《神農本草經疏》~ 卷十四 (8)
卷十四 (8)
1. 木鱉子
味甘，溫，無毒。主折傷，消結腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺䵟黯，婦人乳癰，肛門腫痛。
疏：，木鱉子稟火土之氣，感長夏暑熱之令以生，故其味甘，氣溫無毒。味厚於氣，可升可降，陽也。為散血熱、除癰毒之要藥。夫結腫惡瘡，粉刺䵟𪒟，肛門腫痛，婦人乳癰等證，皆血熱所致。折傷則血亦瘀而發熱。甘溫能通行經絡，則血熱散，血熱散則諸證無不瘳矣。其止腰痛者，蓋指濕熱客於下部所致，而非腎虛為病之比也。用者詳之。
主治參互
孫用和《秘寶方》：肛門痔痛。用木鱉仁三枚，砂盆擂如泥，入百沸湯一碗，乘溫先熏後洗，日用三次，仍塗少許。《聖惠方》：耳卒熱腫。木鱉子仁一兩，赤小豆、大黃各半兩，為末，每以少許生油調塗之。
簡誤
木鱉子味雖甘，而氣則大溫。《本經》：雖云無毒，然亦未免有毒。但宜外用，勿輕內服。劉績《霏雪錄》云：木鱉子有毒，不可食。昔薊門有人生二子，恣食成痞，其父得一方，以木鱉子煮豬肉食之。其幼子當夜死，長子明日死。其為毒雖未如此之厲，然亦必非純粹之物也。
〔附〕番木鱉：形小於木鱉，而色白，味苦，氣寒，性無毒。主傷寒熱病，咽喉痹痛，消痞塊，並含之咽汁。《醫方摘要》治喉痹作痛。用番木鱉、青木香、山豆根等分，為末，吹之。
簡誤
番木鱉，性大寒，味至苦，凡病人氣血虛弱，脾胃不實者，慎勿用之。
白話文：
木鱉子
味甘性溫，無毒。主要用於治療跌打損傷、消除腫痛惡瘡、促進傷口癒合、止腰痛、去除粉刺黑斑、婦女乳腺炎、肛門腫痛等。
木鱉子吸收了火土之氣，在長夏暑熱時節生長，因此味甘性溫且無毒。其味重於氣，能升能降，屬陽性。是治療血熱、清除癰毒的重要藥物。結腫惡瘡、粉刺黑斑、肛門腫痛、婦女乳腺炎等症狀，都是血熱引起的。跌打損傷也會因瘀血而發熱。甘溫之性可以通利經絡，血熱就能散去，血熱散去，這些症狀自然就能痊癒。它能止腰痛，指的是濕熱入侵下焦所致，而非腎虛引起的疾病。使用時需仔細辨證。
相關治療案例：
孫用和《秘寶方》記載：治療肛門痔瘡疼痛，可用木鱉子仁三枚，研磨成泥狀，加入一碗沸水，趁溫熱先熏後洗，每日三次，並塗抹少量藥泥。
《聖惠方》記載：治療耳部突然腫痛，可用木鱉子仁一兩，赤小豆、大黃各半兩，研磨成粉，每次取少量用生油調和塗抹。
注意事項：
雖然木鱉子味甘，但性溫。《本經》雖然記載其無毒，但實際上並非完全無毒。最好外用，不要輕易內服。劉績《霏雪錄》記載：木鱉子有毒，不可食用。曾有薊門地區有人讓孩子大量食用木鱉子，導致腹脹成痞，其父得到一個方子，用木鱉子煮豬肉給孩子吃，結果幼子當夜死亡，長子次日也死亡。雖然木鱉子的毒性可能沒有那麼劇烈，但它一定不是完全無毒的藥物。
番木鱉：
番木鱉的形狀比木鱉子小，顏色為白色，味苦性寒，無毒。主治傷寒熱病、咽喉腫痛、消除痞塊，也可含服其汁液。
《醫方摘要》記載治療喉嚨腫痛的方法：用番木鱉、青木香、山豆根等量研磨成粉末，吹入喉嚨。
注意事項：
番木鱉性寒，味苦，氣血虛弱、脾胃虛弱者慎用。
2. 鉤藤
微寒，無毒。主小兒寒熱，十二驚癇。
疏：，鉤藤稟春氣以生，《本經》：氣微寒，無毒。保升言：苦。甄權言：甘平。應是甘苦俱不甚，氣味悉和平者也。為手少陰、足厥陰經要藥。少陰主火，厥陰主風。風火相搏，則為寒熱驚癇。此藥氣味甘寒，直走二經，則風靜火息而肝心寧，寒熱驚癇自除矣。甄權主小兒驚啼，瘛瘲熱壅，客忤胎風者，亦此意耳。
主治參互
得遠志、茯神、琥珀、棗仁、丹砂、牛黃、天竺黃、犀角屑、生地黃、龍齒、麥門冬、金箔，治小兒驚癇瘛瘲；有痰加竹瀝、南星、橘紅。《聖濟錄》：小兒驚熱。鉤藤一兩，消石半兩，炙甘草二錢五分，為散。每服半錢，溫水服，日三服。《聖惠方》：卒得癇疾。鉤藤、炙甘草各二錢，水五合，煎二合。每服棗許，日五、夜三。
除小兒驚癇外，無他用，故不著「簡誤」。
白話文：
鉤藤性微寒，無毒。主要用於治療小兒寒熱、驚癇等症。
鉤藤生長於春季，藥性微寒且無毒。有些古籍記載其味苦，有些則記載其味甘平，實際上，它的甘苦味都不明顯，氣味平和。它是手少陰經和足厥陰經的重要藥物。少陰經主火，厥陰經主風，風火交爭就會導致寒熱驚癇。鉤藤藥性甘寒，能直達這兩條經脈，使風邪平息，火邪熄滅，肝心得以寧靜，從而消除寒熱驚癇。古籍中記載鉤藤可用於治療小兒驚啼、抽搐伴發熱、客忤（一種小兒疾病）和胎風，其作用原理也是如此。
鉤藤常與遠志、茯神、琥珀、棗仁、丹砂、牛黃、天竺黃、犀角屑、生地黃、龍齒、麥門冬、金箔等藥材配伍，治療小兒驚癇、抽搐；若伴有痰症，則可加入竹瀝、南星、橘紅等藥材。古籍《聖濟錄》記載，鉤藤可用於治療小兒驚熱；《聖惠方》記載，鉤藤可用於治療突然發生的癇症。
除了治療小兒驚癇外，鉤藤沒有其他主要用途，因此沒有其他相關的記載。
3. 赤檉木
無毒。主剝驢馬血入肉毒。取以火炙熨之，亦可煮汁浸之。
疏：，赤檉木稟春陽之氣以生，故其色青而葉稍帶微赤，凌冬不調。其藥味甘鹹。其氣溫而無毒。浮而升，陽也。入足陽明，手太陰、少陰經。觀《本經》載其能解驢馬血入肉發毒者，蓋以驢馬性熱，故多毒，生時汗氣沾人即能為病，所以剝時熱血入肉亦能致毒。此藥味甘鹹，甘得土氣，鹹得水氣，故能入血解血分之毒也。近世又以治痧疹熱毒不能出，用為發散之神藥。經曰：少陰所至為瘍疹。正劉守真所謂：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火之旨也。蓋熱毒熾於肺胃，則發斑疹於肌肉間，以肺主皮毛，胃主肌肉也。此藥正入肺胃心三經。三經毒解則邪透肌膚而內熱自消。此皆開發升散，甘鹹微溫之功用也。
主治參互
同石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、麥門冬、竹葉、連翹、黃芩、甘草之屬，治癍疹發不出，或雖發不透；如熱甚毒熾，舌生芒刺，大渴，譫語，癍色紫黑者，加入三黃石膏湯內，大效。單用及兼各藥，並主痧疹首尾諸證。治一切風，不問遠近，用赤檉木葉半斤，切，荊芥半斤，水五升，煮二升，澄清，入白蜜五合，竹瀝五合，新瓶盛之，油紙封，入重湯煮一伏時。每服一小盞，日三服。
酒多致病，長壽仙人柳，曬乾為末。每服一錢，溫酒下。
氣味甘溫，性復無毒，除痧疹外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
白話文：
赤檉木無毒，能治療驢馬血液進入肉體引起的毒症。可以將其用火炙烤後熨敷患處，也可以煮沸後浸泡患處。
赤檉木吸收春季陽氣而生長，因此顏色青綠帶微紅，冬天也不枯萎。其藥性甘鹹，氣溫和無毒，具有向上浮升的特性，歸於足陽明經、手太陰經和手少陰經。根據《本經》記載，它能治療驢馬血液進入肉體引起的毒症，是因為驢馬性熱，容易產生毒素，即使是活著的驢馬，汗液沾染人體也能致病，所以被剝皮時濺入肉體的熱血也能導致中毒。赤檉木甘鹹，甘味得土氣，鹹味得水氣，因此能入血，化解血液中的毒素。現代也用它治療痧疹熱毒無法發散的症狀，被認為是發散熱毒的良藥。經書記載：「少陰經所到達的地方會出現瘍疹」，正如劉守真所言：「所有疼痛、瘙癢、瘡瘍都屬於心火過盛」。熱毒熾盛於肺胃，就會在肌肉之間出現斑疹，因為肺主皮毛，胃主肌肉。赤檉木正好能作用於肺、胃、心三經，三經之毒解除了，邪氣就會透出肌膚，內熱自然消退。這就是赤檉木發散、升提、甘鹹微溫的功效。
赤檉木常與石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、麥門冬、竹葉、連翹、黃芩、甘草等藥材一起使用，治療疹子發不出或發不透的症狀；如果病情嚴重，熱毒熾盛，舌苔生芒刺，口渴，神志不清，疹子顏色紫黑，則加入三黃石膏湯中，療效顯著。單獨使用或與其他藥材配伍，均可治療痧疹的各種症狀。治療各種風症，無論遠近，可用赤檉木葉半斤，切碎，荊芥半斤，加水五升，煎煮至二升，澄清後加入白蜜五合，竹瀝五合，盛入新瓶，用油紙密封，放入熱水中煮沸一小時。每次服用一小盞，一天三次。
飲酒過多導致疾病，可用長壽仙人柳（一種植物，應指赤檉木）曬乾研磨成粉末。每次服用一錢，溫酒送服。
赤檉木氣味甘溫，無毒，除了治療痧疹外，其他用途較少，故不詳述其其他用途。
4. 水楊葉嫩枝
味苦，平，無毒。主久痢赤白，搗和水絞取汁，服一升，日二，大效。
疏：，水楊葉嫩枝，生於涯涘之旁，得水土之陰氣偏多，故味苦氣平無毒。久痢赤白，腸胃濕熱也。得苦涼之氣，則濕熱散，痢自止。今人又用以治癰腫痘瘡多效。魏直《博愛心鑑》云：痘瘡數日，陷頂漿滯不行，或風寒所阻者。宜用水楊枝葉，無葉用枝五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之。如冷添湯。良久，照見累起有暈絲者，漿行也。如不滿，再浴之。力弱者，只洗頭面手足。如屢浴不起者，氣血敗矣，不可再浴。始出及癢塌者，皆不可浴。痘不行漿，乃氣滯血澀，腠理閉密，或風寒外阻而然。浴令暖氣透達和暢，鬱蒸氣血通徹，每隨暖氣而發，行漿貫滿，功非淺也。若內服助氣血藥，藉此升之，其效更速。直見一嫗，在村中用此有驗，叩得其方，行之百發百中。慎勿易之，誠有燮理之妙也。
白話文：
水楊葉嫩枝味苦、性平，無毒。可以治療久痢（慢性痢疾），不論赤痢（血痢）或白痢（黏液痢），將其搗碎加水絞汁服用，每次一升，每天兩次，療效顯著。
水楊葉嫩枝生長在水邊，陰氣較重，因此味苦性平且無毒。久痢是腸胃濕熱引起的，服用苦寒之物，可以散去濕熱，痢疾自然會痊癒。現代人還用它治療癰腫和痘瘡，效果很好。《博愛心鑑》中記載：痘瘡發病數日，痘頂凹陷，痘漿滯留不通，或因風寒阻滯所致，可用水楊枝葉（無葉的枝條五斤）加一大鍋水煎煮，用藥湯溫浴。水冷了就加熱水，持續溫浴，直到看見痘疹隆起，出現細絲狀痘漿，表示痘漿已通。如果痘漿仍未完全排出，可再次溫浴。體弱者，只洗頭面手足即可。如果多次溫浴痘漿仍未排出，則表示氣血衰敗，不可再浴。痘瘡初發或已經潰爛者，均不可溫浴。痘漿無法排出，是因為氣滯血瘀，腠理閉塞，或因風寒外邪阻滯所致。溫浴可以使溫暖之氣透達全身，使氣血通暢，痘漿就能順著溫暖之氣排出，療效显著。如果配合內服益氣活血的藥物，效果更佳。我曾見一位村婦用此法治病，效果百試百靈，因此記錄下此方，切勿更改，此法確有調理人體的妙用。