《神農本草經疏》~ 卷一 (20)
卷一 (20)
1. 論病由七情生者只應養性怡神發舒志氣以解之，不宜全仗藥石攻治
夫喜怒憂思悲恐驚七者，皆發於情者也。情即神識，有知不定，無跡可尋，觸景乃發，滯而難通。藥石無知，焉能消其妄執，縱通其已滯之氣，活其已傷之血。其默默綿綿之意，物而不化者，能保無將來復結之病乎？只宜以識遣識，以理遣情，此即心病還將心藥醫之謂也。
如是庶可使滯者通，結者化，情與境離，不為所轉，當處寂然，心君泰定，其何七情之為累哉！
白話文：
喜怒憂思悲恐驚這七種情緒，都是由人的情感引起的。情感也就是神識，它變幻莫測，沒有規律可循，遇到外在的景象就會觸發，一旦停滯不通，就難以化解。藥物沒有意識，怎麼能夠消除它錯誤的執著，疏通它已經停滯的氣機，活絡它已經受損的血液呢？那些隱隱約約、綿綿不斷的情緒，如果不能化解，怎麼能保證將來不會再次生病呢？
只應該用理智來疏導情緒，用道理來化解情感，這就是所謂的心病還需心藥醫。
這樣做才能使停滯的氣機通暢，積聚的病症化解，使情感與外境分離，不再受外境影響，內心就能平靜，心神安定，又怎麼會被七情所困擾呢？
2. 論傷寒溫疫，癰疽痘疹、瘧疾諸病皆由實邪所發，自里發出於表者吉，由表陷入於裡者凶
傷寒、溫疫初發，邪在於表，必頭疼身熱，病屬三陽，即於此時急表散之。冬月即病，宜用辛溫、辛熱以汗之；春溫夏熱，宜用辛涼、辛寒、甘寒以汗之。汗後身涼脈靜，無所傷犯，病不復作而愈。如投藥濡滯，或病重藥輕，不散之於表，致邪熱內結，病屬三陰，須下乃愈。
內虛之人，不勝下藥，多致危殆。又有少陰咽痛等證，則又不宜於下，或成狐惑，蟲蝕肛門，種種難治之條，皆失於不早散故也。
癰疽皆由榮家實熱，氣逆所結。急宜涼血活血，散結解毒，大劑連進，內外夾攻，務使消散。即勢大毒盛，一時不能散盡，亦必十消七八，縱使潰脹，保無大害。若失於救治，使熱毒內攻，其膜必壞，膜壞則神人不能救矣。
痘瘡之害，多在血熱。解於一二日內者，十全八九。若遲則熱毒內攻，陷入於裡，腸胃當之，必致大便作泄，乳食不化，或神昏悶亂，便秘腹脹，則十不救一。除是稟受虛寒，方堪補托，濟以溫熱，可救危急。
若夫疹家，便須速用辛寒、甘寒、苦寒之劑，清涼發散，十不失一。假令病重藥輕，或治療後期，或誤投溫熱，則邪熱內攻，煩躁悶亂，不可救藥矣。
瘧本暑邪，法當解肌。若元氣先虛之人，脾胃薄弱，誤投破氣消食克伐之藥，則中氣愈虛，邪反內陷，必便膿血。治或失宜，多成腹脹，馴至不救，往往而是。
此之四證，皆須急治。要以自里達表者吉；自表陷里者凶。故藥宜解散通利，最忌收澀破氣，及諸溫補。其關乎死生者最大，故特表而出之，俾世人知所先務也。
白話文：
傷寒、溫疫初期，邪氣在體表，症狀是頭痛發熱，屬於三陽症，此時應及時服用發汗的藥物，將邪氣排出體外。冬天得病，宜用辛溫、辛熱的藥物發汗；春溫夏熱，宜用辛涼、辛寒、甘寒的藥物發汗。汗出後身體涼爽、脈搏平穩，沒有其他併發症，病就能痊癒。如果用藥不當導致藥物停滯，或者病情嚴重而藥力不足，無法將邪氣從體表排出，導致邪熱內結，屬於三陰症，則需要瀉下才能痊癒。
體質虛弱的人，不耐受瀉下藥，容易危及生命。此外，少陰證出現咽喉疼痛等症狀，也不宜瀉下，否則可能導致狐惑病、蟲蝕肛門等難以治療的疾病，都是因為沒有及時發汗所致。
癰疽是由於體內熱盛，氣血逆亂而導致的。應及時服用涼血活血、散結解毒的藥物，大劑量連續服用，內外同時治療，務必使其消散。即使病情嚴重，毒性很盛，一時無法完全消散，也能消散大部分，即使潰爛，也不會危及生命。如果延誤治療，導致熱毒內攻，組織壞死，則神仙也救不了。
痘瘡的危害，多在於血熱。在一兩天內痊癒的，大多數都能痊癒。如果延誤治療，熱毒內攻，陷入體內，損害腸胃，就會導致腹瀉、消化不良，或神志不清、煩躁不安、便秘腹脹，則十之八九難以救治。除非是先天體質虛寒，可以服用溫補的藥物，才能挽救危急。
疹子的治療，必須迅速使用辛寒、甘寒、苦寒的藥物，清熱發散，大多數都能痊癒。如果病情嚴重而藥力不足，或者治療後期，或者誤用溫熱藥物，則邪熱內攻，煩躁不安，就無法治療了。
瘧疾是由於暑邪引起的，治療方法應當是解表。如果元氣虛弱，脾胃薄弱的人，誤用破氣消食的藥物，則中氣更加虛弱，邪氣反而內陷，就會出現膿血便。治療方法不當，大多會導致腹脹，最終危及生命，屢見不鮮。
這四種疾病，都必須緊急治療。邪氣從內向外排出則預後良好；邪氣從外向內侵入則預後不良。因此，藥物應以疏散通利為主，最忌諱收斂、破氣以及溫補藥物。這關係到生死的大事，所以特別提出，讓世人知道應該優先做的事情。