《證類本草》~ 卷第十六 (5)
卷第十六 (5)
1. 麝香
唐天寶初，虞人常獲一水麝，詔養於囿中，每取以針刺其臍，捻以真雄黃，則其創復合，其香氣倍於肉麝，近歲不復聞有之。《爾雅》謂：麝為麝父。
雷公云：凡使，多有偽者，不如不用。其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉滿，其麝自於石上，用蹄尖彈臍，落處一里草木不生並焦黃。人若收得此香，價與明珠同也。二名月𣍿香，採得甚堪用。三名心結香，被大獸驚心破了，因茲狂走，雜諸群中，遂亂投水。被人收得，擘破見心，流在脾上，結作一大幹血塊，可隔山澗早聞之香，是香中之次也。
凡使麝香，並用子日開之，不用苦細研篩用之也。食療作末服之，闢諸毒熱，殺蛇毒，除驚怖恍惚。蠻人常食，似獐肉而腥氣。蠻人云：食之不畏蛇毒故也。臍中有香，除百病，治一切惡氣疰病。研了以水服之。經驗後方：治瘧。又方：治鼠咬人。麝香封上，用帛子系之。廣利方：治中惡客忤垂死。
麝香一錢，重研，和醋二合服之，即瘥。又方：治小兒客忤，項強欲死。麝香少許，細研，乳汁調，塗口中。又方：治蠶咬人。麝香細研，蜜調塗之，瘥。又方：治小兒驚啼，發歇不定。用真好麝香研細。每服清水調下一字，日三服。量兒大小服。續十全方：令易產。麝香一錢研，水調之服，立瘥。
楊氏產乳療中水氣，已服藥未平。除宜單服麝香如大豆三枚，細研，奶汁調，分為四、五服。楊文公談苑公常言：商汝山多群麝，所遺糞常就一處，雖遠逐食，必還走之，不敢遺蹟他所，慮為人獲，人反以是求得，必掩群而取之。麝絕愛其臍，每為人所逐，勢急即投岩，舉爪剔裂其香，就縶而死，猶拱四足保其臍。
李商隱詩云：投岩麝退香。許渾云：尋麝採生香。狐剛子粉圖云將麝香一臍，安於枕閤中，枕之，亦能除邪辟惡。
衍義曰：麝，每糞時，須聚於一所。人見其所聚糞，及有遺麝氣，遂為人獲，亦物之一病爾，此獵人云。余如《經》。
白話文：
唐朝天寶年間初期，有個負責管理山林的人抓到一隻水麝，皇帝下令將牠養在皇家園林中。每次要取麝香時，就用針刺牠的肚臍，然後塗上真正的雄黃，這樣傷口就會癒合，而且散發的香氣比直接取肉麝還濃郁，但近幾年就再也沒聽說有這種事了。《爾雅》中說：「麝」的別名是「麝父」。
雷公說：凡是使用麝香，常常會有假的混雜其中，不如不用。麝香的香氣有三種等級：第一種叫做「遺香」，是麝的幼崽肚臍閉合後，麝自己會在石頭上，用蹄尖彈擊肚臍，掉落之處一里範圍內的草木都會枯萎焦黃。如果有人能得到這種麝香，它的價值和明珠一樣珍貴。第二種叫做「月𣍿香」，是採集到的，也很好用。第三種叫做「心結香」，是麝被大型野獸驚嚇到心臟破裂，因此發狂奔跑，混入其他麝群中，然後亂投水而死。被人撈起來後，剖開會看到心臟，血流到脾臟上結成一大塊血塊，香氣遠在山澗之外都能聞到，是麝香中品質較差的。
凡是要使用麝香，都要在子日打開，不要磨成細粉末使用。用來做食療，磨成粉末服用，可以解除各種毒熱，殺蛇毒，去除驚嚇恐懼和精神恍惚。少數民族常吃麝肉，味道像獐肉，但帶有腥味。他們說：吃麝肉可以不怕蛇毒。麝的肚臍中有香，可以治百病，治療各種惡氣引起的疾病。磨成粉末用水服下。經驗方：治療瘧疾。還有一個方子：治療被老鼠咬傷。用麝香敷在傷口上，用布帶綁好。廣利方：治療中邪、客忤垂死的人。
用一錢麝香，仔細研磨，和兩合醋調和服用，很快就會好。還有一個方子：治療小兒客忤，脖子僵硬快要死亡。用少量麝香，仔細研磨，用乳汁調和，塗在口中。還有一個方子：治療被蠶咬傷。用麝香仔細研磨，用蜂蜜調和塗在傷口上，就會痊癒。還有一個方子：治療小兒驚嚇啼哭，發作不定。用真正好的麝香研磨成細粉。每次服用清水調和一字，一天服用三次。根據小兒的大小調整用量。續十全方：幫助順產。用一錢麝香研磨，用水調和服用，立刻見效。
楊氏產婦在產後乳汁不通，體內有水氣，已經服藥但沒有改善。應該單獨服用麝香，像黃豆三顆那麼大，仔細研磨，用奶汁調和，分成四、五次服用。楊文公談苑公常說：商汝山有很多麝，牠們排泄的糞便常常集中在一個地方，雖然牠們會到遠處覓食，但一定會回到這個地方排泄，不敢在其他地方留下痕跡，害怕被人抓到，但人們反而因此找到牠們，並將麝群圍捕起來。麝非常愛惜自己的肚臍，每次被人追趕，情急之下就會跳下懸崖，用爪子撕裂自己的香囊，即使被捕獲而死，仍然會四肢拱起保護自己的肚臍。
李商隱的詩說：「投岩麝退香」。許渾說：「尋麝採生香」。狐剛子粉圖記載，將一個麝香香囊放在枕頭旁邊，枕著它睡覺，也能夠驅除邪氣。
衍義說：麝，每次排糞時，都會集中在一個地方。人們看到牠們集中排泄的糞便，以及遺留的麝香氣味，就會因此抓到牠們，這也是麝的弱點之一，這是獵人說的。其他內容與《經》中所述相同。
2. 牛黃
味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂痓，除邪逐鬼，療小兒百病，諸癇熱，口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身增年，令人不忘。生晉地平澤，於牛得之，即陰乾百日，使時燥，無令見日月光。（人參為之使，得牡丹、菖蒲利耳目，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。）
陶隱居云：舊云神牛出入鳴吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即墮落水中。今人多皆就膽中得之。多出梁、益。一子如雞子黃大，相重迭。藥中之貴，莫復過此。一子及三、二分，好者值五、六千至一萬。唐本注云：牛黃，今出萊州、密州、淄州、青州、嶲州、戎州。
牛有黃者，必多吼喚，喝迫而得之，謂之生黃，最佳。黃有三種：散黃粒如麻豆；慢黃若雞卵中黃糊，在肝膽；圓黃為塊，形有大小，並在肝膽中。多生於𤚩（音秦）特牛，其吳牛未聞有黃也。臣禹錫等謹按藥性論云：牛黃，君，惡常山，畏乾漆，味甘。能辟邪魅，安魂定魄，小兒夜啼，主卒中惡。
吳氏云：牛黃，無毒。牛出入呻者有之，夜光走角中，牛死入膽中，如雞子黃。日華子云：牛黃，涼。療中風失音，口噤，婦人血噤，驚悸，天行時疾，健忘，虛乏。
圖經曰：牛黃，出晉地平澤，今出登、萊州，它處或有，不甚佳。凡牛有黃者，毛皮光澤，眼如血色，時復鳴吼。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即墮水中，既得之，陰乾百日。一子如雞子黃大，其重迭可揭折，輕虛而氛香者佳。然此物多偽，今人試之，皆揩摩手甲上，以透甲黃者為真。
又云此有四種：喝迫而得者名生黃；其殺死而在角中得者，名角中黃；心中剝得者，名心黃，初在心中如漿汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂莢子是也；肝膽中得之者，名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者，水牛、𤚩牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等，然性亦不同，水牛乳涼，𤚩牛乳溫，其肉皆寒也。其自死者皆不可食。
其酥以合諸膏，摩風腫，踠跌血瘀，則牛酥為強，醍醐尤佳。又有底野迦，是西戎人用諸膽和合作之，狀似久壞丸藥，赤黑色，今南海或有之。又中品有牛角䚡，用水牛、黃牛久在糞土中爛白者，主赤白下，燒灰末服之。沙牛角䚡，主下閉血瘀，女子帶下，並燒灰酒服。崔元亮《海上方》治喉痹腫塞欲死者。
取沙牛角，燒刮取灰，細篩，和酒服棗許大，水調亦得。又小兒飲乳不快，覺似喉痹者，亦取此灰塗乳上，嚥下即瘥。黃牛膽以丸藥，今方：臘日取其汁和天南星末，卻內皮中，置當風處，逾月，取以合涼風丸，殊有奇效。黃犍牛、烏牯牛溺，並主水腫，利小便。楊炎《南行方》療腳氣，小腹脹，小便澀，取烏特牛溺一升，一日分服，腹消乃止。
白話文：
牛黃，味道苦，性平，帶有微毒。主要治療驚癇、寒熱病症，對於熱病嚴重引起的抽搐、發狂有療效，能驅除邪氣鬼怪，治療小兒各種疾病，如癲癇發熱、口不能張開，也能治療成人發狂癲癇，另外還有墮胎的作用。長期服用能使身體輕盈、延年益壽，使人記憶力增強。牛黃產於山西平原地帶，從牛身上取得，陰乾一百天，使其乾燥，不可見到陽光。人參可以增強其藥效，與牡丹、菖蒲同用可增強耳目功能，忌與龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊同用，畏懼牛膝。
陶隱居說：過去傳說神牛出入時會發出鳴吼聲，人們會等在牛角下，用盆盛水，牛會把牛黃吐在水中。現在大多從牛膽中取得。主要產於梁州、益州一帶。牛黃形狀像雞蛋黃那麼大，相互重疊。是藥材中的珍品，沒有其他藥材能超過它。一塊牛黃大約有雞蛋黃大小，或者二到三分，好的能賣到五六千甚至一萬。唐朝的藥書記載，牛黃現在產於萊州、密州、淄州、青州、嶲州、戎州等地。
牛身上有牛黃，通常會叫聲很大，大聲催促牛，使其吐出牛黃，這種稱為「生黃」，品質最好。牛黃有三種：散黃像麻豆大小的顆粒；慢黃像雞蛋黃裡的糊狀物，在肝膽中；圓黃是塊狀，大小不一，也在肝膽中。多產於犛牛身上，吳牛則未曾聽說有牛黃。禹錫等認為藥性論記載：牛黃性為君藥，忌與常山同用，畏懼乾漆，味甘。能辟邪，安定魂魄，治療小兒夜啼，主治突然昏厥。
吳氏說：牛黃無毒。牛出入時有時會發出呻吟聲，夜裡牛角會有光，牛死後牛黃進入膽中，像雞蛋黃。日華子說：牛黃性涼。可治療中風失音、口不能張開，婦人因血虛導致口噤、驚悸、流行性疾病、健忘、虛弱。
圖經上說：牛黃產於山西平原地帶，現在出產於登州、萊州，其他地方也有，但不算很好。凡是有牛黃的牛，毛皮有光澤，眼睛像血紅色，時常鳴叫。還喜歡照水，人們用盆盛水接住，等它吐出牛黃，然後大聲催促，牛黃就會掉入水中。取得後，陰乾一百天。牛黃一塊像雞蛋黃那麼大，重疊可揭開，質輕、帶有香氣的最好。但這種東西很多是假的，現在人們會擦在指甲上，能透出指甲發黃的才是真的。
另外，牛黃有四種：被催促而得的叫「生黃」；殺死後在牛角中取得的叫「角中黃」；在心中剝取得叫「心黃」，剛取出時像漿汁，取出來就投入水中，沾水後變硬，像蒺藜或皂莢子的碎片；在肝膽中取得的叫「肝黃」。總體來說，不如催促牛吐出的「生黃」最好。凡是入藥的牛，水牛、犛牛、黃牛都用來取奶製作酥、酪、醍醐等，但藥性也不同，水牛乳性涼，犛牛乳性溫，它們的肉都性寒。自然死去的牛都不能食用。
酥可以和各種膏藥混合，塗抹於因風邪腫脹、跌打損傷導致的瘀血，牛酥效果較好，醍醐更好。還有一種叫底野迦，是西戎人將各種動物的膽混合製作而成，形狀像放壞的藥丸，呈紅黑色，現在南海一帶可能有。另外，中品藥中還有牛角䚡，用水牛、黃牛長期浸在糞土中腐爛變白的角，主治赤白痢疾，燒成灰末服用。沙牛角䚡主治便秘、血瘀、女子帶下，也燒成灰末用酒送服。崔元亮的《海上方》用來治療喉嚨腫痛到快要死的人。
取沙牛角，燒後刮取灰末，仔細篩過，用酒送服，像棗那麼大，用水調服也可以。還有小兒喝奶不順暢，感覺像喉嚨堵塞，也可以取這種灰塗在乳頭上，讓嬰兒吞下就好了。黃牛膽可以用來製作藥丸，現在的方子是：臘月取牛膽汁和天南星末，再放回牛膽皮中，置於通風處一個月，取出來和涼風丸一起用，效果很好。黃犍牛、烏牯牛的尿，都主治水腫，利小便。楊炎《南行方》用來治療腳氣，小腹脹，小便不順暢，取烏特牛尿一升，一天分次服用，腹脹消退就停止。