《神農本草經疏》~ 卷十三 (10)
卷十三 (10)
1. 安急香
味辛、苦，平，無毒。主心腹惡氣，鬼疰。
疏：，安息香稟火金之氣而有水，故味辛苦，氣平而芳香，性無毒。氣厚味薄，陽也。入手少陰經。少陰主藏神。神昏則邪惡鬼氣易侵，芳香通神明而闢諸邪，故能主鬼疰惡氣也。
主治參互
同鬼臼、犀角、牛黃、丹砂、乳香、蘇合香、龍齒、雄黃、麝香，治鬼疰屍疰，殺癆蟲，寐魘暴亡，及大人小兒卒中邪惡氣。《奇效良方》：小兒驚邪。安息香一豆許，燒之自除。
簡誤
病非關邪惡氣侵犯者，不宜服。
2. 仙人杖
味鹹，平（一云冷），無毒。主噦氣嘔逆，闢痁，小兒吐乳，大人吐食，並水煮服。小兒驚癇及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，燒為末，服方寸匕。
疏：，仙人杖，此筍之將成竹時立死者。得筍之氣已過，稟竹之性未全，故味鹹氣平無毒。其功用在竹茹、竹黃之間。所主噦氣嘔逆，小兒吐乳，闢痁，大人吐食，痔瘡者，竹茹之用也。療小兒驚癇，及夜啼者，竹黃之用也。雖其形已痿，而其性尚存，故能療諸證也。又秘方：用此蘸麻油於空室中燃之，取滴下油塗癰疽，已潰之肉如神。
他用甚稀，故無「主治」、「簡誤」。
3. 海桐皮
味苦，平，無毒。主霍亂，中惡，赤白久痢。除疽䘌疥癬，牙齒蟲痛，並煮服及含之。水浸洗目除浮赤。
疏：，海桐皮稟木中之陰氣以生，《本經》：味苦氣平無毒。然詳其用，味應帶辛。氣薄味厚，陰中陽也。入足太陰、陽明經。二經虛則外邪易入，為霍亂中惡，辛以散之。濕熱內侵為疳䘌，久痢，苦以泄之。又脾胃主肌肉，濕熱浸淫則生蟲而為疥癬。苦能殺蟲，平即微寒，濕熱去而疥癬除矣。其主漱齒洗目者，亦取其苦寒殺蟲，辛平散風熱之意耳。李珣以之治腰腳不遂，血脈頑痹，腿膝疼痛之證，其為辛苦之劑無疑矣。
主治參互
《續傳信方》治腰膝痛不可忍。用海桐皮二兩，牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，甘草半兩，薏苡仁二兩，生地黃十兩，煎浸洗焙乾銼細，以綿包裹，入無灰酒二斗浸之，冬二七日，夏一七日，空心飲一盞，每日早、午、晚各飲一盞，長令醺醺。合時不得添減，禁毒食。
此藥治因風濕、濕熱流注下焦，腰膝為病。若因陰虛血少火熾而得者勿服。同真川槿皮、輕粉、蛇床子、山大黃，為末，傅癬瘡。
簡誤
腰痛，非風濕者不宜用。
4. 大腹
微溫，無毒。主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈醋心。並以薑、鹽同煎，入疏氣藥良。
疏：，大腹皮，即檳榔皮也。其氣味所主，與檳榔大略相同。茅檳榔性烈，破氣最捷。腹皮性緩，下氣稍遲。入足陽明、太陰經。二經虛則寒熱不調，逆氣攻走，或痰滯中焦，結成膈證，成濕熱鬱積，酸味醋心。辛溫暖胃，豁痰通行下氣，則諸證除矣。大腸壅毒，以其辛散破氣而走陽明，故亦主之也。
主治參互
同白朮、茯苓、車前子、木瓜、桑白皮、五加皮、豬苓、澤瀉、薏苡仁、蠡魚，治水腫有效；虛者加人參。
簡誤
鴆鳥多集檳榔樹上。凡用檳榔皮，宜先洗去黑水，復以酒洗，後以大豆汁再洗過，曬乾，入灰火煨用。性與檳榔相似，病涉虛弱者，概勿使用。
5. 合歡
味甘，平，無毒。主安五臟，利心志，令人歡樂無憂。久服輕身，明目，得所欲。
疏：，合歡稟土氣以生，故味甘氣平無毒。入手少陰、足太陰經。土為萬物之母。主養五臟，心為君主之官，本自調和。脾虛則五臟不安，心氣躁急則遇事拂鬱多憂。甘主益脾，脾實則五臟自安。甘可以緩，心氣舒緩則神明自暢而歡樂無憂，神明暢達則覺照圓通，所欲咸遂矣。嵇叔夜《養生論》云：合歡蠲忿，正此之謂歟。其主輕身，明目，及《大明》主消癰疽，緩筋骨者，皆取其能補心脾，生血脈之功耳。
主治參互
與白蠟同入膏，能長肌肉，續筋骨，甚捷。《獨行方》：肺癰唾濁，心胸甲錯。取夜合皮一掌大，水三升，煎取一半，分二服。《百一選方》：撲損折骨。夜合樹皮，去粗皮，炒黑色四兩，芥菜子炒一兩，為末。每服二錢，溫酒臥時服，以滓外傅，接骨神妙。子，合橘核、木瓜、牛膝，能治疝。濕熱者為黃柏；寒濕者加茴香子。
氣味和平，與病無忤，故不著「簡誤」。