唐慎微

《證類本草》~ 卷第十三 (17)

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卷第十三 (17)

1. 牛領藤

味甘,溫,無毒。主腹內冷,腰膝疼弱,小便白數,陽道乏。煮汁浸酒服之。生嶺南高山,形褊如牛領,取之陰乾也。

白話文:

這種草藥味道甘甜,性溫,無毒。主要用於治療腹部寒涼,腰膝疼痛,尿頻,以及男性性功能減退等症狀。可以將其煮成汁液或者浸泡在酒中服用。這種草藥生長在嶺南地區的高山上,外觀扁平類似牛的脖子,採收後應陰乾保存。

2. 枕材

味辛,小溫,無毒。主咳嗽,痰飲積聚脹滿,鬼氣注忤。煮汁服之。亦可作浴湯,浸腳氣及小兒瘡疥。生南海山谷。作𦨴舡次於樟木,無藥處用之也。

白話文:

【性味】辛,微溫,無毒。

【功效】主治咳嗽,痰飲積聚導致的腹脹,鬼邪附體等病症。可將其煮汁服用。亦可用來泡澡,治療腳氣以及小兒的疹子、皮膚病。此草藥生長在南洋地區的山林之中。在樟木之後,按照草藥的價值來排序,這是一種在沒有其他草藥可用時可以使用的替代品。

3. 鬼膊藤

味苦,溫,無毒。主癰腫,搗莖、葉敷之。藤堪浸酒,去風血。生江南林澗中。葉如梨,子如楂子,山人亦名鬼薄者也。

白話文:

這種草藥苦味,溫和,無毒。主要用於治療腫瘤,可以將莖和葉搗碎後敷在患處。藤蔓可以用來浸泡酒中,以去除風濕和血液問題。這種草藥在江南的森林和溪流附近生長。它的葉子像梨,種子像楂子,山裡人也稱它為鬼薄。

4. 木戟

味辛,溫,無毒。主痃癖氣在臟腑。生山中。葉如梔子也。

白話文:

【性味】辛,溫,無毒。

【功效】主治肚脹的病症,以及藏於內臟的氣滯。這種藥物產自山裡。它的葉子和梔子非常相似。

【出處】本草書記載。

5. 奴柘

味苦,小溫,無毒。主老血瘕,男子痃癖閃痞。取刺和三稜草,馬鞭草作煎如稠糖,病在心,食後在臍。空心服,當下惡物。生江南山野。似柘,節有刺,冬不凋。

白話文:

味道苦,性微溫,無毒。能治療老血積聚、婦女血塊,以及男子患的脾胃疾病、胸悶氣短。取刺蒺藜和三棱草、馬鞭草,一起煎煮成稠稠的藥汁,如果病症在心臟,飯後在肚臍附近;如果是空腹服藥,能立即吐出病邪。生長在江南山野,外形像柘樹,莖枝上有刺,冬天也不枯萎。

6. 溫藤

味甘,溫,無毒。主風血積冷,浸酒服之。生江南山谷,不凋,著樹生也。

白話文:

這種草藥味道甘甜,性溫,無毒。主要用於治療風寒積聚和血氣凝結的病症,可以將其浸泡在酒裡服用。它生長在江南的山林之中,不會枯萎,並且會附著在樹上生長。

7. 鬼齒

無毒。主中惡注忤,心腹痛。此腐竹根先入地者,煮服之。亦名鬼針,為其賊惡,隱其名爾。

白話文:

無毒。主中惡注忤,心腹痛。此腐竹根先入地者,煮服之。亦名鬼針,為其賊惡,隱其名爾。

這種藥物無毒,主要用於治療中間出現的惡意幹擾或不和氣氛,以及心腹部位的疼痛。這種藥物是腐竹根中最早深入地下的部分,可以通過煮沸後服用來療效。此外,它還有一個名字叫做「鬼針」,這是因為它的性質賊惡,為了避免混淆而隱藏了它的真正名稱。

8. 鐵槌柄

無毒。主鬼打及強鬼排突人致惡者。和桃奴、鬼箭等,丸服之。

9. 古櫬板

無毒。主鬼氣注忤中惡,心腹痛,背急,氣喘,惡夢悸,常為鬼神所祟撓者。水及酒和東引桃枝煎服,當得吐下。古塚中棺木也。彌古者佳。杉材最良。千歲者通神,作琴底。《爾雅》注云:杉生江南,作棺埋之不腐。

白話文:

這段文字描述的是一種中藥材,其無毒,主要用於治療由鬼氣入侵導致的各種病症,例如中惡、心腹痛、背部疼痛、氣喘、惡夢驚悸,以及常被鬼神騷擾等。

使用方法是將藥材用清水或酒煎煮後服用,可以達到吐下邪氣的效果。

文中還提到古代的棺木,以埋葬在古塚中的棺木最佳,尤其是年代久遠的杉木棺材,千年杉木更具有通神的功效,適合用來製作琴的底部。

《爾雅》注釋中也記載,杉木生長在江南,用來製作棺木可以防止腐爛。

簡而言之,這段文字描述了一種中藥材的藥性、功效和使用方法,以及古代棺木的材料選擇和功效。

10. 慈母

無毒。取枝、葉炙黃香,作飯,下氣止渴,令人不睡,主小兒痰痞。生山林間。葉如櫻桃而小,樹高丈餘,山人並識之。

白話文:

【無毒。】意思是這種草藥沒有毒性,可以安全使用。

【取枝、葉炙黃香,作飯,下氣止渴,令人不睡,主小兒痰痞。】這裡描述瞭如何使用這草藥:取其枝葉,經過燻烤至黃色後,可以煮飯食用,能幫助消化,緩解口渴,還有助於提神醒腦,特別適合小孩用來消除痰膩。

【生山林間。葉如櫻桃而小,樹高丈餘,山人並識之。】這草藥生長在山林之中,其葉子形狀類似小櫻桃,樹高約丈餘,山裡的人們都能認得它。

11. 飯籮燒作灰

無毒。主時行病後食勞。取方寸匕服。南方:人謂筐也。又籃耳,燒作灰末敷狗咬瘡。籃,竹器也。

白話文:

【無毒。主時行病後食勞。取方寸匕服。】這段文字的意思是:這種草藥無毒,主要用於治療時行疾病後的飲食過度所導致的問題。需要取一茶匙(方寸匕)的量來服用。

【南方:人謂筐也。又籃耳,燒作灰末敷狗咬瘡。籃,竹器也。】這部分則描述了在南方,人們稱這個草藥為籮筐。此外,它還可以作為草藥使用,如燒成灰末,然後敷在被狗咬傷的地方。籮筐,是指用竹子做成的容器。

12. 白馬骨

無毒。主惡瘡。和黃連、細辛、白調、牛膝、雞、桑皮,黃荊等,燒為末,淋汁取治瘰癧,惡瘡,蝕息肉,白癜風,以物揩破塗之。又單取莖、葉煮汁服之,止水痢。生江東。似石榴而短小對節。

白話文:

這種植物無毒,主要治療惡瘡。將它與黃連、細辛、白芷、牛膝、雞血藤、桑皮、黃荊等一起燒成灰末,加入汁液,用來治療瘰癧、惡瘡、蝕息肉、白癜風等疾病,用東西將患處擦破後塗抹。此外,單獨取其莖葉煮水服用,可以止瀉。它生長在江東地區,形狀像石榴但比較短小,節間分明。

13. 紫衣

味苦,無毒。主黃疸,暴熱目黃,沉重,下水癊,亦止熱痢。煮服之。作灰淋取汁,沐頭長髮,此古木錦花也。石瓦皆有之。堪染褐,下水。《廣濟方》云:長髮也。

白話文:

【苦味,無毒。主黃疸,暴熱目黃,沈重,下水癊,亦止熱痢。煮服之。作灰淋取汁,沐頭長髮,此古木錦花也。石瓦皆有之。堪染褐,下水。《廣濟方》雲:長髮也。】

「這種藥物味道苦,沒有毒性。主要用於治療黃疸、突然發熱導致眼睛變黃、身體沈重、排出水腫,也能夠緩解熱性腹瀉。建議煮後飲用。使用其灰燼過濾取得汁液,洗頭可以促進頭髮生長,這是古代的木錦花。石頭和瓦片上都能找到它。可用來染色成棕色,並有助於去除水垢。《廣濟方》中提到,使用它可以讓頭髮更長。」

14. 梳篦

無毒。主蝨病者。汁服。蝨病是活蝨入腹為病如癥瘕者。又梳篦垢,主小兒惡氣,霍亂,水和飲之。

白話文:

無毒。主蝨病者。汁服。蝨病是活蝨入腹為病如癥瘕者。又梳篦垢,主小兒惡氣,霍亂,水和飲之。

沒有毒性。對於因為活蝦進入腹部導致的病症(類似於癥瘕的症狀),可以使用蝦的汁液來服用。此外,梳齒或梳子上的垢積,可以治小孩子的惡氣、霍亂等症狀,只需將其與水混合後飲用即可。

15. 倒掛藤

味苦,無毒。主一切老血及產後諸疾,結痛血上欲死。煮汁服。生深山。如懸鉤有逆刺,倒掛於樹葉尖而長也。

白話文:

【性味苦,無毒。主治各種年久瘀血及產後各類疾病,包括腹內凝結疼痛至生命垂危的情況。需煮其汁液飲用。生長於深山之中。其形狀像懸鉤,具有逆向的刺,倒掛在樹葉尖端且較長。】

16. 故木砧

一名百味。無毒。主人病後食勞復。取發當時來參病人行止腳下土如錢許,男病左,女病右,和砧上垢,及鼠頭一枚,無即以鼠屎三七,煮服之,神效。又卒心腹痛。取砧上垢,著人鞋履底悉穿,又㭢几上屑,燒敷吻上饞瘡。

白話文:

這段古代醫方文字記載了一種名叫「一名百味」的藥方,據說無毒,適合病人病後虛弱、需要恢復體力的情況。

藥方如下:

  1. 取來病人當時所走過的地方的泥土,約如錢幣大小,男性取左腳,女性取右腳。
  2. 將泥土與砧板上的垢混合,再加入一隻老鼠頭。
  3. 若無老鼠頭,則可用鼠屎替代,並加入三七粉一起煮服。

據說此藥方效果奇佳,可以有效改善病人的狀態。

此外,文中還提到兩種其他用途:

  • 對於突然發生的腹痛,可以將砧板上的垢放在病人的鞋底,讓病人穿上鞋履,如此可以緩解疼痛。
  • 對於嘴上生瘡,可以取几上的屑,燒成灰敷在瘡口,據說也有效。

17. 古廁魍木

主鬼魅,傳屍,溫疫,魍魎,神等。取木以太歲所在日時,當戶燒熏之。又熏杖瘡冷風不入,以木於瘡上熏之。廁籌主難產及霍亂,身冷轉筋,於床下燒取熱氣徹上,亦主中惡鬼氣,此物雖微,其功可錄。

白話文:

[主要涉及鬼魅、傳屍、溫疫、魍魎、神等主題。選擇木材根據太歲所在的日期和時間,在門口燃燒燻蒸。另外,對於寒風不能進入的傷口,則在傷口上方使用木材燻蒸。廁籌主掌管難產和霍亂,以及身體寒冷抽筋的情況,則是在牀下燒烤以產生熱氣傳遞到上方,此方法也用於驅除中邪的鬼氣。雖然這種方法看似簡單,但其功效值得記錄。]

18. 桃掘

無毒。主卒心腹痛,鬼疰,破血惡氣脹滿,煮服之。三載者良。桃性去惡,掘更辟邪,桃符與桃掘同功也。

白話文:

無毒。主卒心腹痛,鬼疰,破血惡氣脹滿,煮服之。三載者良。桃性去惡,掘更闢邪,桃符與桃掘同功也。

沒有毒性。主要用於突然的心腹疼痛、鬼神附體(鬼疰)以及消除淤血和惡氣所引起的脹滿。可以煮後服用,其中以經過三年陳年的效果最佳。桃子的性質能夠去除邪惡,挖掘和使用桃木符或桃木棒都能起到驅邪的效果,兩者具有相同的功效。

19. 梭頭

主失音不語,吃病者,刺手心令痛,即語。男左女右。

20. 救月杖

主月蝕瘡及月割耳。燒為灰,油和敷之。杖,即月蝕時,救月擊物木也。人亦取月桂子,碎,敷耳後月蝕耳瘡。今江東諸處,每至四、五月後晦,多於衢路間得之,大如貍豆,破之辛香。古老相傳,是月中下也。山桂猶堪為藥,況月桂乎?正應不的識其功耳。今江東處處有。

不知北地何意獨無,為當非月路耶,月感之矣。餘杭靈隱寺僧云:種得一株,近代詩人多所論述。《漢武洞冥記》云:有遠飛雞,朝往夕久還,常銜桂實,歸於南土,所以北方無,南方:月路,所以有也。

白話文:

治療月蝕瘡和月割耳的方法是將月蝕時用來救月的木杖燒成灰,再用油調和敷在患處。此外,也可以取月桂子研碎,敷在月蝕時割傷的耳朵上。現在江東一帶,每到四、五月之後的月底,路邊經常會出現這種月蝕瘡,大小如黃豆,破開後有辛香味。民間流傳說這是月中下之物。山桂都能入藥,月桂更不用說了,只是人們不認識它的功效罷了。現在江東各地都有月桂樹,奇怪的是北方卻沒有,難道是北方沒有月路,無法受到月光感應嗎?餘杭靈隱寺的僧人說他們種了一株月桂樹,近來的詩人對它也多有議論。《漢武洞冥記》記載,有一種遠飛的雞,早上飛出,晚上才回來,它常銜著桂實飛到南方,所以北方沒有,南方有月路,所以才會有月桂樹。