《證類本草》~ 卷第十二 (30)
卷第十二 (30)
1. 乾漆
席延賞：治女人經血不行及諸癥瘕等病。室女萬瘕丸：乾漆一兩為粗末，炒令煙盡，牛膝末一兩，以生地黃汁一升入銀器中熬，俟可丸，丸如梧子大。每服一丸，加至三、五丸，酒飲下，以通利為度。抱朴子：內篇：淳漆不枯者，服之通神長生法。或以大蟹投其中，或以雲母水，或以玉水合之服，九蟲悉下，惡血從鼻出。
一年六甲，行廚至也。淮南子：漆見蟹而不幹。
衍義曰：乾漆，苦濕漆，藥中未見用，凡用者，皆乾漆耳。其濕者，在燥熱及霜冷時，則難乾。得陰濕，雖寒月亦易干。亦物之性也。苦沾漬人，以油治之。凡驗漆，唯稀者以物蘸起，細而不斷，斷而急收起。又塗於干竹上，蔭之速乾者，並佳。余如《經》。
白話文：
席延賞說：乾漆可以治療婦女月經不來以及各種腫塊等疾病。「室女萬瘕丸」的做法是：將一兩乾漆磨成粗末，炒到沒有煙，再加入一兩牛膝末，用一升生地黃汁放在銀器中熬煮，等到可以搓成丸子時，將其做成梧桐子大小的藥丸。每次服用一丸，可以增加到三到五丸，用酒送服，以達到通暢的效果為標準。《抱朴子》內篇提到：純淨的漆如果不會乾，服用它可以達到通神的境界，有長生不老的功效。或者將大螃蟹投入其中，或者加入雲母水，或者加入玉水一同服用，可以將體內九種蟲都排出，並且將體內惡血從鼻子排出。一年之中，有六個甲日適合移動廚房。淮南子說：漆遇到螃蟹就不會乾。
衍義說：這裡說的乾漆，是指苦味的濕漆。藥材中沒有用到濕漆，凡是藥用的都是乾漆。濕漆在乾燥炎熱或寒冷結霜的時候很難乾，但是如果放在陰暗潮濕的地方，即使是寒冷的月份也容易乾，這也是東西的自然特性。濕漆如果沾到皮膚上會使人感到不舒服，可以用油來塗抹治療。檢驗漆的方法是：用東西沾取少量的漆，如果能拉出細絲而不斷裂，斷裂後能迅速收回，又或者塗在乾燥的竹子上，放在陰涼處能迅速乾燥的，都是好的漆。其他關於漆的描述，都如同經典所述。
2. 五加皮
味辛、苦，溫、微寒，無毒。主心腹疝氣，腹痛，益氣，療躃，小兒不能行，疽瘡陰蝕，男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。久服輕身耐老。一名豺漆，一名豺節。五葉者良。生漢中及冤句。五月、七月採莖，十月採根，陰乾。（遠志為之使，畏蛇皮、玄參。）
陶隱居云：今近道處處有，東間彌多。四葉者亦好。煮根莖釀酒，主益人。道家用此作灰，亦以煮石，與地榆並有秘法。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：樹生小叢，赤蔓，莖間有刺，五葉生枝端，根若荊根，皮黃黑，肉白骨硬。今所在有之。藥性論云：五加皮有小毒。能破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳䐴（公對切）腰，主多年瘀血在皮肌，治痹濕，內不足，主虛羸，小兒三歲不能行，用此便行走。日華子云：明目，下氣，治中風，骨節攣急，補五勞七傷。
葉治皮膚風，可作蔬菜食。
圖經曰：五加皮，生漢中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，莖、葉俱青，作叢。赤莖又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺。葉生五叉作簇者良。四葉、三葉者最多，為次。每一葉下生一刺。三、四月開白花，結細青子，至六月漸黑色。根若荊根，皮黃黑，肉白，骨堅硬。
五月、七月採莖，十月採根，陰乾用。蘄州人呼為木骨。一說今所用乃有數種。京師、北地者，大片類秦皮、黃柏輩，平直如板而色白，絕無氣味，療風痛頗效，余不入用。吳中乃剝野椿根為五加皮，柔韌而無味，殊為乖失。今江淮間所生乃為真者，類地骨，輕脆芬香是也。
其苗莖有刺類薔薇，長者至丈餘。葉五出，如桃花，香氣如橄欖。春時結實，如豆粒而扁，春青，得霜乃紫黑。吳中亦多，俗名為追風使，亦曰刺通。剝取酒漬以療風，乃不知其為五加皮也。江淮、吳中往往以為藩籬，正似薔薇、金櫻輩，一如上所說，但北間多不知用此種耳。
亦可以釀酒，飲之治風痹、四肢攣急。
陳藏器序：五加皮花者，治眼臃人，搗末酒調服，自正。雷公曰：今五加皮，其樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉者，其葉三花是雄，五葉花是雌。剝皮陰乾。陽人使陰，陰人使陽。外臺秘要：治服諸藥石後，或熱噤多向冷地臥，又不得食諸熱面、酒等方五加皮二兩，以水四升，煮取二升半，候石發之時便服，未定更服。楊氏產乳：療灶丹，從兩腳赤如火燒。
五加葉、根燒作灰五兩，取煅鐵家槽中水，和塗之。東華真人煮石經：舜常登蒼梧山，曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加也。又異名曰金鹽。昔西域真人王屋山人王常言：何以得長久？何不食石蓄金鹽。母何以得長壽？何不食石用玉豉。玉豉者，即地榆也。五加、地榆皆是煮石而餌得長生之藥也。
白話文：
五加皮味辛、苦，性溫微寒，無毒。主治心腹疝氣、腹痛，能益氣、治療腳氣，以及小兒不會走路、疽瘡陰蝕、男子陽痿、陰囊潮濕、小便淋瀝不盡、婦女陰部瘙癢及腰脊疼痛、腿腳疼痛麻痺、肢體乏力虛弱等症狀。它能補益中氣、益精、強健筋骨、增強意志。長期服用可輕身延年。五加皮又名豺漆、豺節，五葉者最佳，生長在漢中和冤句。五月、七月採收莖，十月採收根，陰乾保存。（配伍遠志，畏忌蛇皮、玄參。）
古籍記載：五加皮現在各地都有，東邊更多。四葉的也很好。將根莖煮後釀酒，有益身體健康。道家常用它製成灰，也用它煮石，與地榆一起配合使用，有獨特的秘方。據記載，五加皮植株矮小叢生，莖赤色蔓生，莖上有刺，五片葉子生長在枝端，根像荊棘的根，皮呈黃黑色，肉白色，骨頭堅硬。現在各地都有。另有記載說五加皮略帶小毒，能破血行血，治療四肢麻痺、中風、腿軟腰痛、多年瘀血等症狀，主治痹濕、身體虛弱，小兒三歲還不會走路的，服用後即可行走。另有記載說五加皮能明目、降氣，治療中風、關節拘攣，以及五勞七傷。
葉子能治療皮膚風症，可作蔬菜食用。
古籍記載：五加皮生長在漢中和冤句，現在江淮、湖南等地也有。春天發芽，莖葉青綠色，叢生。紅色莖像藤蔓，高三五尺，莖上有黑色刺。五片葉子簇生在一起的最好，四葉、三葉的次之。每片葉子下面都生有一個刺。三四月開花，花白色，結細小的青色果實，到六月漸漸變黑。根像荊棘的根，皮黃黑色，肉白色，骨頭堅硬。五月、七月採收莖，十月採收根，陰乾後使用。蘄州人稱它為木骨。有人說現在使用的五加皮有好幾種。京師、北方地區的，葉片很大，像秦皮、黃柏，平直像木板，顏色發白，沒有氣味，治療風濕痛效果不錯，其他用途則不佳。吳地則將野椿根剝皮當作五加皮使用，柔軟無味，完全不同。現在江淮地區生長的才是真正的五加皮，類似地骨皮，輕脆芬香。
它的莖上有刺，像薔薇，長的可達一丈多。葉子五裂，像桃花，有橄欖般的香味。春天結果，像扁豆粒大小，春天青綠色，霜降後變成紫黑色。吳地也很多，俗稱追風使或刺通。剝皮後用酒浸泡治療風濕病，卻不知道它就是五加皮。江淮、吳地常把它當作籬笆，很像薔薇、金櫻子，就像上面說的這樣，只是北方地區多數人不知道使用這種。
也可以用它釀酒，飲用能治療風濕痹痛、四肢拘攣。
古籍記載：五加皮的花能治療眼睛腫痛，搗碎後用酒調服，即可痊癒。另有記載說：現在的五加皮，樹木本是白楸樹。上面有像蒲葦葉子的，三片葉子的花是雄花，五片葉子的花是雌花。剝皮陰乾。陽性體質的人用陰乾的，陰性體質的人用陽乾的。另有記載說：服用藥物後，或因發熱而張口不能說話，常臥於寒冷之地，又不能食用熱食、酒等，可用五加皮二兩，加水四升，煎至二升半，待石膏發熱時服用，症狀未緩解可再服用。另有記載：治療產後丹毒，兩腳紅腫似火燒般疼痛，可用五加葉、根燒成灰五兩，加煅鐵槽中的水調和塗抹。另有記載：舜帝常登蒼梧山，說：「這裡的金玉香草，我用來休養生息，遵循正道，這就是五加。」又名金鹽。古人說：怎樣才能長壽？食用石頭和金鹽。母親怎樣才能長壽？食用石頭和玉豉。玉豉就是地榆。五加、地榆都是煮石後服用的長生藥。
古人說：寧可有一把五加皮，也不要金玉滿車；寧可有一斤地榆，也不要明月寶珠。魯定公的母親服用五加酒，得以長壽，臨死前假裝死亡，當時的人都不知道。許多人都服用五加酒，房事不衰，壽命達三百年，有二十個兒子。世世代代服用五加酒而延年益壽的人，數不勝數。
可以將它研磨成粉末代替茶飲用，效果也很好。古人認為五加皮是天上的五車星的精華。金與五湖相應，人與五德相應，位與五方相應，物與五車相應。所以青色的精華進入莖，就有東方的精液；白色的氣進入節，就有西方的津液；紅色的氣進入花，就有南方的光輝；黑色的精華進入根，就有北方的甘甜；黃色的煙氣進入皮，就有戊己之靈。五種神氣相生相克，互相滋養。
服用它的人能成仙，服食它的人能返老還童。