《神農本草經疏》~ 卷十三 (6)
卷十三 (6)
1. 蕪荑
味辛，平，無毒。主五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫，行毒，去三蟲，化食，逐寸白，散腸中嗢嗢喘息。
疏：，蕪荑稟金氣而生於春陽之令，《本經》：味辛氣平無毒。甄權加苦。李珣加溫。詳其功用應是苦辛溫平之藥。非辛溫則不能散五臟皮膚骨節中邪毒氣，非苦平則不能去三蟲，化食，逐寸白，療腸中嗢嗢喘息。然察其所主，雖能除風淫邪氣之為害，而其功則長於走腸胃，殺諸蟲，消食積也，故小兒疳瀉冷痢為必資之藥。
主治參互
同肉豆蔻、胡黃連、蘆薈、使君子、青黛、五穀蟲、雷丸、檳榔、橘皮，治小兒疳熱瀉痢，及腹大羸瘦面黃，好吃泥土。《本事方》：制殺諸蟲。生蕪荑、生檳榔各四兩，為末，蒸餅丸如梧子。每服二十丸，白湯下。錢氏《小兒直訣》：疳熱有蟲瘦悴，久服充飢。用蕪荑一兩，黃連一兩，為末，豬膽汁七枚，和入碗內，飯下蒸之，一日蒸一次，九蒸，乃入麝香半錢，湯浸蒸餅和丸綠豆大。每服五七丸，至二十丸，米飲下。
白話文：
蕪荑味辛、性平，無毒。主治五臟的邪氣，能散去皮膚、骨節中溫熱的邪氣，驅散毒素，殺除三蟲，化解積食，逐除寸白，散去腸中嗢嗢的喘息。
《危氏得效方》：蟲牙作痛。以蕪荑仁，安蛀孔中及縫中，甚效。
入藥用大者，小者即榆莢，不堪入藥。除疳證殺蟲外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
白話文：
《危氏得效方》提到，對於牙蟲引起的疼痛，可以使用蕪荑的種子，將它放入蛀牙的孔洞中或是牙齒間的縫隙中，效果非常顯著。
使用的蕪荑種子應選用較大的，如果太小則可用榆樹的果實代替，但其效果不如蕪荑。除了用於治療疳疾和殺蟲之外，蕪荑在其他用途上並不多見，因此在書中並未特別列出可能的錯誤使用方式。
2. 枳殼
味苦、酸，微寒，無毒。主風癢麻痹，通利關節，勞氣咳嗽，背膊悶倦，散留結，胸膈痰滯，逐水消脹滿，大腸風，安胃止風痛。
疏：，枳殼氣味所主，與枳實大略相同，但枳實形小，其氣全，其性烈，故善下達，如少年猛悍之將，勇往直前，而一無回顧者也。枳殼形大，其氣散，其性緩，故其行稍遲，是以能入胸膈肺胃之分，及入大腸也。其主風癢麻痹，通利關節，止風痛者，蓋肺主皮毛，胃主肌肉，風寒濕入於二經，則皮膚瘙癢，或作痛，或麻木。此藥有苦泄辛散之功，兼能引諸風藥入於二臟，故為治風所需。風邪既散，則關節自然通利矣。其療勞氣咳嗽，背膊悶倦者，蓋亦指風寒鬱於上焦，則肺氣滯而為悶倦咳嗽。經曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之。枳殼味苦能泄至高之氣，故主之也。又肺與大腸為表裡，風邪入肺則併入大腸，風熱相搏而為腸風下血。苦寒下泄之氣，則血熱清而風自除矣。其主散留結胸膈痰滯，逐水消脹滿，安胃，諸證悉與枳實相同，第其氣稍緩耳。
白話文：
枳殼味苦酸，性微寒，無毒。主要功效包括止癢、麻痺、通利關節、治療勞氣咳嗽、背部悶倦、散結、胸膈痰滯、消水腫、治大腸風、安胃止風痛。相較於枳實，枳殼形狀較大，氣散性緩，作用較緩和，能進入胸膈、肺胃和腸道，因此更適合治療風寒濕入侵導致的皮膚瘙癢、疼痛或麻木，以及因風寒鬱結上焦引起的勞氣咳嗽、背部悶倦。枳殼的苦寒性質能夠泄氣降逆，因此也能治療風熱引起的腸風下血。其餘功效如散結、消痰、利水、安胃等，與枳實相似，只是藥效相對溫和。
主治參互
同蘇子、橘皮、桔梗、木香、白豆蔻、香附，治上焦壅氣脹滿因於寒。同黃連、槐花、乾葛、防風、荊芥、芍藥、黃芩、當歸、生地黃、地榆、側柏葉，治腸風下血初起者，神效。同荊芥、苦參、防風、蒼耳草、敗蒲，煎湯沐浴，治風疹作癢。同檳榔、芍藥、黃連、升麻、葛根、甘草、紅曲、滑石，治滯下里急後重。
白話文：
參與其他藥物配合使用，治療不同的疾病：
參與蘇子、橘皮、桔梗、木香、白豆蔻、香附一起使用，可以治療上焦因寒氣導致的氣機壅塞、腹脹滿。
參與黃連、槐花、乾葛、防風、荊芥、芍藥、黃芩、當歸、生地黃、地榆、側柏葉一起使用，可以治療早期腸風下血，效果顯著。
參與荊芥、苦參、防風、蒼耳草、敗蒲一起使用，煎湯沐浴，可以治療風疹瘙癢。
參與檳榔、芍藥、黃連、升麻、葛根、甘草、紅曲、滑石一起使用，可以治療腸胃積滯、下痢、里急後重。
得人參、麥冬，治氣虛大便不快。同肉桂，治右脅痛。
簡誤
枳殼泄肺，能損至高之氣，肺氣虛弱者忌之。脾胃虛，中氣不運，而痰壅喘急者忌之。咳嗽不因於風寒入肺氣壅者，服之反能作劇。咳嗽陰虛火炎者，服之立致危殆。一概胎前產後，咸不宜服。今世多用以治婦人胎氣不安。或至八九月為易產之劑，動輒資用。殊不知婦人懷孕，全賴氣血以養胎，氣血充足則胎自易產。
且娠婦至八九月，精神困倦，四肢軟弱，飲食減少，動息喘促，何莫非虛弱之證，而更用此耗散之藥耶。正經所謂損不足而虛其虛，豈不大謬哉！古方有瘦胎飲者，為湖陽公主而設，以彼奉養太過，其氣必實，故用此以耗其有餘之氣，則胎易產。今人不知古人立方之意，一概濫施。
誤甚！誤甚！
白話文：
如果得到人參和麥冬，可以治療氣虛導致的大便不順暢。如果再加上肉桂，還可以治療右邊肋骨疼痛。
枳殼具有瀉肺的功效，容易損害人體最上層的元氣，因此肺氣虛弱的人應該避免使用。脾胃虛弱、中氣運行不暢、痰多喘不過氣的人也應該避免使用。如果咳嗽不是因為風寒入侵肺部導致氣機阻滯而引起的，服用枳殼反而會加重病情。如果咳嗽是陰虛火旺造成的，服用枳殼會立即危及生命。總之，無論是懷孕前還是產後，都不適合服用枳殼。現在很多人用它來治療婦女懷孕期間的胎氣不穩，甚至在懷孕八九個月的時候把它當作易產藥物，隨便使用。殊不知，婦女懷孕期間，需要靠氣血來滋養胎兒，氣血充足，胎兒自然容易出生。
而且，懷孕八九個月時，婦女精神疲倦、四肢無力、食慾不振、活動就喘不過氣，這些都是身體虛弱的表現，怎麼能再用這種耗散元氣的藥物呢？正所謂「損不足而虛其虛」，豈不是大錯特錯嗎？古時候有一個叫做「瘦胎飲」的方子，是為湖陽公主而設計的，因為她過度滋養，元氣必然充盈，所以用這個方子來耗散她的多餘元氣，這樣胎兒就能容易出生。現在的人不知道古人制定方子的用意，一味地濫用，真是錯誤！錯誤！
3. 枳實
味苦、酸，寒、微寒，無毒。主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身，除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風痛，安胃氣，止溏泄，明目。
疏：，枳實感天地苦寒之氣以生，故其味苦，氣寒無毒。《別錄》、雷公加酸。甄權加辛。察其功用，必是苦為最，而酸辛次之。氣味俱厚，陰也。入足陽明、太陰經。細詳《神農》主治，與本藥氣味大不相侔。究其所因，必是枳殼所主。蓋二物古文原同一條，後人分出時誤入耳。其《別錄》所主除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風痛，安胃氣，止泄瀉者，是其本分內事，皆足陽明、太陰受病。二經氣滯則不能運化精微，而痰癖、停水、結實、脹滿所自來矣。胃之上口名曰賁門，賁門與心相連。胃氣壅則心下亦自急痞痛，邪塞中焦，則升降不舒而氣上逆。肝木鬱於地下，則不能條達而脅痛，得其破散沖走之力，則諸證悉除。所以仲景下傷寒腹脹實結者，有承氣湯。胸中痞痛者，有陷胸湯。潔古療心下痞滿者，有枳朮丸。壅滯既去，則胃氣自安，而溏泄亦止矣。末云明目者，經曰：目得血而能視。氣旺乃能生血，損氣破散之性豈能明目哉？無是理也！
白話文：
枳實味苦、酸，性寒，微寒，無毒。主要用於治療皮膚上的風邪，例如麻豆般的瘙癢。它能去除寒熱結聚，止瀉，促進肌肉生長，滋養五臟，益氣輕身，消除胸脅痰癖，驅除停滯的水分，化解堅硬的結塊，消散脹滿，緩解心下急痞痛，治療逆氣脅風痛，安撫胃氣，止住溏瀉，明目。
主治參互
同三稜、蓬荗、青皮、檳榔，為消磨堅積之劑，然須能食脾胃健者宜之。同白朮、橘皮、厚朴、甘草、砂仁為枳朮丸，治心下痞滿因於食。入陷胸湯，治傷寒寒熱結胸。入大小承氣湯，治傷寒熱邪入里，結實脹滿，痛不可當，數日不更衣者。
簡誤
此藥性專消導，破氣損真。觀朱震亨云：瀉痰有沖牆倒壁之力。其為勇悍之氣可知。凡中氣虛弱，勞倦傷脾，以為痞滿者，當用補中益氣湯，補其不足則痞自除。此法所當忌也。脹滿非實邪結於中下焦，手不可按，七八日不更衣者，必不可用。挾熱下痢，亦非燥糞留結者，必不可用。
白話文：
主治參互
參三稜、蓬荗、青皮、檳榔，用於消磨堅積，但需脾胃健壯者方可使用。與白朮、橘皮、厚朴、甘草、砂仁配伍，製成枳朮丸，治療因飲食積滯導致的心下痞滿。加入陷胸湯，可治療傷寒寒熱結胸。加入大小承氣湯，可治療傷寒熱邪入裡，結實脹滿，疼痛難忍，數日不更衣的症狀。
簡誤
此藥性專主消導，容易耗損氣血。朱震亨曾說：此藥瀉痰的力量猶如衝破牆壁，可以看出它的藥性强悍。凡是中氣虛弱、勞倦傷脾、以致出現痞滿者，應當使用補中益氣湯來補益不足，則痞滿自會消除。
此法不可輕易使用。若脹滿并非實邪結於中下焦，用手按壓時無物感，且七八日不更衣，則不可使用。挾熱下痢，若并非燥糞留結，亦不可使用。
傷食停積，多因脾胃虛，不能運化所致，慎勿輕餌。如元氣壯實有積滯者，不得已用一二劑，病已即去之。即潔古所制枳朮丸，亦為脾胃有積滯者設，積滯去則脾胃自健。故謂之益脾胃之藥，非消導之外，復有補益之功也。時醫不識病之虛實，藥之補瀉，往往概施，損人真氣，為厲不淺。
設誤投之，雖多服參耆補劑，亦難挽其克削之害也。世人多踩其弊，故特表以為戒。
白話文：
食物積滯在胃裡，大多是脾胃虛弱，無法消化運化所導致，不可輕易服用藥物。如果元氣充足，只是食物積滯，不得已才服用一兩劑藥，病好了就馬上停藥。像潔古所製作的枳朮丸，就是針對脾胃積滯的人設計的，積滯去除後，脾胃自然恢復健康。所以說它不僅是消導藥，還有補益脾胃的功效。有些醫生不懂得辨別疾病的虛實，也不懂得藥物的補瀉，常常不分青紅皂白地用藥，損害人體真氣，危害極大。
如果誤服了不適合的藥，即使再服用人參、黃耆等補氣藥，也很難挽回損害。許多人都深受其害，所以特別寫出來提醒大家。