《神農本草經疏》~ 卷三 (4)
卷三 (4)
1. 玄明粉
味辛、甘，性冷，無毒。治心熱煩躁，並五臟宿滯癥結，明目，退膈上虛熱，消腫毒。此即朴硝煉成者。
疏：，玄明粉，即芒硝投滾湯沸化，夜置冰霜之下，結起在水面上者。用白萊菔切片，煮汁投硝，以結起多次者為上，其色瑩白，其味辛成，沉而降，陰也。入手少陰、足厥陰、陽明經。其治邪熱在心煩躁者，經曰：熱淫於內，治以鹹寒，佐之以苦。並主五臟宿滯鷖結者，即燥糞、結痰、瘀血、宿食之謂，辛能散結，咸能軟堅，兼能潤下，苦能下泄，故主之也。目為血熱所侵，必赤腫作痛異常，硝物峻利，加以苦辛鹹寒之極，故能散熱結，逐熱血，目病既去，必自明矣。退膈上虛熱者，當作實熱，邪解心涼，故熱退也。消腫毒者，即軟堅散結之功也。
白話文：
【性質】此藥味辛、甘，性質冷，無毒。主要治療心熱引起的煩躁，以及五臟的長期積滯和結塊，可以明目，消除胸膈上的虛熱，消腫毒。這指的是芒硝經過煉製後的產品。
【玄明粉】，即芒硝加入沸騰的開水中，然後將容器放置在冰霜之下，結晶會在水面形成。使用白萊菔切成片，煮出的汁液加入芒硝，多次結晶後的產品品質最佳，其顏色清白，味道辛烈，沈澱且具有下降性，屬陰性。它進入手少陰、足厥陰、陽明經絡。
對於邪熱引起的心煩，經典中說道：「內有熱邪，應以鹹寒藥物治療，輔以苦味藥物」。這藥物還能處理五臟長期積聚的結塊，這些包括乾燥的排便、痰結、瘀血和宿食等問題。辛味能散開結塊，鹹味能軟化堅硬，同時具備導向下方的作用；苦味能往下排泄，因此能對這些症狀產生作用。
眼睛受到血熱的侵襲，必然會紅腫疼痛，這種藥物強烈，加上極度的苦、辛、鹼、寒，因此能散開熱結，去除熱血，眼疾消失後，自然就能視力恢復。對於胸膈上的虛熱，應當是實熱，當邪氣解除，心涼之後，熱就會退去。消腫毒的效能，就是其軟化堅硬和散開結塊的功效。
主治參互
《集簡方》：熱厥氣痛。玄明粉三錢，熱童便調下。《傷寒蘊要》：傷寒發狂。玄明粉二錢，硃砂一錢，末之，冷水服。《聖濟總錄》：鼻血不止。玄明粉二錢，冷水服。
簡誤
硝者，消也。五金八石其堅莫比，惟硝能消之。苟非大辛至咸極苦最烈之味，其能消化之乎？消石朴硝，一經澄煉，便名芒硝、馬牙硝、風化硝、甜硝；若經煅過即名玄明粉。究其功用，無堅不磨，無結不散，無熱不蕩，無積不推，可謂直往無前，物無留礙之性也。《別錄》謂煉餌服之，輕身神仙，失其本矣。
白話文：
【主治參互】
《集簡方》：熱厥氣痛。玄明粉三錢，用熱童便調和後服用。《傷寒蘊要》：傷寒發狂。玄明粉二錢，硃砂一錢，研成粉末，用冷水服用。《聖濟總錄》：鼻血不止。玄明粉二錢，用冷水服用。
【簡誤】
硝石，其作用是消除。金屬和八種礦石中，硬度無出其右，唯有硝石能消除它們。如果不是極為辛辣、至鹹、極度苦味的食物，有什麼能被它消化掉呢？硝石，經澄清煉製後，稱為芒硝、馬牙硝、風化硝、甜硝；如果經過煅燒則名為玄明粉。究其功效，無堅不摧，無結不解，無熱不消，無積不除，可謂直達目標，無物阻礙其性質。《別錄》提到煉製後食用，能使人輕盈長生不老，這已經背離了它的本質。
故仲景於諸承氣湯用之，非邪結下焦，堅實不可按者，不用。恐其誤伐下焦真陰故也。病不由於邪熱深固，閉結難通，斷不可輕投。至於血涸津枯，以致大腸燥結，陰虛精乏，以致大熱骨蒸：火炎於上，以致頭痛目昏，口渴耳聾咽痛，吐血衄血，咳嗽痰壅，虛極類實等證，切戒勿施！庶免虛虛之咎，而無悔不可追之大錯也。
至如唐玄宗所召道士劉玄真謂服玄明粉，遂無病長生中所載有益精壯氣，助陽補陰，不拘丈夫婦人，幼稚襁褓，不問四時冷熱，俱治之說，乃是荒唐不經之語，不識《本章》何緣載人，豈歷代董修儒臣，本不知醫，但廣異聞，未暇覈實而誤收之耶！正所謂盡信書，則不如無書也。
白話文：
因此，張仲景在使用承氣湯時，並非用於邪氣在下焦凝結、堅硬到無法按壓的病症，否則可能會誤傷下焦的真正陰液。如果病情不是由於邪熱深入固結，導致大便閉塞難以排出，絕對不可以輕易使用。至於因為血液乾涸、津液枯竭，導致大腸乾燥結塊，或是陰虛精力不足，導致高熱骨熱：火氣上炎，引發頭痛、視力模糊、口渴、耳聾、咽喉疼痛、吐血、鼻血、咳嗽、痰多，以及虛弱表現出實質病徵等情況，一定要小心，避免使用，以免造成虛虛之禍，後果無法輓回。
至於唐代玄宗召見道士劉玄真，提到服用玄明粉可以長生不老，並且能增強精氣、補充陰陽、不分男女老少，無論四季冷熱，都能治療，這種說法完全是荒謬無稽的。不知道《本草》為什麼會錄入這些內容，難道是歷代的學者們根本不懂醫學，只是收集奇聞異事，沒有時間去核實真實性，才誤導了人們嗎？這就是所謂的「盡信書，則不如無書」的道理。
2. 滑石
味甘，寒、大寒，無毒。主身熱泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六府津液，去留結，止渴，令人利中。久服輕身耐飢長年。（石韋為之便，惡曾青。）
疏：，滑石，石中之得沖氣者也。故味甘淡，氣寒而無毒。入足太陽膀胱經，亦兼入足陽明，手少陰、太陽、陽明經。用質之藥也。滑以利諸竅，通壅滯，下垢膩；甘以和胃氣，寒以散積熱。甘寒滑利以合其用，是為祛暑散熱，利水除濕，消積滯，利下竅之要藥。《本經》用以主身熱泄澼，女子乳難，蕩胃中積聚寒熱者，解足陽明胃家之熱也。利小便癃閉者，通膀胱，利陰竅也。其曰：益精氣，久服輕身，耐飢長年，此則必無是理矣。《別錄》：通九竅津液，去留結，止渴，令人利中者，濕熱解則胃氣和而津液自生，下竅通則諸壅自泄也。丹溪用以燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐瘀血，解燥渴，補脾冒，降心火，偏主石淋，皆此意耳。
白話文：
【性味】甘，寒、大寒，無毒。
【功效】主要對治身體發熱、腹瀉、腸道阻塞，女性哺乳困難，尿頻，清除胃中積聚的寒熱，增強精氣，使九孔六府的津液流通，去除凝結物，止渴，使人內臟健康。長期服用可以使人體輕盈，耐饑餓，延年益壽。
【注釋】滑石，石中之得沖氣者也。因此其味甘淡，氣寒且無毒。它進入足太陽膀胱經，也間接進入足陽明、手少陰、太陽、陽明經絡。它是一種質地輕柔的藥物。滑石的特性有利於疏通各孔穴，清除堵塞，排除污垢；甘味調和胃氣，寒性則能消散積熱。甘寒滑利的特點符合其用途，即祛暑散熱，利水除濕，消積滯，暢通下孔穴，是關鍵的藥物。
《本經》使用滑石主治病症，包括身體發熱、腹瀉、腸道阻塞等，主要是針對足陽明胃部的熱病。利尿、治療尿頻則是通過通暢膀胱、利尿陰孔來實現的。關於「益精氣，久服輕身，耐飢長年」，這似乎是過於誇張的描述，實際上並非如此。《別錄》提到滑石能疏通九孔的津液，去除凝結，止渴，使人內臟暢通，這是因為濕熱消散後，胃氣調和，自然產生津液，下孔穴通暢則各處堵塞自動排解。丹溪認為滑石可以除濕，分隔水分路線，強化大腸功能，消化食毒，消除積滯，驅除瘀血，解除乾渴，補充脾臟功能，降心火，特別適用於石淋（尿路結石）等病症，正是這個道理。
主治參互
和甘草為益元散，又名天水散、六一散、太白散。解中暑、傷寒、疫癧，並汗後遺熱勞復諸疾，兼解兩感傷寒，百藥酒食邪熱毒，煩滿短氣，腹脹悶痛，淋閟澀痛，療身熱嘔吐泄瀉，腸澼下痢赤白，除煩熱，胸中積聚寒熱，止消渴蓄水，婦人催生下乳，治吹乳，乳癰，牙瘡，齒疳。此藥大養脾胃之氣，通九竅六腑，去留結，通經脈，消水穀，安魂定魄，乃神驗之仙藥也。
白話文：
主要治療的範圍包括：
- 甘草與其他藥物配伍成為「益元散」、「天水散」、「六一散」、「太白散」等方劑，具有解暑、解傷寒、解疫癧，以及治療汗後遺熱、勞復等疾病的效果。
- 可以治療兩感傷寒，解百藥、酒食所引發的邪熱毒，緩解煩躁、滿悶、短氣、腹脹、疼痛、尿閉、尿痛、熱病引起的嘔吐、洩瀉、腸道發炎引起的下痢，消除煩熱，治療胸中積聚的寒熱，緩解消渴、蓄水的症狀，以及婦女催生、下乳、乳癰、牙瘡、齒疳等問題。
這類藥物能大規模滋養脾胃之氣，暢通九竅六腑，去除積結，調節經絡，消化水穀，安定心神，是極為神驗的仙藥。
劉河間《傷寒直格》本方：白滑石水飛過六兩，粉甘草一兩，為末。每服三錢，蜜少許，溫水調下。實熱則用新汲水調下，解利則蔥豉湯下，通乳用豬肉麵湯調下，催生用香油漿水調下。凡難產或死胎不下，皆由風熱燥澀，結滯聚斂，不能舒緩故也，此藥力至，則結滯頓開而瘥矣。如用以治痢，照雷公炮製：用牡丹皮同煮過，加丹砂水飛細末，每兩一錢，名辰砂六一散。
白話文：
劉河間《傷寒直格》的原始方劑如下： 取六兩的滑石研磨成粉末，並加入一兩的甘草粉，混合後研磨成細末。每次服用時，取三錢的藥末，加入少量蜂蜜，用溫水調和服用。若為實熱情況，使用新汲水調和服用；若需解毒利尿，可使用蔥豉湯調和服用；若要促進乳汁分泌，可用豬肉面湯調和服用；若要催產，則使用香油與漿水調和服用。一般來說，難產或死胎不下，多因風熱燥澀，造成堵塞，使身體無法正常舒緩。此藥力強大，能迅速打開堵塞，達到治療效果。
如果要用此方來治療痢疾，應按照雷公炮製的方法進行：取一兩的牡丹皮與藥物一同煎煮，再加入丹砂研磨成細末，每兩藥物加一錢的丹砂末，此方名為「辰砂六一散」。
治心經伏暑，下痢純血，煩躁口渴，神昏不爽。《聖惠方》治膈上煩熱多渴，利九竅，滑石二兩搗，水三大盞，煎二盞，去滓，入粳米煮粥食。《千金方》治女勞黃疸，日晡發熱惡寒，少腹急，大便溏黑，額黑。滑石、石膏等分，研末。大麥汁服方寸匕，日三，小便大利，愈。
腹滿者難治。《聖惠方》治乳石發動，煩熱煩渴。滑石粉半兩，水一盞，絞白汁，頓服。《廣利方》：氣壅關格不通，小便淋急，臍下妨悶兼痛。滑石粉水調服一兩。楊氏《產乳》：小便不通。滑石末一升，車前汁和塗臍之四畔，方四寸，干即易之。冬月水和。《聖惠方》治婦人轉胞，因過忍小便而致。
白話文：
治療心經伏暑所引發的下痢純血癥狀，病人會感到煩躁、口渴，甚至神智不清。根據《聖惠方》，對於膈上煩熱且多有口渴情況的人，可以使用滑石二兩，加水三大盞煎至二盞，然後去渣加入米飯煮成粥食用。
《千金方》提到，針對女性勞累導致的黃疸，伴有每天下午發熱、畏寒，腹部緊張，大便溏黑以及額頭蒼白的情況，可以使用滑石和石膏等量研磨後的粉末，用大麥汁服用方寸匕，每日三次，小便會大量排出，病情即可痊癒。
對於腹脹的情況，治療起來較為困難。《聖惠方》中提到，對於因服用了乳石後所引起的煩熱、口渴，可以用滑石粉半兩，加水一盞，絞出白色汁液，一次性飲服。《廣利方》則指出，當出現氣體阻塞，引起小便急瀉，肚臍下方有堵塞感並伴有疼痛時，可以用水調和滑石粉一兩服用。楊氏《產乳》中提到，若出現小便不通的情形，可以將滑石末一升與車前草汁混合，塗抹在肚臍周圍，大小約四寸，乾後再更換一次。冬季可用水調合使用。《聖惠方》還提到，對於婦女因為過度忍耐小便而導致的轉胞（一種尿頻尿急的症狀），可以進行治療。
滑石末，蔥湯服二錢。《普濟方》：伏暑水泄。白龍丸：滑石火煅過一兩，硫黃四錢，為末，麵糊丸綠豆大。每用淡薑湯隨大小服。又方：治伏暑或吐，或瀉，或瘧，小便赤，煩渴。玉液散：用桂府滑石燒四兩，藿香一錢，丁香一錢，為末，米湯服二錢。亦治霍亂。王氏《痘疹方》治痘瘡狂亂，循衣摸床，大渴引飲。
用益元散一兩，加硃砂二錢，冰片三分，麝香一分，用燈心湯調二三錢服。《普濟方》治風毒熱瘡，遍身出黃水。桂府滑石末傅之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分，煎湯洗後乃搽。《集簡方》治腳指縫爛。滑石一兩，石膏煅半兩，枯礬少許，研摻之。
白話文：
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服用滑石粉與蔥湯，每次二錢。
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治伏暑時的水瀉，《普濟方》中提到使用白龍丸。製法為將滑石（經火煅）一兩與硫磺四錢混合研磨，再用麵糊做成綠豆大小的丸子。每次服用時，可用淡薑湯配合個人體型大小來服用。
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白龍丸還可以治療伏暑引起的嘔吐、腹瀉或發熱，以及尿色深且口渴的情形。《普濟方》裡有一個名為「玉液散」的方子，其製法為將桂府滑石（經燒）四兩、藿香與丁香各一錢混合研磨，然後用米湯調服二錢。此方也能治療霍亂。
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王氏《痘疹方》中提到，對於痘疹引起的精神錯亂、手足不安或口渴引飲的情況，可以使用「益元散」。此方由一兩益元散加上二錢硃砂、三分冰片及一分麝香組成，需用燈心湯調和後服用二至三錢。
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《普濟方》中提到了治療因風毒熱所引發的全身性黃水病，可以使用桂府滑石粉敷於患處，第二日即能痊癒。在使用前，應先用虎杖、豌豆、甘草等量煎湯清洗患處再進行塗抹。
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醫方《集簡方》中提到了治療腳趾縫隙腐爛的問題，方法是將一兩滑石、半兩石膏（經煅）與少量枯礬研磨後，作為敷料使用。
夏子益《奇疾方》，載白礬石條內。
簡誤
滑石本利竅去濕，消暑除熱，逐積下水之藥。若病人因陰精不足內熱，以致小水短少赤澀或不利，煩渴身熱，由於陰虛火熾水涸者，皆禁用。脾腎俱虛者，雖作泄，勿服。
白話文：
在夏子益所撰寫的《奇疾方》一書中，有提到白礬石條作為藥材的用途。
簡要說明：
滑石對於排泄道有良好的通暢效果，能夠去濕、消暑、除熱，並且能驅逐積聚於體內的水分。但若患者因陰精不足導致體內出現熱象，引發小便量減少、尿液赤色且澀痛，或是尿不順暢，以及伴有煩渴和身體發熱等症狀，這都是因為陰虛火旺、水分乾涸的情況，這時應該避免使用滑石。
對於脾腎都虛弱的患者，即使有腹瀉的現象，也應避免服用滑石。