繆希雍

《神農本草經疏》~ 卷十五 (5)

1. 初生臍帶

主瘧。燒為灰，飲下之。

疏：，臍者，命蒂也。當心腎之中，為真元歸宿之處。胎在母腹，臍連於胞，喘息呼吸滋養之妙，從此而通。胎出母腹，臍帶剪斷，則一點真元之氣，從此而歸入命門丹田。故臍為命蒂而臍帶亦真氣會聚之所也。《本經》以之治瘧者，應是久瘧虛寒之甚，借其氣以補不足也。今世以小兒脫下臍帶，燒灰與服，可解胎中一切毒，及免驚風痘患，亦取裨補真元耳。

主治參互

《全幼心鑑》：臍汁不幹。綿裹落下臍帶，燒研一錢，入當歸頭末一錢，麝香一字，摻之。《保幼大全》預解胎毒。臍帶燒灰，以乳汁調服。或入辰砂少許，可免痘患。

無毒而主療甚稀，不著「簡誤」。

白話文：

初生臍帶具有治療瘧疾的功效。將其燒成灰，服用即可。

臍帶是生命的根蒂，位於心腎之間，是真元之氣歸宿的地方。胎兒在母體內，藉由臍帶與母體相連，吸取營養維持生命。胎兒出生後，臍帶被剪斷，真元之氣便歸於命門丹田。因此，臍帶是生命之根，也是真氣聚集之處。《本經》記載它能治療瘧疾，應該是針對久患瘧疾、虛寒體弱的病人，利用臍帶的氣來補充不足。現代人會將嬰兒脫落的臍帶燒成灰服用，可以解胎毒，預防驚風和痘症，也是為了補充真元之氣。

一些古籍也記載了臍帶的其他用途：例如，《全幼心鑑》記載，若嬰兒臍帶的汁液未能乾燥，可用棉花包裹脫落的臍帶，燒成灰研磨成粉末一錢(約3.75克)，再加入當歸頭末一錢(約3.75克)和麝香少許，混合後敷於患處。《保幼大全》記載，臍帶燒成灰，用母乳調服，或者加入少許辰砂，可以預防痘症。

臍帶無毒，但其治療功效較少被記載，因此沒有收錄在一些醫學簡編或錯誤醫案中。