《神農本草經疏》~ 卷十五 (2)
卷十五 (2)
1. 頭垢
主淋閉不通。（梳上者，名百齒霜。）
疏：，頭垢，頭上垢膩也。其性滑潤而下走，故《本經》主淋閉不通，及弘景療噎疾。其味苦溫，能走陽明，故又主勞復，及婦人吹乳也。
主治參互
同白芷、貝母、半夏為丸，酒下。治婦人吹乳。同山慈菇、橘葉、鼠糞、人爪、蒲公英、柴胡、山豆根、白芷、連翹、貝母、夏枯草、忍冬藤，治乳岩、乳癰神效。《類要方》：天行熱病後勞復。含頭垢棗核大一枚，良。《外臺秘要》：預防勞復，傷寒初愈，欲令不勞復者。
頭垢燒研，水丸梧子大，飲服一丸。《衛生寶鑑》：婦人吹乳。百齒霜，以無根水丸梧子大，每服三丸。
數條之外無別用，故不著「簡誤」。
白話文：
頭垢是頭上油膩的污垢。它的性質滑潤，會向下運行，所以可以治療淋病不通。其味苦溫，能行走到陽明經，因此也能治療產後身體虛弱以及婦女乳汁不通。
可以和白芷、貝母、半夏一起製成丸劑，用酒送服，治療婦女乳汁不通。也可以和山慈菇、橘葉、鼠糞、人指甲、蒲公英、柴胡、山豆根、白芷、連翹、貝母、夏枯草、忍冬藤等藥材一起使用，治療乳房腫塊、乳癰，效果非常好。《類要方》記載，治療天行熱病（傳染病）後身體虛弱，可以含服棗核大小的一枚頭垢。《外臺秘要》記載，預防產後身體虛弱，以及傷寒痊癒後想避免身體虛弱，可以用頭垢燒成灰，研磨成梧子大小的藥丸服用。
《衛生寶鑑》記載，治療婦女乳汁不通，可以用一種叫做「百齒霜」的頭垢，製成梧子大小的藥丸，每次服用三丸。
除了以上記載的用法外，沒有其他用途，因此不再贅述。
2. 人牙齒
平。除勞，治瘧，蠱毒氣。入藥燒用。
疏：，牙齒者，腎之標，骨之餘也。經云：男子三八腎氣平，而真牙生，五八腎氣衰，而齒槁。以腎主骨故也。其味甘鹹，氣熱有小毒。其主除勞治瘧者，蓋勞乃勞極精氣乏絕，腎家虧損所致也。齒牙為腎氣所生，以類相從，適還其本，故主之也。瘧亦因勞而發，非夏傷暑，秋為瘧之比，故亦主之。味甘而咸，所以能解蠱毒氣也。今世又以之治痘瘡倒靨，乳癰未潰，為必須之藥。
主治參互
錢氏《小兒方》：痘疹倒靨。人牙燒存性，入麝香少許，溫酒服半錢。聞人規《痘瘡論》人牙散：治痘瘡方出為風寒外襲，或變黑，或青紫，此倒靨也。宜溫肌發散，使熱氣復行而斑自出。用人牙不拘多少，瓦罐固濟，煅過，出火毒，研末。出不快而黑陷者，獖豬血調下一錢；因誤服涼藥，血澀倒陷者，入麝香，溫酒服之，其效如神。《肘後方》：乳癰未潰。
人牙齒燒研，酥調傅之。《直指方》：陰疽不發，頭凹沉黯，不疼無熱，內服補散不起，用人牙燒過，穿山甲炙，各一分，為末。分作二服，用當歸、麻黃煎湯下。外以薑汁和麵傅之。
簡誤
近世用人牙治痘瘡陷伏，稱為神品。然一概用之，貽害不淺。夫齒者，腎之標，骨之餘也。痘瘡則毒自腎出，方長之際，外為風寒穢氣所冒，腠理閉塞，血澀不行，毒不能出，或變黑倒靨，宜用此以酒、麝達之，竄入腎經，發出毒氣，使熱令復行，而瘡自紅活，蓋劫劑也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及氣虛色白癢塌，不能作膿，熱沸紫泡之證，只宜解毒補虛。
苟誤用此，則鬱悶聲啞，反成不治之證，可不慎哉！其除勞治瘧，《本經》雖言之，今世亦稀用。
白話文：
人牙齒：性平。能消除疲勞，治療瘧疾、蠱毒。入藥需燒制後使用。
古代醫家認為牙齒是腎臟的表徵，也是骨骼的剩餘部分。腎氣旺盛，牙齒才會健康；腎氣衰弱，牙齒就會鬆動脫落。人牙齒味甘鹹，性溫，略帶小毒。它能消除疲勞、治療瘧疾的原因是，疲勞往往是因為勞累過度，精氣耗損，腎氣虧虛所致，而牙齒的生長與腎氣密切相關，所以用牙齒治療疲勞，是取其同類相補的功效。瘧疾也常因勞累而發作，因此牙齒也能治療瘧疾。人牙齒味甘鹹，因此能解蠱毒。現代也常用它來治療痘瘡陷沒、乳癰未潰等疾病，是重要的藥材。
人牙齒的臨床應用，例如在治療痘瘡陷沒、乳癰未潰、陰疽不發等方面，都有相關的古方記載。不同的方劑會搭配其他藥材，以達到最佳療效，例如搭配麝香、豬血、當歸、麻黃等。
然而，需要注意的是，雖然人牙齒在治療痘瘡陷沒方面被認為有奇效，但並非所有痘瘡都適用。痘瘡陷沒是因為毒邪自腎而出，遇到風寒等外邪導致經絡閉塞，毒邪無法排出所致。使用人牙齒能發散毒邪，使痘瘡恢復紅潤。但如果痘瘡是因心火過盛、氣虛等原因造成，則不應使用人牙齒，否則反而會加重病情，導致聲啞等不良反應，甚至危及生命。至於其治療疲勞和瘧疾的功效，在現代醫學中較少使用。
3. 人屎
寒。主療時行大熱狂走，解諸毒。宜用絕乾者，搗末，沸湯沃服之。
疏：，人之五穀入胃，津液上升為氣血，糟粕下降而成糞。其本原以化過，但存極苦大寒之氣味耳。入足陽明經。經曰：陽明實熱，則登高而歌，棄衣而走。苦寒能除陽明之熱，故療時行大熱狂走也。凡毒必熱必辛，苦寒能除辛熱，故又主解諸毒也。蘇恭云：新者封疔腫，一日根爛。蓋疔腫乃風火之毒氣結成，得大寒極苦之氣，則風火散，根自爛也。今世人又以之治痘瘡血熱，紫黑倒靨者，殊效。
〔附〕糞清：臘月截淡竹，去青皮，塞口，納糞坑中，積年得汁，甚黑而苦。主天行熱狂，熱疾，中惡，蕈毒，惡瘡，瘟病垂死者，皆瘥。一名黃龍湯，俗名金汁。
〔附〕人中黃：即多年廁坑中，磚上所凝結黃垽是也。藥性治療大約與人屎同，解胃家熱毒有效。
主治參互
《斗門方》：熱病發狂，奔走似癲，如見鬼神，久不得汗，及不知人事者。以人中黃入大罐內，以泥固濟，煅半日，去火毒，研末。新汲水服三錢。未退再服。寇宗奭《衍義》：大熱狂渴。干陳人屎，為末，於陰地淨黃土中作五六寸小坑，將末三兩匙於坑中，以新汲水調勻，良久澄清，細細與飲，即解。《儒門事親》四靈無價散：治痘瘡黑陷，腹脹危篤者，此為劫劑。
用人糞、貓糞、豬犬糞等分，臘月初旬收埋高燥黃土窖內，至春取出，砂罐盛之，鹽泥固濟，炭火煅，令煙盡為度。取出為末，入麝香少許，研勻，瓷器密封收之，一歲一字，二歲半錢，三歲一錢，蜜水調下，須臾瘡起。《千金方》：疔腫初起。刮破，以熱屎傅之，干即易。
又方：五色丹毒。黃龍湯飲二合，並塗之良。陶弘景：解藥箭毒。交廣夷人用焦銅為箭鏃，更以毒藥物汁漬之，射人才傷皮便死。惟飲糞汁即解。
簡誤
傷寒、溫疫，非陽明實熱者不宜用。痘瘡，非火熱鬱滯，因而紫黑干陷倒靨者，不宜用，以其苦寒之極耳。
白話文：
人糞，性寒。主要治療流行性感冒導致的高燒神志不清、狂躁奔走，以及各種中毒。宜選用徹底曬乾的人糞，研磨成粉末，用滾燙的開水沖服。
人體所食五穀進入胃部，津液上升化為氣血，糟粕下降形成糞便。糞便的本質經過轉化，只保留了極其苦寒的氣味。人糞進入足陽明經。經書記載：陽明經實熱，則會登高唱歌，脫衣狂奔。苦寒之性可以去除陽明經的熱邪，因此可以治療流行性感冒導致的高燒神志不清、狂躁奔走。凡是中毒都伴有熱邪和辛辣之氣，苦寒之性可以去除辛熱之邪，因此也能解毒。蘇恭說：新鮮的人糞可以治療癰疽疔腫，一天就能使腫塊根部潰爛。因為癰疽疔腫是由風火邪毒凝聚而成，遇到極苦極寒的氣味，風火邪毒就會消散，腫塊根部自然潰爛。現代人又用它治療痘瘡引起的血液瘀熱、顏色紫黑凹陷的症狀，效果顯著。
附：糞清：臘月時節截取淡竹，去除青皮，密封竹筒，放入糞坑中，多年後收集其汁液，顏色漆黑且味苦。主治流行性感冒導致的熱狂、熱病、中惡、蕈毒、惡瘡、瘟疫瀕死等症，都能治愈。又名黃龍湯，俗稱金汁。
附：人中黃：指多年廁坑中，磚塊上凝結的黃色糞垢。藥性與人糞大致相同，治療胃部熱毒有效。
相關主治：
《斗門方》：熱病發狂，奔走如癲，像看見鬼神一樣，久治不愈，且神志不清者。將人中黃放入大罐中，用泥土封固，煅燒半日，去除火毒，研磨成粉末。用新汲取的開水服用三錢，症狀未退再服用。寇宗奭《衍義》：高燒神志不清，口渴難忍。將曬乾陳舊的人糞研磨成粉，在陰涼乾燥的黃土地中挖一個五六寸的小坑，將三兩匙粉末放入坑中，用新汲取的開水調勻，靜置至澄清後，慢慢服用，即可解熱。 《儒門事親》四靈無價散：治療痘瘡顏色黑陷、腹部脹滿危篤者，此為急救藥方。
將人糞、貓糞、豬糞、狗糞等量混合，臘月初旬埋入乾燥的高燥黃土窖內，等到春天取出，盛放在砂罐中，用鹽泥封固，炭火煅燒，直到煙氣完全散盡。取出研磨成粉，加入少量麝香，研磨均勻，用瓷器密封保存。一歲服用一字，二歲服用半錢，三歲服用一錢，用蜂蜜水調服，很快就能使痘瘡疹子出現。
《千金方》：疔腫初起，刮破皮膚，用加熱的人糞敷貼，乾燥後再更換。
另一方：五色丹毒。服用二合黃龍湯，並塗抹患處。陶弘景：治療藥箭中毒。交廣地區的夷人用焦銅做箭頭，再用毒藥汁液浸泡，射傷人後，僅傷及皮膚就立刻死亡。只有喝糞汁才能解毒。
使用注意：
傷寒、溫疫，非陽明實熱者不宜使用。痘瘡，非火熱鬱滯，因而紫黑干陷倒靨者，不宜使用，因為人糞性極苦寒。