧，寒濕之甚莫過山嵐。既散其邪則病本已拔，瘧焉得而不已焉？作浴湯，及久服輕身者，除濕之驗也。不迷惑，益心智，高志者，心竅開利也。其曰補五臟延年者，單指岩棲修煉之士，辟穀服餌之用，以其助發陽氣，闢除陰嵐。兼可參合養性諸藥，如黃精、青黏、地黃、天門冬之屬，資其宣導，臻乎太和，故亦為《仙經》要藥。至於世俗之人，五欲熾然，六淫迭至，詎可窮年卒歲，久餌偏燥之物乎！
白話文：
【味辛，溫，無毒。主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痹不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解。可作浴湯。久服輕身，聰明耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。（一寸九節者良，露根者不可用。忌飴糖、羊肉。不可犯鐵，令人吐逆。）】
【疏：】菖蒲，這味藥在孟夏六月之季，吸收了六陽之氣，並結合了金屬的辛味而生長。它的味道是苦中帶辛，氣息強烈且溫暖。因為它有陽氣和芳香的草本植物特性，所以沒有毒性。陽氣的開發，可以充實身體的每一部分。辛味能夠四處散播以消除邪氣的凝結，這是疏通心經和脾經的重要藥物。苦味可以去濕，溫度可以驅寒，辛味可以散結，風寒濕氣三者結合會造成痹症，去除這三種邪氣，痹症自然就會好轉。陽氣的開發，使得氣息充滿芬芳且輕盈。氣息比味道更重，辛味具有橫向走動的特性，因此能下氣開心。咳嗽逆氣是氣逆的現象，下氣則可以去除咳嗽。五臟的堵塞一旦清除，九個孔道也會相應地暢通，所以可以讓人聰明耳目，發出聲音，治療耳聾。辛味可以散開，所以可以治療癰瘡。氣味辛溫，氣味厚重，能發熱，所以可以溫暖腸胃。膀胱虛弱寒冷時，小便會不受控制，腸胃溫暖後，膀胱的功能就能恢復，因此可以止住小便。脾經主管四肢，脾濕除去後，四肢濕痹就不能再導致四肢不能屈伸。山嵐瘴氣最容易引起小兒發瘧，寒濕最嚴重的就是山嵐。既然散去了邪氣，病根已經被拔除，怎麼可能發瘧不見好呢？用來洗澡的湯，以及長期服用可以輕身，讓耳朵和眼睛更加靈敏，不會忘記，不會迷失方向，延長壽命，增進智慧，保持高遠的志向不會老去。 （一寸九節的菖蒲效果更好，露出根部的不可以使用。禁忌飴糖和羊肉。不要接觸鐵器，否則會引起嘔吐和噁心。）】
主治參互
菖蒲同熟地、黃柏作丸，治腎虛耳聾。若中年預服，可使老而聽聰。同二朮、木瓜、薏仁、石斛、萆薢、黃柏，為除濕強步之要藥。兼治下部膿窠濕瘡如神。佐人參、麥門冬、酸棗仁、茯神、遠志、生熟地黃，為補心之劑。如心氣鬱結者，加沉香，能益火以開心。兼闢蚤蝨。
白話文：
主要治療對象為：
菖蒲與熟地、黃柏一同製成丸狀，用於治療腎虛導致的耳鳴。若在中年時便開始服用，則能讓老年人保持聽力靈敏。
同時使用菖蒲、二朮、木瓜、薏仁、石斛、萆薢、黃柏等成分，可以作為除濕和增強步伐的重要藥物。此組合還能有效治療下部膿窠濕疹或濕瘡。
配合人參、麥門冬、酸棗仁、茯神、遠志、生熟地黃等成分，可以作為補心的藥物。對於心氣鬱結的情況，可以添加沈香，以助於溫暖心臟並開通心氣。此外，還能防止蚤蝨等蟲害。
以上是這些中醫草藥的用途與配伍方法，請依照個人狀況適度使用。
簡誤
雪公云：凡使勿用泥菖、夏菖。其二件相似，如竹根硬，形黑氣穢味腥，不堪用。凡使採石上生者，根條嫩黃緊硬，節一寸有九節者，是真也。採得後用銅刀刮去黃黑皮硬節一重了，用嫩桑條相拌蒸，出爆干，去桑條銼用。
白話文：
雪公說：在使用藥物時，不要使用泥菖或夏菖。這兩種藥物看起來很像，但要注意辨別。如果藥材像竹根一樣堅硬，顏色呈黑色，氣味腥臭，則不能使用。若選擇在石頭上生長的藥材，其根條嫩黃且緊實，每節長約一寸，且有九節的，纔是真正的藥材。在採收後，使用銅刀颳去外層的黃色、黑色和堅硬的部分，然後與嫩桑條混合蒸煮，蒸煮後晾乾，再去除桑條，進行研磨使用。