《神農本草經疏》~ 卷九 (17)
卷九 (17)
1. 補骨脂
每服五七十丸，空心米飲下。《本事方》加木香二兩，名三神丸。《直指方》治打墜腰痛，瘀血凝滯。用破故紙炒，茴香炒，辣桂，等分為末。每熱酒服二錢。唐·鄭相國自敘云：予為南海節度，年七十五。粵地卑濕，傷於內外，眾疾俱作，陽氣衰絕，服乳石補藥，百端不應。
元和七年，有訶陵國舶主李摩訶，知予病狀，遂傳此方並藥。予初疑而未服。摩訶稽首固請，遂服之。經七八日而覺應驗。自爾常服，其功神效。十年二月，罷郡歸京，錄方傳之。用破故紙十兩，淨去皮，洗過，曝乾，酒浸蒸，再曝，搗篩令細。胡桃瓤二十兩，湯浸去皮，細研如泥。
更以好蜜和，令如飴糖，瓷器盛之。旦日以暖酒二合，調藥十匙服之，便以飯壓。如不飲酒人，以暖熟水調之。餌久則延年益氣，悅心明目，補添筋骨。但禁蕓薹、羊肉，余無所忌。此物本自外番隨海舶而來，非中華所有。番人呼為補骨脂，語訛傳為破故紙也。王紹顏《續傳信方》載其事頗詳，故錄之。
按白飛霞《方外奇方》云：破故紙屬火，收斂神明，能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固，骨髓充實，澀以治脫。胡桃屬木，潤燥養血，血屬陰，惡燥，故油以潤之。佐破故紙，有木火相生之妙。故語云：破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。
簡誤
補骨脂，陽藥也。凡病陰虛火動，陽道妄舉，夢遺，尿血，小便短澀，及目赤，口苦，舌乾，大便燥結，內熱作渴，火升目赤，易飢嘈雜，濕熱成痿，以致骨乏無力者，皆不宜服。
白話文：
每次服用五到七十顆藥丸，在空腹時用米湯送服。《本事方》的藥方加上木香二兩，稱為三神丸。《直指方》用來治療跌打損傷導致的腰痛，以及瘀血凝滯。將補骨脂炒過、茴香炒過、辣桂三種藥材，等量磨成粉末，每次用熱酒送服二錢。唐朝的鄭相國在自述中提到：我擔任南海節度使時，年紀七十五歲。廣東地區地勢低窪潮濕，內外都受到傷害，各種疾病一起發作，陽氣衰竭，服用乳石等補藥，都毫無效果。
元和七年，有個訶陵國的船主李摩訶，知道我的病情，就傳給我這個藥方和藥材。我開始懷疑沒有服用。李摩訶再三請求，我才服用。經過七八天，就感覺到效果。從此之後常常服用，它的功效非常神奇。十年二月，我卸任回到京城，就將這個藥方記錄下來傳播出去。藥方使用補骨脂十兩，去除外皮，洗淨，曬乾，用酒浸泡後蒸過，再曬乾，搗碎篩成細粉。胡桃仁二十兩，用熱水浸泡去除外皮，仔細研磨成泥狀。
然後用好的蜂蜜調和，讓它像麥芽糖一樣，用瓷器盛裝。每天早上用溫熱的酒二合，調和藥膏十匙服用，然後用飯壓住。如果不喝酒的人，可以用溫開水調和服用。長期服用可以延年益壽、增強氣力、使心情愉悅、視力清晰、補強筋骨。但是要禁食油菜、羊肉，其他的沒有禁忌。這個藥材本來是從外國隨著海船傳來的，並非中土所有。外國人稱它為補骨脂，因為口音訛誤傳成了破故紙。王紹顏的《續傳信方》有詳細記載這件事，所以這裡也記錄下來。
白飛霞的《方外奇方》中說：破故紙屬火，有收斂心神的作用，可以使心包之火與命門之火相通。因此能使元陽堅固，骨髓充實，利用其收澀的特性來治療脫洩的症狀。胡桃屬木，可以滋潤乾燥、養血，血屬陰，怕乾燥，所以用油來滋潤它。與破故紙一起使用，有木火相生的奧妙。所以說：破故紙沒有胡桃，就像水母沒有蝦一樣。
簡誤：
補骨脂是屬於陽性的藥材。凡是患有陰虛火旺、陽道過於亢奮、遺精、尿血、小便短澀、以及眼睛紅腫、口苦、舌頭乾燥、大便乾硬、體內發熱口渴、火氣上升眼睛紅腫、容易飢餓吵雜、濕熱導致痿軟無力，以致骨頭虛弱無力的人，都不適合服用。
2. 縮砂蜜
味辛，溫，無毒。主虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄痢，腹中虛痛，下氣。
疏：，縮砂蜜稟天地陽和之氣以生，故其味辛，其氣溫，其性無毒。入足太陰、陽明、少陰、厥陰，亦入手太陰、陽明、厥陰。可升可降，降多於升，陽也。辛能散，又能潤，溫能和暢通達。虛勞冷瀉，脾腎不足也。宿食不消，脾胃俱虛也。赤白滯下，胃與大腸因虛而濕熱與積滯客之所成也。辛以潤腎，故使氣下行；兼溫則脾腎之氣皆和，和則冷瀉自止，宿食自消，赤白滯下自愈。氣下則氣得歸元，故腹中虛痛自已也。甄權用以止冷氣痛，止休息痢，消化水穀，溫暖肝腎。陳藏器用以主上氣奔豚，鬼疰邪氣。鬼疰必由於脾腎兩虛，陰陽乏絕故也。《日華子》用以主一切氣，轉筋霍亂。轉筋霍亂必由脾胃為邪所幹，胃氣壅滯閉塞而成。楊氏用以止痛安胎。氣結則作痛，氣逆則胎不安。潔古用以治脾胃氣結滯不散，皆下氣散結，溫中和胃，入脾、入腎、入肝、入命門、入大腸之故耳。
主治參互
縮砂蜜，氣味辛溫而芬芳，香氣入脾，辛能潤腎，故為開脾胃之要藥，和中氣之正品。若兼腎虛氣不歸元，非此為嚮導不濟，殆勝桂附熱毒之害多矣。好古謂：得人參、益智則入脾，得黃柏、茯苓則入腎，得赤白石脂則入大小腸也。得人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草，治泄瀉兼嘔吐，及不思食。
得藿香、橘皮、木瓜，治霍亂轉筋，腹痛吐瀉。獨用兩許，炒為末，入食鹽三錢，滾湯一碗，泡湯冷服，治乾霍亂累效。《藥性論》治冷滑下痢不禁，虛羸。以縮砂仁為末，以羊子肝薄切摻之，瓦上焙乾，為末，入乾薑末等分，飯丸梧子大。每四十丸，白湯下，日二服。《直指方》治遍身腫滿，陰亦腫者。
用縮砂仁、土狗一個，等分研，和老酒服之。《簡便方》治痰氣膈脹。用砂仁搗碎，以蘿蔔汁浸透，焙乾為末。每服二錢，食遠沸湯服。《簡便方》治上氣咳逆。用砂仁洗淨炒研，生薑連皮，等分搗爛，熱酒食遠泡服。《陶隱居方》治子癇昏冒。用砂仁和皮炒黑，熱酒調下二錢，不飲者米飲下。
此方安胎止痛，其效不可盡述。孫尚藥方：治妊娠胎動，偶因所觸，或跌墮傷損，致胎不安，痛不可忍者。用砂仁熨斗炒熱，去皮用仁，搗碎。每服二錢，熱酒調下。須臾覺腹中胎動極熱，即胎已安矣。神效。《婦人良方》治婦人血崩。用砂仁於新瓦上焙，研末，米飲服三錢。
《直指方》治牙齒疼痛，縮砂仁常嚼之良。《事林廣記》治一切食毒，用砂仁末，水服二錢。
簡誤
縮砂蜜，氣味辛溫，陽藥也。凡腹痛屬火，泄瀉得之暑熱，胎動由於血熱，咽痛由於火炎，小兒脫肛由於氣虛，腫滿由於濕熱，上氣咳逆由於火沖迫肺，而不由於寒氣所傷，皆須詳察簡別，難以概用。誤則有損無益，勿易視也。本非肺經藥，今亦有用之於咳逆者，通指寒邪郁肺，氣不得舒，以致咳逆之證。若咳嗽多緣肺熱，此藥即不應用矣。
白話文：
縮砂蜜
縮砂蜜味辛性溫，無毒。主治虛勞導致的冷瀉、宿食不消、赤白痢疾、腹中虛痛、以及下氣不通等症狀。
縮砂蜜因吸收天地陽氣而生，故味辛性溫且無毒。它能作用於足太陰、陽明、少陰、厥陰經，以及手太陰、陽明、厥陰經。它具有升降作用，但以下降為主，屬陽性藥物。辛味能散又能潤，溫性則能溫和暢通經絡。虛勞冷瀉是脾腎不足所致；宿食不消是脾胃俱虛所致；赤白痢疾則是胃和大腸虛弱，導致濕熱和積滯停滯所致。縮砂蜜辛味能潤腎，使氣向下運行；溫性則能使脾腎之氣調和，如此則冷瀉自止，宿食自消，赤白痢疾自愈。氣向下運行則氣歸元位，故腹中虛痛也會自然消失。甄權用它來止冷氣痛、止休息痢、助消化、溫暖肝腎；陳藏器用它來治療上氣奔豚及鬼疰邪氣（此皆因脾腎兩虛，陰陽不足所致）；《日華子》記載它能治療一切氣滯、轉筋霍亂（此皆因脾胃受邪，胃氣壅滯所致）；楊氏用它來止痛安胎（氣結則痛，氣逆則胎不安）；潔古用它來治療脾胃氣結滯不通，這些功效皆因它能下氣散結，溫中和胃，並能作用於脾、腎、肝、命門和腸等臟腑。
主治參互
縮砂蜜氣味辛溫芳香，香氣入脾，辛味潤腎，是開脾胃的重要藥物，也是調和中氣的良藥。若兼有腎虛氣不歸元的情況，則非縮砂蜜引導不可，其療效遠勝於桂枝、附子等溫熱藥物，避免熱毒之害。古人認為，縮砂蜜配伍人參、益智仁則入脾經；配伍黃柏、茯苓則入腎經；配伍赤石脂、白石脂則入大腸經。配伍人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草，能治療泄瀉兼嘔吐及食欲不振；配伍藿香、橘皮、木瓜，能治療霍亂轉筋、腹痛吐瀉。單用縮砂蜜少許，炒成粉末，加食鹽三錢，用滾水一碗沖泡，待冷卻後服用，可有效治療乾霍亂。《藥性論》記載，用縮砂仁研末，與薄切的羊肝拌勻，焙乾研末，再與乾薑末等量混合，製成梧子大小的藥丸，每次服用四十丸，白湯送服，每日二次，可治療冷滑下痢不止，以及體虛消瘦。《直指方》記載，用縮砂仁與土狗（一種藥材）等量研磨，用老酒送服，可治療全身浮腫，陰部也腫的情況。《簡便方》記載，用搗碎的砂仁浸泡在蘿蔔汁中，焙乾研末，每次服用二錢，飯後用沸水送服，可治療痰氣膈脹；亦記載用洗淨炒研的砂仁與生薑等量搗爛，用熱酒飯後沖服，可治療上氣咳逆。《陶隱居方》記載，將砂仁連皮炒黑，用熱酒或米湯調服二錢，可治療子癇昏迷。
縮砂蜜安胎止痛功效顯著。孫尚藥方記載，妊娠胎動不安，或因外力碰撞、跌倒損傷導致劇烈疼痛者，可用砂仁炒熱後去皮取仁，搗碎，每次服用二錢，熱酒調服，片刻後便覺胎動減弱，腹中溫熱，胎兒安穩，療效神奇。《婦人良方》記載，用縮砂仁焙炒研末，米湯送服三錢，可治療婦女血崩。《直指方》記載，常嚼縮砂仁能治療牙痛。《事林廣記》記載，縮砂仁末加水服用二錢，可治療一切食物中毒。
簡誤
縮砂蜜氣味辛溫，屬於陽性藥物。凡因火熱導致的腹痛，因暑熱導致的泄瀉，因血熱導致的胎動不安，因火熱導致的咽痛，因氣虛導致的小兒脫肛，因濕熱導致的腫脹，因火熱衝迫肺部導致的上氣咳逆等症狀，都需要仔細辨別，不可濫用。錯誤使用會弊大於利，不可輕視。縮砂仁雖非肺經藥物，但有時也用於治療咳逆，這指的是寒邪鬱結於肺，氣機不通導致的咳逆。若咳嗽是因肺熱所致，則不宜使用此藥。