《證類本草》~ 卷第十四 (27)
卷第十四 (27)
1. 黃環
味苦，平，有毒。主蠱毒鬼疰鬼魅，邪氣在臟中，除咳逆寒熱。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月採根，陰乾。（鳶尾為之使，惡茯苓、防己。）
陶隱居云：似防己，亦作車輻理解。《蜀都賦》云：青珠黃環者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人鮮有識者。唐本注云：此物，襄陽、巴西人謂之就葛。作藤生，根亦葛類，所云似防己，作車輻解者近之。人取葛根，誤得食之，吐痢不止，用土漿解乃瘥，此真黃環也。
余處亦稀，唯襄陽大有。《本經》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂莢。花、實與葛同時矣。今園庭種之，大者莖徑六、七寸，所在有之。謂其子名狼跋子。今太常科劍南來者，乃雞屎葛根，非也。臣禹錫等謹按藥性論云：黃環，使，惡乾薑，大寒，有小毒。治上氣急，寒熱及百邪。
白話文：
黃環味苦、性平，有毒性。主要用於治療蠱毒、鬼魅、邪氣入侵臟腑等症狀，以及咳嗽、嘔逆、寒熱等疾病。它也叫做凌泉、大就，生長在蜀郡的山谷中。三月採收其根，陰乾保存。它與鳶尾是配伍藥材，但忌與茯苓、防己同用。
陶弘景說：黃環長得像防己，根莖橫切面也像車輪輻條。 《蜀都賦》中提到的「青珠黃環」，有人說是某種大戟的花，這肯定是不對的。黃環的應用很稀少，市面上很少有人認識它。唐代的注釋說：襄陽、巴西的人稱它為「就葛」。它像藤蔓一樣生長，根也像葛根。說它像防己，根莖橫切面像車輪輻條的說法比較接近。有人誤將葛根採摘回來食用，結果嘔吐腹瀉不止，用泥漿解毒才痊癒，這才是真正的黃環。
我這裡也很少見，只有襄陽地區比較多。《本經》中使用的是它的根。現在有人說它是大戟的花，這是錯的。它的種子呈角狀，像皂莢。花和果實與葛根同時成熟。現在園庭中也有種植，大的莖徑能有六七寸，到處都能見到。據說它的種子叫狼跋子。太常寺從劍南地區送來的，說是雞屎葛的根，其實不是。臣禹錫等謹慎考證《藥性論》記載：黃環性寒，微毒，能治療上氣喘促、寒熱及各種邪氣入侵的疾病，但忌與乾薑同用。
2. 益智子
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗。按《山海經》云：生崑崙國。（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：止嘔噦。《廣志》云：葉似蘘荷，長丈餘。其根上有小枝，高八、九尺，無葉萼。子叢生，大如棗。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之攝涎穢。出交趾。
圖經曰：益智子，生崑崙國，今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷，長丈餘。其根旁生小枝，高七、八寸，無葉，花萼作穗生其上，如棗許大。皮白，中仁黑，仁細者佳。含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史，遺劉裕益智粽，裕答以續命湯，是此也。
齊民要術云：益智子，鬲涎穢。顧微《廣州記》云：益智，葉如蘘荷，莖如竹箭，子從心出。一枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮為粽，味辛。
白話文：
益智子味辛性溫，無毒。能治療遺精、滑精、尿頻尿餘瀝、益氣安神、補益不足、調理三焦，平衡全身氣機。夜尿頻繁的人，可以取二十四粒益智子敲碎，加鹽一起煎服，療效神奇。《山海經》記載，益智子產於崑崙國。
陳藏器記載，益智子可以止嘔。據《廣志》記載，益智子的葉子像蘘荷，長度可達一丈多。根部會長出小枝，高約八九尺，沒有葉子，果實簇生，大小像棗子，內部種仁黑色，外皮白色，種仁小的才是上品益智子。含在口中可以收斂唾液。產於交趾。
圖經記載：益智子產於崑崙國，現在嶺南各州郡普遍都有。葉子像蘘荷，長度可達一丈多。根旁會長出小枝，高約七、八寸，沒有葉子，花萼像穗狀，長在小枝上，果實大小如棗子，外皮白色，內仁黑色，仁細小的較好。含在口中可以收斂唾液。採收沒有特定時間。盧循擔任廣州刺史時，曾送益智粽給劉裕，劉裕則回贈續命湯，這指的就是益智子。
《齊民要術》記載：益智子可以收斂唾液。顧微的《廣州記》記載：益智子的葉子像蘘荷，莖像竹箭，果實從莖的中心長出，一枝上約有十個果實，果肉白嫩光滑，可將外皮去除，或將外皮蜜漬做成粽子，味道辛辣。