《神農本草經疏》~ 卷十六 (2)
卷十六 (2)
1. 牛黃
味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。療小兒百病，諸癇熱口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身增年，令人不忘。（人參為之使。惡常山。畏牛膝、乾漆。）
疏：，牛為土畜，其性甘平，惟食百草，其精華凝結為黃，猶人身之有內丹也。故能解百毒而消痰熱，散心火而療驚癇，為世神物，諸藥莫及也。凡牛生黃，則夜視其身有光，皮毛潤澤，眼如血色。蓋得氣之精而形質變化自有異也。或云牛病乃生黃者，非也。《本經》：味苦氣平。《別錄》：有小毒。吳普云：無毒。然必無毒者為是。入足厥陰、少陽，手少陰經。其主小兒驚癇，寒熱熱盛口不能開，及大人癲狂癇痙者，皆肝心二經邪熱膠痰為病。心熱則火自生焰，肝熱則木自生風。風火相搏，故發如上等證。此藥味苦氣涼，入二經而能除熱消痰，則風火息，神魂清，諸證自瘳矣。鬼邪侵著，因心虛所致。小兒百病多屬胎熱。入心養神除熱，解毒，故悉主之也。性善通竅，故能墮胎。善除熱益心，故能令人不忘。非久服多服之藥。其云輕身延年者，蓋指病去則身自輕安，而得盡其天年也。
主治參互
同犀角、琥珀、天竺黃、鉤藤鉤、茯神、真珠、金箔、麝香、丹砂，治小兒驚癇百病。入外科內服藥，能解疔腫癰疽毒；並可入傅藥，止痛散毒如神。同犀角、生地黃、牡丹皮、竹葉、麥門冬，治小兒五色丹毒。同鐘乳石、真珠、豬牙皂角、象牙末、白殭蠶、紅鉛、片腦、明礬、沒藥、蛀竹屑、天靈蓋，為丸。土茯苓湯下，治結毒有神。
姚和眾方：小兒初生三日，去驚邪，辟惡氣。以牛黃一豆許，以蜜少許，研勻，綿蘸令兒吮之，一日令盡。《外臺秘要》：小兒七日口噤。牛黃為末，以淡竹瀝化一字，灌之。更以豬乳滴之。錢氏《小兒方》：初生胎熱，或身體黃者。以真牛黃一豆大，入蜜調膏，乳汁化開，時時滴兒口中。
兼治腹痛夜啼。《總微錄》：小兒熱驚，或驚癇嚼舌，迷閉仰目。牛黃一杏仁大，竹瀝、薑汁各一合，和勻與服。又方：小兒積熱毛焦，睡語欲發驚者。牛黃六分，硃砂五錢，同研。以犀角磨汁，調服一錢。王氏《痘疹方》：痘瘡黑陷。牛黃二粒，硃砂一分，研末。蜜浸胭脂，取汁調搽，並可內服。
簡誤
牛黃，治小兒百病之聖藥。蓋小兒稟純陽之氣，其病皆胎毒痰熱所生，肝心二經所發。此藥能化痰除熱，清心養肝，有起死回生之力。惟傷乳作瀉，脾胃虛寒者，不當用。
白話文：
牛黃味苦性平，略帶小毒。主要治療驚癇、寒熱、熱盛狂躁抽搐等症，能驅除邪氣。可治療小兒百病，例如各種驚癇、高熱、口不能開等，也可治療成人狂躁、癲癇，還能引產。長期服用能輕身延年，增強記憶力。(人参能增強其功效，忌與常山同用，畏懼牛膝、乾漆。)
牛是土性動物，性情溫和，只吃草，其精華凝結而成牛黃，如同人體內丹。因此它能解百毒、消痰熱，散心火，治療驚癇，是世間難得的珍貴藥物，其他藥物難以相比。牛隻若長出牛黃，夜晚身上會發光，毛皮潤澤，眼睛呈血紅色，這是因為精氣充盈，導致外形發生變化。有人說牛病了才會長牛黃，這是錯誤的。《本經》記載其味苦性平，《別錄》記載其略帶小毒。吳普則認為它無毒，但沒有毒性更為可靠。牛黃入足厥陰經、少陽經及手少陰經。它主要治療小兒驚癇、寒熱、高熱口不能開，以及成人癲狂、抽搐等症，這些都是肝心二經邪熱、痰濁阻塞所致。心熱則會產生內熱，肝熱則會產生肝風。風火交織，就會出現上述症狀。牛黃味苦性涼，進入這兩條經脈後，能清熱消痰，則風火之邪熄滅，神魂清明，諸症自然痊癒。鬼邪侵襲，多因心虛所致；小兒百病大多源於胎熱。牛黃入心養神、清熱、解毒，因此能治療這些疾病。牛黃善於通竅，所以能引產；善於清熱益心，所以能增強記憶力。牛黃不適合長期大量服用。「輕身延年」指的是疾病痊癒後，身體自然輕安，得以善終。
牛黃可與犀角、琥珀、天竺黃、鉤藤、茯神、真珠、金箔、麝香、丹砂等藥材合用，治療小兒驚癇等百病。內服外用皆可，能解毒消腫，治療疔瘡癰疽；外敷則止痛散毒，療效奇佳。與犀角、生地黃、牡丹皮、竹葉、麥門冬等藥材合用，治療小兒五色丹毒。與鐘乳石、真珠、豬牙皂角、象牙末、白殭蠶、紅鉛、片腦、明礬、沒藥、蛀竹屑、天靈蓋等藥材製成丸劑，用土茯苓湯送服，治療頑固性瘡毒，療效显著。
姚和眾方記載：新生兒三日內，可用牛黃少許，加少量蜂蜜研勻，用棉花蘸取讓嬰兒吮吸，一天服完，可治療驚邪、辟惡氣。《外臺秘要》記載：七日內嬰兒口噤，可用牛黃研末，用淡竹瀝調和，灌服，並滴入豬奶。《錢氏小兒方》記載：新生兒胎熱或黃疸，可用真牛黃一豆大，加蜂蜜調成膏狀，用母乳化開，隨時滴入嬰兒口中。
牛黃也可治療腹痛、夜啼。《總微錄》記載：小兒熱驚或驚癇、嚼舌、神志不清、仰臥，可用牛黃一杏仁大小，加竹瀝、薑汁各一合，混合後服用。另有方劑：小兒積熱、毛髮焦枯、睡中說話、將發驚癇，可用牛黃六分，硃砂五錢，研磨後，用犀角磨成的汁液調服一錢。《王氏痘疹方》記載：痘瘡發黑凹陷，可用牛黃兩粒，硃砂一分，研磨成粉，用蜜浸胭脂取汁調和塗抹，也可內服。
牛黃是治療小兒百病的良藥。因為小兒體質陽盛，其疾病多由胎毒、痰熱引起，並發於肝心二經。牛黃能化痰清熱、清心養肝，具有起死回生的功效。但對於哺乳期婦女產後腹瀉、脾胃虛寒者，不宜服用。
2. 熊脂
味甘，微寒、微溫，無毒。主風痹不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面皯皰，食飲吐嘔。久服強志，不飢，輕身長年。
疏：，《詩》云：惟熊惟羆，男子之祥。取其為陽獸而強力壯毅也。《本經》：味甘，氣微寒。《別錄》：微溫無毒。其主風痹不仁筋急者，蓋風為陽邪，熊為陽獸；其氣溫，能通行經絡；其性潤，能滋養肝脾，故主之也。滑潤而通行，故主五臟腹中積聚，及食飲吐嘔。甘寒而強力，故能主寒熱羸瘦，輕身。性潤而疏風，故能主頭瘍白禿，面皯皰也。久服強志，不飢長年，甚言其補虛壯筋骨之功耳。
熊掌，乃八珍之一，食之可御風寒，益氣力。
肉：與脂同功。河間云：熊肉振羸。是因其氣有餘，以補不足者也。
白話文：
熊脂味甘，性微寒或微溫，沒有毒性。能治療風濕痺痛、肢體麻木、筋脈拘急、五臟積聚、寒熱消瘦、頭皮瘡瘍脫髮、面部枯萎起泡、飲食吐瀉等症狀。長期服用可以增強意志力，不感覺飢餓，身體輕盈，延年益壽。
古籍記載熊是陽性動物，強壯有力，因此熊脂具有溫和的性質，能暢通經絡，滋養肝脾。其潤滑通利的特性，能治療五臟積聚和嘔吐。熊脂甘寒且強壯有力，能治療寒熱消瘦，使身體輕盈。其潤澤且能祛風的特性，能治療頭皮瘡瘍脫髮和面部枯萎起泡。長期服用能增強意志力，不感到飢餓，延年益壽，說明它具有補虛壯筋骨的功效。
熊掌是珍貴的八珍之一，食用可以抵禦風寒，增強體力。
熊肉與熊脂功效相同，可以治療消瘦。這是因為熊肉的氣血充盈，可以補益不足之處。
3. 附：熊膽
味苦，寒，無毒。療時氣熱盛變為黃疸，暑月久痢，疳䗪，心痛疰忤。（《藥性論》：小兒五疳，殺蟲治惡瘡。）
疏：，熊膽氣味與象膽同。其所主亦相似。時氣熱盛變為黃疸，熱邪在足太陰也。久痢，疳䘌，濕熱在手陽明也。心痛疰忤，熱邪在手少陰也。入三經而除熱邪，故能療諸證也。極苦而寒，故又能殺蟲，治惡瘡，點痔。
主治參互
《齊東野語》：赤目障翳。熊膽丸以膽少許化開，入片腦一二釐，研勻，點上絕妙。《聖惠方》：小兒鼻蝕。熊膽半分，湯化抹之。《外臺秘要》：十年痔瘡。熊膽塗之，神效。一切方不及也。或加入片腦少許，以豬膽汁和塗，亦妙。《保幼大全》：諸疳羸瘦。熊膽、使君子末，等分研勻，瓷器蒸溶，蒸餅丸麻子大。每米飲下二十丸。
簡誤
凡膽，皆極苦寒而能走肝膽二經，瀉有餘之熱，蓋以類相從也。小兒疳積，多致目內生翳障者，以肝脾二臟邪熱壅滯，則二臟之氣血日虛，閉塞日甚故也。用此瀉肝膽脾家之熱，則內邪清而外障去矣。如不因疳證而目生翳障，及痘後蒙閉者，多因肝腎兩虛，宜滋陰養血清熱為急，諸膽皆不得用。有痼疾者，不可食熊肉，令終身不愈。
白話文：
熊膽味苦、性寒，無毒。可以治療因時令氣候炎熱而引起的黃疸，夏季久痢，疳積，以及心痛、驚癇等症。（《藥性論》記載：能治療小兒五疳，殺蟲，治惡瘡。）
熊膽的氣味和象膽相似，功效也差不多。黃疸是因時令氣候炎熱，熱邪侵犯足太陰經；久痢、疳積是因濕熱侵犯手陽明經；心痛、驚癇是因熱邪侵犯手少陰經。熊膽能進入這三條經絡去除熱邪，所以能治療這些病症。由於熊膽極苦且性寒，因此也能殺蟲、治療惡瘡、點治痔瘡。
據記載，熊膽可以治療：赤眼障翳（用少許熊膽化開，加入少許冰片研勻，點眼）；小兒鼻蝕（用半份熊膽，用水化開後塗抹）；十年以上的痔瘡（塗抹熊膽，效果極佳，其他方法都比不上）；其他痔瘡治療方法也可加入少量冰片，用豬膽汁調和塗抹，效果也很好；治療各種疳積導致的消瘦（將熊膽和使君子研磨成粉末，等量混合，用瓷器蒸融，做成麻子大小的藥丸，每次用米湯送服二十丸）。
凡是動物膽，都極苦寒，能作用於肝膽二經，瀉去過多的熱邪，這是因為「以類相從」的道理。小兒疳積常導致眼中生翳障，是因為肝脾二臟邪熱壅滯，導致氣血日漸虛弱，阻塞日益嚴重。使用熊膽瀉去肝膽脾三臟的熱邪，則內在的邪氣清除，外在的障翳也就消除了。如果並不是因為疳積而導致眼生翳障，或痘疹後視力蒙蔽，大多是因為肝腎兩虛，應該滋陰養血、清熱為先，此時就不宜使用各種動物膽。如有其他慢性疾病，不可食用熊肉，否則會導致疾病終身不愈。