《神農本草經疏》~ 卷十四 (6)
卷十四 (6)
1. 橡實
味苦，微溫，無毒。主下痢，厚腸胃，肥健人。其殼為散，及煮汁服，亦主痢。並堪染用。
疏：，橡實感天地微陽之氣，兼得秋時收斂之性，故其味苦，氣微溫，性無毒，氣薄味厚，陽中陰也。入手足陽明，足太陰、少陰經。夫脾胃為五臟根本，一身之最要，喜溫暖而惡寒濕，寒濕則違其性，故宜急食苦以燥之。此藥味苦能除其所惡，氣溫能遂其所喜，故主厚腸胃，肥健人也。得收斂之性，故又主下痢，及日華子澀腸止瀉諸治，兼能澀精。煮食復能止飢御歉歲。
殼：氣味與實相同，而澀則過於實。故亦主下痢，並堪染皂也。
白話文：
橡實味道苦，性微溫，無毒。它可以治療腹瀉，增強腸胃功能，使人健康肥胖。橡實殼也具有同樣的功效，可以治療腹瀉，並且可用於製作染料。
主治參互
《聖惠方》：水穀下痢，日夜百餘行者。橡實二兩，楮葉炙一兩，為末。每服一錢，食前烏梅湯調下。《直指方》：下痢脫肛。橡斗子，燒存性，研末，豬脂和傅。
簡誤
濕熱作痢者，不宜用。
白話文：
【主治參互】
《聖惠方》：對於每日數十次甚至更多次的水穀下痢情況，可以使用以下方劑。取橡實兩兩（即二兩），加上楓葉（即楮葉）一兩，經過火烤後研磨成粉末。每次服用約一錢，並在飯前用烏梅湯調服。
《直指方》：針對下痢導致肛門脫出的情況，可以使用橡斗子，經過燒製保留其活性成分後研磨成粉末，再與豬油混合敷用。
【簡誤】
對於因濕熱引起之痢疾，不適合使用上述方劑。
2. 石南
味辛、苦，平，有毒。主養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，療腳弱，五臟邪氣，除熱。女子不可久服，令思男。
疏：，石南得火金之氣，故其味辛苦，氣平有毒。然觀其用，當是金勝火微，其性應云有小毒。可升可降，陰中陽也。入足厥陰，足少陰經。少陰屬水，得金氣之厚者能生水，故主養腎氣。又腎為陰中之陰，肝為陰中之陽，二經俱在下而主筋骨。二經得所養，則內傷陰衰自起，筋骨皮毛自利，而腳弱自健也。濕熱之邪留滯五臟，則筋骨、皮毛、氣血，皆為之病矣。邪熱散，則諸病自瘳。女子久服思男者，以其補腎氣，助陽火耳。
主治參互
白話文：
石南味辛苦，性平，有毒。它能滋養腎氣，改善內傷陰虛，強健筋骨皮毛，治療腳弱，清除五臟的邪氣，退熱。不過，女性不宜長期服用，因為會導致她們渴望男性。
同巴戟天、肉蓯蓉、鎖陽、鹿茸、枸杞子、山茱萸，治腎經虛寒，精滑精冷。同白蒺藜、桑葉、何首烏、淫羊藿、巴戟天、五加皮、菟絲子、威靈仙、虎骨，治肝腎為風寒濕所乘，以致痹弱不能行動。
簡誤
腎虛而陽道數舉者，不宜用。腳弱由於肝腎虛，而不由於風寒濕客下部者，不宜用。
白話文：
巴戟天、肉蓯蓉、鎖陽、鹿茸、枸杞子、山茱萸這些藥物，可以治療腎經虛寒，導致精液滑泄或冰冷的症狀。白蒺藜、桑葉、何首烏、淫羊藿、巴戟天、五加皮、菟絲子、威靈仙、虎骨這些藥物，可以治療肝腎受風寒濕入侵，導致肢體麻痺、無力、行動不便的症狀。
需要注意的是，腎虛但性功能亢進的人，不適合使用這些藥物。如果腳弱是因肝腎虛弱引起，而非風寒濕入侵下半身，也不適合使用這些藥物。
3. 益智子
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎，入鹽同煎服，有奇驗。
疏：，益智子仁，得火土金之氣，故其味辛，其氣溫，其性無毒。入足太陰，足少陰經。惟辛故所以散結，惟溫故所以通行。其氣芳香，故主入脾。其稟火土與金，故燥而收斂。以其斂攝，故治遺精虛漏，及小便餘瀝。此皆腎氣不固之證也。腎主納氣，虛則不能納矣；又主五液，涎乃脾之所統，脾腎氣虛，二臟失職，是腎不能納，脾不能攝，故主氣逆上浮，涎穢氾濫而上溢也。斂攝脾腎之氣，則逆氣歸元，涎穢下行。宜東垣用以治客寒犯胃，和中益氣，及人多唾。王好古謂：益智本脾家藥，主君相二火。故用以益脾胃，理元氣，補腎虛滑瀝。劉河間又謂：益智辛熱，能開發鬱結，使氣宣通。皆以其香可入脾開鬱，辛能散結，復能潤下，於開通結滯之中，復有收斂之義故也。
白話文：
【性質】味辛，性溫，無毒。主要用於治療遺精虛弱、小便餘瀉等症狀，能補充元氣、安定心神、補充不足、調節三焦、調和各種氣血。對於晚上頻尿的人，可取24枚益智子仁，研磨後加入食鹽一同煎煮服用，效果奇特。
【疏解】益智子仁具有火、土、金三行之氣，因此味道為辛，氣息溫暖，性質無毒。它進入足太陰、足少陰經絡。因為辛可以疏散結塊，溫可以流通全身，它的氣息芬芳，因此能夠進入脾臟。由於它承載著火、土、金的特性，所以乾燥且有收斂作用。通過收斂和攝取，它可以治療遺精虛弱、小便餘瀉等症狀，這些都是腎氣不足的表現。腎主納氣，氣虛就不能正常納氣；同時主理五種液體，涎液由脾統領，當脾腎氣虛時，兩臟失職，導致腎不能納氣，脾不能攝取涎液，引發氣逆上浮，涎液氾濫溢出。收斂和攝取脾腎之氣，可以使逆氣歸位，涎液順流而下。李東垣曾用益智子仁來治療胃部受寒，調和中樞、補充元氣，以及讓人減少唾液分泌。王好古認為，益智子本質上是脾臟的藥物，主理君火和相火，因此可用於補充脾胃、調理根本氣質、補腎虛滑瀉。劉河間又指出，益智子辛熱，能夠開通鬱結，使氣流通暢。這都因為它的香氣能進入脾臟開通鬱結，辛味可以疏散結塊，同時還能潤滑下達，在開通阻塞的過程中，也具備收斂的意義。
主治參互
益智在集香丸則入肺，在四君子湯則入脾，在大風髓丹則入腎。當於補藥中兼用，不宜多服。佐人參、茯苓、半夏、橘皮、車前子，則攝涎穢立效。同藿香、蘇子、橘皮、枇杷葉、木瓜，止逆氣上壅。同五味子、山茱萸、炒鹽、人參，治小便頻數淋瀝。同人參、乾薑、橘皮、藿香，治因寒犯胃作嘔吐。
白話文：
益智的功效與應用
益智這味藥材，在不同的藥方中，會作用於不同的臟腑。
- 在集香丸中，它主要作用於肺，
- 在四君子湯中，它主要作用於脾，
- 在大風髓丹中，它主要作用於腎。
由於益智是補藥，一般應與其他藥材配合使用，不宜單獨大量服用。
以下是一些益智的常用搭配：
- 與人參、茯苓、半夏、橘皮、車前子等藥材搭配使用，能有效 攝取唾液中的穢氣，達到快速見效的效果。
- 與藿香、蘇子、橘皮、枇杷葉、木瓜等藥材搭配使用，能有效 止逆氣上涌。
- 與五味子、山茱萸、炒鹽、人參等藥材搭配使用，能有效 治療小便頻數淋瀝。
- 與人參、乾薑、橘皮、藿香等藥材搭配使用，能有效 治療因寒氣犯胃導致的嘔吐。
簡誤
益智乃脾腎二經之藥。其用專在脾，所以亦能入腎者，辛以潤之之故也。然其氣芳香，性本溫熱，證屬燥熱，病人有火者，皆當忌之。故凡嘔吐由於熱，而不因於寒；氣逆由於怒，而不由於虛；小便餘瀝由於水涸精虧內熱，而不由於腎氣虛寒；泄瀉由於濕火暴注，而不由於氣虛腸滑，法並忌之。
白話文：
益智的功效與禁忌
益智是屬於脾經和腎經的藥物。雖然它的主要作用在於脾，但也能入腎，這是因為它辛溫的性質能夠潤養腎臟。不過，益智的氣味芳香，性屬溫熱，對於燥熱的病症，或是體內有火氣的人來說，都應當忌用。
因此，凡是因熱而導致的嘔吐，而非因寒；因怒而導致的氣逆，而非因虛；因水涸精虧內熱而導致的小便餘瀝，而非因腎氣虛寒；因濕火暴注而導致的泄瀉，而非因氣虛腸滑，以上這些情況，都應當忌用益智。
4. 紫荊木
味苦，平，無毒。主破宿血，下五淋。濃煮服之。
疏：，紫荊木皮，內稟天地清寒之性，外感南方初陽之氣，故其味苦，氣平。花、木色皆紫，藏器言：寒無毒。入足厥陰經血分。寒勝熱，苦泄結，紫入榮，故能活血破血，消腫毒，下五淋也。花、梗：氣味、功用並同。
主治參互
《仙傳外科》：發背初生，一切癰疽皆治。單用紫荊皮為末，酒調箍住，自然撮小不開。內服柞木飲子，乃救貧良劑也。並可內服。楊清叟《仙傳方》：沖和膏：治一切癰疽、發背、流注，諸腫毒。用紫荊皮三兩炒，獨活炒三兩，赤芍藥炒二兩，生白朮一兩，木蠟炒一兩，為末。用蔥湯調熱傅。血得熱則行，蔥能散氣也。瘡不甚熱者酒調之，痛甚者加乳香。
除癰毒外，他用甚稀，故無「簡誤」。
白話文：
紫荊皮味苦性平，無毒。它能破除宿血，治療五淋。將它濃煮後服用即可。
紫荊皮天生具有天地清寒的特性，又帶有南方初陽的氣息，所以它味苦性平。紫荊的花和樹皮都是紫色的，古書中記載寒性無毒。它入足厥陰經血分。寒能克熱，苦能泄結，紫色入於榮位，所以能活血破血，消腫解毒，治療五淋。紫荊的花和梗，氣味和功效都與樹皮相同。
紫荊皮可以用於治療發背初生、各種癰疽。單獨用紫荊皮研成粉末，用酒調和後敷在患處，就能使腫塊自然縮小。內服柞木飲子，也是治療癰疽的有效方法。
紫荊皮也可以內服。例如「沖和膏」可以治療各種癰疽、發背、流注和腫毒。用紫荊皮、獨活、赤芍、白朮、木蠟等藥材，炒制後研成粉末，用蔥湯調和後敷在患處，熱能使血行，蔥能散氣。如果瘡瘍不很熱，可以用酒調和，如果疼痛厲害，可以加乳香。
除了治療癰疽以外，紫荊皮的其他用途比較少見，因此沒有其他的簡略說明。