《神農本草經疏》~ 卷十五 (1)
卷十五 (1)
1. 人部
總二十五種，今疏其要者十一種，又陳藏器三種。
發皮，亂髮，人乳汁，頭垢，人牙齒，人屎（人中黃附），人溺（秋石附），溺白垽，婦人月水（經衣附），浣褌汁（婦人褌襠附），懷妊婦人爪甲，天靈蓋，人胞（胞衣水附），初生臍帶
白話文：
這段文字的意思是：
總共有二十五種藥材，現在只列舉其中最重要的十一種，另外還有陳藏器所記載的三種。
這些藥材包括：
- 發皮： 指人的頭髮，通常是指頭髮的根部或髮根。
- 亂髮： 指脫落的頭髮或梳子上的碎髮。
- 人乳汁： 指母乳。
- 頭垢： 指頭皮上的頭屑。
- 人牙齒： 指人的牙齒，通常是指掉落的乳牙或磨損的牙齒。
- 人屎（人中黃附）： 指人的糞便，並附帶說明人中黃是其中的一種。
- 人溺（秋石附）： 指人的尿液，並附帶說明秋石是其中的一種。
- 溺白垽： 指尿液中沉澱的白色物質。
- 婦人月水（經衣附）： 指女性的月經，並附帶說明經衣是沾染月經的衣物。
- 浣褌汁（婦人褌襠附）： 指女性內褲的洗滌液，並附帶說明婦人褌襠是指女性內褲的褲襠部位。
- 懷妊婦人爪甲： 指懷孕女性的指甲。
- 天靈蓋： 指頭頂正中央的部位。
- 人胞（胞衣水附）： 指胎盤，並附帶說明胞衣水是胎盤上的液體。
- 初生臍帶： 指新生兒的臍帶。
陳藏器所記載的三種藥材，文中沒有列出，需要查閱其他相關資料才能得知。
需要注意的是，這些藥材都是傳統中醫藥中曾經使用過的，但由於現代醫學的發展，以及對藥材安全性和有效性的認識加深，很多藥材已經不再被使用。
2. 發皮
味苦，溫、小寒，無毒。主五癃關格不通，利小便水道，療小兒癇，大人痙。仍自還神化。合雞子黃煎之消為水，療小兒驚熱。（雷斅云：是男子二十已來無疾患，顏色紅白，於頂心剪下者。入丸藥中用，先以苦參水浸一宿，漉出，入瓶子以火煅赤，放冷研用。）
疏：，發者，血之餘也。經曰：男子八歲，腎氣盛，齒更髮長。是發因人之血氣以為生長榮枯也。故血盛之人則發潤而黑，血枯之人則發燥而黃。《本經》用發皮之意，為是故爾。其味苦氣溫。《別錄》：小寒，無毒。入手足少陰經。大人痙，小兒驚癇，皆心肝二經血虛而有熱也。發為血之餘，故能入心、入肝益血，微寒而苦又能泄熱，所以療小兒驚癇及大人痙也。心與小腸為表裡，腎與膀胱為表裡，心腎有熱則二腑亦受病。此藥能入心除熱，入腎益陰，則水道利，五癃關格俱通矣。是以古人治驚，多用茯苓、琥珀、竹葉之類，取其分利心經之熱自小腸出也。《日華子》主止血悶血暈，金瘡傷風，及煎膏長肉消瘀血者，悉取其入心走肝，益血除熱之功耳。自還神化之事，未見別方，大抵以火煅之，復化而凝成血質，此即自還神化之謂。是因血而生，復還為血，非神化而何？
白話文：
這種藥材味道苦，性溫，略帶寒性，無毒。它可以治療五種閉塞不通的病症，促進小便順暢，治療小兒驚癇和成人痙攣。它還能使人精神煥發。將它與雞蛋黃一起煎煮成水，可以治療小兒發熱驚恐。據雷斅記載，這種藥材取自二十歲以上、面色紅潤且健康的男人頭頂的頭髮，製作成丸藥使用時，需先用苦參水浸泡一夜，再撈出放入瓶子中用火燒至通紅，放涼後研磨成粉末使用。
這種藥材能夠治療驚癇和痙攣是因為它可以補血、清熱，而血是頭髮的來源。它可以進入心、肝兩經，益氣補血，微寒而苦又能清熱，因此可以治療小兒驚癇和成人痙攣。心和小腸是表裡關係，腎和膀胱也是表裡關係，心腎有熱，則表裡兩經都會受到影響。這種藥材可以入心除熱，入腎滋陰，使小便通暢，五種閉塞不通的病症也都能得到治療。古人治療驚癇常用茯苓、琥珀、竹葉等藥物，都是取其疏利心經之熱，使熱氣從小腸排出。這種藥材還可以止血、治療暈眩、金瘡傷風，煎成膏還可以長肉消瘀血，這是因為它可以入心走肝，益氣補血、清熱。它可以使人精神煥發的原因是，經過火煉之後，又轉化凝結成血質，這就是所謂的自還神化，因為它本身是由血氣而生，最終又還原為血，不是神化又是什么呢？
〔附〕亂髮：微溫。主咳逆，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血。鼻衄，燒之吹內立已。
疏：，亂髮即常人頭上墮下者，其氣味所主，與發皮相似，第其力稍不及耳，以發皮一時難得，故《別錄》重出此條，以便臨時取用。療體實不甚相遠也。
主治參互
《和劑局方》腸風黑散：治腸風瀉血。用亂髮一兩半，荊芥二兩，槐花、槐角各一兩，以上共煅為末。枳殼、甘草各一兩半，為末，和前末勻。每服二錢，水一盞，煎七分，空心服，溫酒調下亦得。劉禹錫《傳信方》：孩子熱瘡。亂髮一團如梨子大，雞子黃十個煮熟，同於銚子內熬至甚干，始有液出，旋置盞中，液盡為度。用傅瘡上，外即以苦參粉摻之，神效。
白話文：
亂髮，也就是一般人頭髮掉落下來的，其藥性跟頭髮的皮相似，只是效果稍微弱一些。由於頭髮皮一時難以取得，所以《別錄》特意記載了這個方法，方便臨時使用，治療效果相差不大。
亂髮可以治療咳嗽逆氣、五淋、大小便不通、小兒驚癇，以及止血。鼻出血時，可以燒了亂髮吹進鼻孔，立即止血。
《和劑局方》的「腸風黑散」方劑，用於治療腸風瀉血，其中就包含了亂髮。劉禹錫的《傳信方》記載，用亂髮治療小兒熱瘡，效果很好。
又方：小兒斷臍，即用清油調發灰傅之，不可傷水。臍濕不幹，亦傅之效。《千金方》：小兒驚啼。亂油發燒研，乳汁或酒服少許，良。《聖惠方》：鼻血不止。血發燒灰，吹之。又方：諸竅出血。頭髮、敗棕、陳蓮蓬，並燒灰，等分。每服三錢，童便、溫酒調下。《婦人良方》：女人漏血。
亂髮洗淨，燒研，空心溫酒服一錢。入諸膏藥內，能消毒止痛，長肉生肌。《肘後方》：女勞黃疸。膏發煎：用豬膏半斤，亂髮雞子大三團，和煎，發消藥成矣。分溫再服，病從小便中出也。
簡誤
發灰，走血分而帶散。其主諸血證，亦是血見灰則止，取其治標之義居多。若欲全仗其補益，未必能也。經熬煅成末後，氣味不佳，胃弱者勿服。入外科藥殊有神效。
白話文：
嬰兒斷臍後，馬上用清油調和發灰塗抹，不可碰到水。如果臍帶濕潤未乾，也要塗抹。嬰兒驚啼，可以用亂髮燒成灰，加乳汁或酒少量服用。鼻血流不止，可以用燒過的發灰吹入鼻中。各種竅孔出血，可以用頭髮、棕櫚皮、乾蓮蓬燒成灰，等量混合，每次服用三錢，用童尿或溫酒送服。婦女月經失調，可以用洗淨的亂髮燒成灰，空腹用溫酒送服一錢。發灰可以加入藥膏中，能消毒止痛，促進傷口癒合。婦女勞累導致黃疸，可以用豬油和亂髮一起煎煮，服用後，病症會從尿液排出。
發灰入藥，主要針對血分，具有散瘀止血的功效。對於各種出血症狀，發灰可以起到立竿見影的效果，但主要是治標，不能完全依靠它來補益身體。發灰經過熬煉後，氣味不好，胃弱者不宜服用。但發灰在外科藥物中，卻有神奇的功效。
3. 人乳汁
主補五臟，令人肥白悅澤。（《唐本》注：療目赤痛多淚，解豬肝牛肉毒，合豉濃汁飲之，神效。）
疏：，人乳乃陰血所化，生於脾胃，攝於衝任。未受孕則下為月水，既受孕則留而養胎，已產則赤變為白，上為乳汁。此造化玄微之妙，人身轉運之神也。其味甘，氣平無毒。入心、入腎、入脾、潤肺，益壽延年之聖藥也。氣血之液，故能補五臟。五臟得補，則氣血充實而體自肥白悅澤也。經曰：目得血而能視。乳為血化，故能療目赤痛多淚。甘能解毒，故又主解豬肝牛肉毒也。
主治參互
白話文：
人乳是由陰血化生，源於脾胃，儲存在衝任脈中。未受孕時，它會排出體外成為月經，受孕後則留下來滋養胎兒，生產後則由紅色轉為白色，成為乳汁。這真是造化神奇，人體運轉奧妙。人乳味道甘甜，性平無毒，能進入心、腎、脾，滋潤肺，是延年益壽的聖藥。人乳是氣血的精華，所以能補益五臟。五臟得到補益，氣血充盈，身體自然就會變得肥白潤澤。經書記載：眼睛靠血才能視物。人乳由血化生，所以能治療眼睛紅腫疼痛、流淚不止。人乳甘甜能解毒，因此也能解豬肝、牛肉的毒性。
《攝生眾妙方》接命丹：治男婦氣血衰弱，痰火上升，虛損之證；又治中風癱瘓，手足疼痛，不能動履等證。用人乳二杯，香甜白者為佳，以好梨汁一杯，和勻，銀石器內頓滾。每日五更一服，能消痰補虛，生血延壽。此以人補人之妙法也。《聖惠方》：眼熱赤腫。人乳半合，古文錢十文，銅器中磨令變色，稀稠成煎，瓶收，日點數次。
或以乳浸黃連，蒸熱洗之。《萬氏家抄方》：一切虛損勞證。太乙神應丸：人乳一碗，磁器煮乾焙燥，牛乳一碗，同前制，杜仲三兩，破故紙二兩半，白鮮皮、白茯苓、牛膝、當歸各二兩，黍米金丹一個曬乾（即初生兒口中血珠），共為末，蜜丸桐子大。每服一丸，夜間噙化。
白話文：
《攝生眾妙方》接命丹：
功效： 治療男女氣血虛弱、痰火上炎、虛損等症狀；也可用於治療中風癱瘓、手足疼痛、行動不便等症狀。
組成： 人乳兩杯（以香甜、顏色白皙者為佳），梨汁一杯。
用法： 將人乳和梨汁混合均勻，放入銀質器皿中快速煮沸。每日凌晨五點服用一次。
功效： 能化痰補虛、生血延壽。此法是以人體自身的精華來滋養人體，是極為有效的補益方法。
《聖惠方》：
功效： 治療眼熱紅腫。
組成： 人乳半合，古錢十文。
用法： 將人乳和古錢放入銅器中研磨，直至古錢變色，藥液濃稠成煎劑。裝入瓶中，每日滴眼數次。
其他方法： 亦可用人乳浸泡黃連，蒸熱後洗眼。
《萬氏家抄方》：
功效： 治療一切虛損勞累症狀。
組成：
- 太乙神應丸：人乳一碗，用磁器煮乾後烘乾。牛乳一碗，用相同方法處理。
- 其他藥材：杜仲三兩，破故紙二兩半，白鮮皮、白茯苓、牛膝、當歸各二兩，黍米、金丹（初生嬰兒口中血珠，曬乾）一個。
用法： 將所有藥材研磨成粉末，用蜂蜜製成桐子大小的藥丸。每晚服用一丸，含在口中慢慢融化。
簡誤
乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。若臟氣虛寒，滑泄不禁，及胃弱不思食，脾虛不磨食，並不宜服。
白話文：
乳房屬陰，性質涼爽且滋潤，適合血氣虛弱、內有熱邪、口乾舌燥、身體乾枯的人食用。然而，對於內臟氣血虛弱、消化功能不佳、容易滑洩、以及脾胃虛弱、沒有食慾的人來說，則不適合食用。