《證類本草》~ 卷第十三 (17)
卷第十三 (17)
1. 牛領藤
味甘，溫，無毒。主腹內冷，腰膝疼弱，小便白數，陽道乏。煮汁浸酒服之。生嶺南高山，形褊如牛領，取之陰乾也。
白話文：
牛領藤味甘性溫，無毒。主要治療腹部寒冷、腰膝疼痛無力、小便次數增多且清稀、以及男性性功能減退等症狀。將其煮汁後加酒服用。它生長在嶺南的高山上，形狀狹窄像牛的頸項，採摘後陰乾使用。
2. 枕材
味辛，小溫，無毒。主咳嗽，痰飲積聚脹滿，鬼氣注忤。煮汁服之。亦可作浴湯，浸腳氣及小兒瘡疥。生南海山谷。作𦨴舡次於樟木，無藥處用之也。
白話文：
枕材味辛性溫，無毒。能治療咳嗽、痰飲積聚導致的腹脹，以及因邪氣入侵引起的疾病。可以將其煎煮後服用汁液。也可以用它煮水沐浴，治療腳氣和小兒皮膚瘡瘍。這種枕材生長在南海的山谷中，其功效次於樟木，在沒有其他藥材可用時，也能派上用場。
3. 鬼膊藤
味苦，溫，無毒。主癰腫，搗莖、葉敷之。藤堪浸酒，去風血。生江南林澗中。葉如梨，子如楂子，山人亦名鬼薄者也。
白話文：
鬼膊藤味苦性溫，沒有毒性。主要功效是治療癰腫，可以搗碎它的莖葉敷在患處。藤蔓可以浸酒，具有祛除風濕血瘀的功效。它生長在江南的樹林和山澗中。葉子像梨葉，果實像山楂，山裡人也稱它為鬼薄。
4. 木戟
味辛，溫，無毒。主痃癖氣在臟腑。生山中。葉如梔子也。
白話文：
木戟味辛，性溫，無毒。能治療臟腑裡的腫塊和氣滯。它生長在山中，葉子像梔子花。
5. 奴柘
味苦，小溫，無毒。主老血瘕，男子痃癖閃痞。取刺和三稜草，馬鞭草作煎如稠糖，病在心，食後在臍。空心服，當下惡物。生江南山野。似柘，節有刺，冬不凋。
白話文：
奴柘味苦，性溫和，沒有毒性。能治療陳舊血塊導致的腫塊，以及男性因血瘀導致的腹部腫塊和脹痛。將奴柘、三稜草和馬鞭草一起煎煮，熬成像糖漿一樣稠的濃度。如果病症在心臟附近，服藥後藥效會在肚臍附近產生作用。空腹服用，能立即排出病邪。奴柘生長在江南的山野間，外形類似柘樹，枝節上有刺，冬天也不枯萎。
6. 溫藤
味甘，溫，無毒。主風血積冷，浸酒服之。生江南山谷，不凋，著樹生也。
白話文：
溫藤味甘性溫，沒有毒性。主要功效是治療因風寒血瘀導致的積聚冷痛，可以浸泡在酒中服用。它生長在江南的山谷中，四季常青，附著在樹上生長。
7. 鬼齒
無毒。主中惡注忤，心腹痛。此腐竹根先入地者，煮服之。亦名鬼針，為其賊惡，隱其名爾。
白話文：
鬼齒無毒，可以治療中惡、注忤（中風）以及心腹疼痛。這是腐竹的根部，先長入地底的部份，煮來服用。它也叫做鬼針，因為它能治療邪惡的疾病，所以隱晦地取了這個名字。
8. 鐵槌柄
無毒。主鬼打及強鬼排突人致惡者。和桃奴、鬼箭等，丸服之。
白話文：
鐵槌柄無毒，能治療鬼壓床以及被惡鬼侵犯、導致身體不適的症狀。可與桃奴、鬼箭等藥材一起研磨成丸劑服用。
9. 古櫬板
無毒。主鬼氣注忤中惡，心腹痛，背急，氣喘，惡夢悸，常為鬼神所祟撓者。水及酒和東引桃枝煎服，當得吐下。古塚中棺木也。彌古者佳。杉材最良。千歲者通神，作琴底。《爾雅》注云：杉生江南，作棺埋之不腐。
白話文：
古櫬板無毒，能治療鬼氣入侵導致的中惡、心腹疼痛、背部僵硬、氣喘、惡夢驚悸等症狀，以及經常被鬼神騷擾的情況。可以用水或酒將東引桃枝煎煮後，與古櫬板一起服用，可以引發嘔吐或腹瀉。古櫬板指的是古代墳墓中的棺木，年代越久遠越好，杉木製成的最好，千年杉木更具有神奇的功效，可用來製作琴的底板。《爾雅》注釋說：杉木生長在江南地區，用來製作棺材可以防止腐爛。
10. 慈母
無毒。取枝、葉炙黃香，作飯，下氣止渴，令人不睡，主小兒痰痞。生山林間。葉如櫻桃而小，樹高丈餘，山人並識之。
白話文：
慈母這種植物無毒。取其枝葉烤至黃褐色，散發香氣後，可以用来煮饭，能降氣止渴，使人保持清醒不容易睡著，並能治療小兒痰痞。它生長在山林之中，葉子像櫻桃葉但較小，樹高約一丈多，山里人都認識它。
11. 飯籮燒作灰
無毒。主時行病後食勞。取方寸匕服。南方：人謂筐也。又籃耳，燒作灰末敷狗咬瘡。籃，竹器也。
白話文：
飯籮燒成灰，無毒。可以治療時疫過後引起的飲食消化不良。每次服用一匙。南方人把飯籮稱為筐子，也叫籃子；將其燒成灰末，可以敷治狗咬傷。籃子，是竹製品。
12. 白馬骨
無毒。主惡瘡。和黃連、細辛、白調、牛膝、雞、桑皮，黃荊等，燒為末，淋汁取治瘰癧，惡瘡，蝕息肉，白癜風，以物揩破塗之。又單取莖、葉煮汁服之，止水痢。生江東。似石榴而短小對節。
白話文：
白馬骨無毒，主要用於治療惡瘡。可以將其與黃連、細辛、白芷、牛膝、雞骨頭、桑白皮、黃荊等藥材一起燒成灰末，再用藥汁調和，用來治療瘰癧、惡瘡、腐蝕息肉和白癜風，方法是先用東西擦破患處再塗抹藥粉。此外，單獨取其莖葉煮汁服用，可以治療水痢。白馬骨生長在江東地區，外形類似石榴但較短小，並且有明顯的節。
13. 紫衣
味苦，無毒。主黃疸，暴熱目黃，沉重，下水癊，亦止熱痢。煮服之。作灰淋取汁，沐頭長髮，此古木錦花也。石瓦皆有之。堪染褐，下水。《廣濟方》云：長髮也。
白話文：
紫衣味苦，沒有毒性。可以治療黃疸、突然發熱眼睛發黃、眼睛沉重、下肢水腫、以及熱痢。將其煮熟服用。也可以燒成灰，取其汁液洗頭，可以使頭髮生長，這是古代的木錦花，石頭瓦片上都有生長。可以用来染褐色衣物，也能入水。 《廣濟方》也記載它能使頭髮生長。
14. 梳篦
無毒。主蝨病者。汁服。蝨病是活蝨入腹為病如癥瘕者。又梳篦垢，主小兒惡氣，霍亂，水和飲之。
白話文：
梳篦無毒。主要治療患有蝨子病的人。可以取其汁液服用。蝨子病是指活蝨子進入腹中，造成像癥瘕一樣的疾病。此外，梳篦上的污垢，可以治療小兒惡氣、霍亂，用水調和後飲用。
15. 倒掛藤
味苦，無毒。主一切老血及產後諸疾，結痛血上欲死。煮汁服。生深山。如懸鉤有逆刺，倒掛於樹葉尖而長也。
白話文：
倒掛藤味苦，沒有毒性。主要功效是治療各種陳舊性出血以及產後各種疾病，例如血塊凝結導致的劇烈疼痛，甚至危及生命的情況。將其煮汁服用即可。它生長在深山之中，像懸鉤一樣帶有倒鉤刺，倒掛在樹葉尖端生長。
16. 故木砧
一名百味。無毒。主人病後食勞復。取發當時來參病人行止腳下土如錢許，男病左，女病右，和砧上垢，及鼠頭一枚，無即以鼠屎三七，煮服之，神效。又卒心腹痛。取砧上垢，著人鞋履底悉穿，又㭢几上屑，燒敷吻上饞瘡。
白話文：
故木砧，又名百味，無毒。主治病人病後體虛勞累恢復。取病人當時所站立腳下之土，約如錢幣大小(男左女右)，與砧板上的污垢、以及老鼠頭一個(沒有老鼠頭則用三七顆老鼠屎)混合煮服，療效神奇。此外，也能治療突然發生的心腹疼痛。方法是將砧板上的污垢，塗抹在患者鞋底，並穿上鞋子；再取桌上的碎屑，燒成灰敷在嘴唇上的爛瘡。
17. 古廁魍木
主鬼魅，傳屍，溫疫，魍魎，神等。取木以太歲所在日時，當戶燒熏之。又熏杖瘡冷風不入，以木於瘡上熏之。廁籌主難產及霍亂，身冷轉筋，於床下燒取熱氣徹上，亦主中惡鬼氣，此物雖微，其功可錄。
白話文：
古廁魍木能驅除鬼魅、傳染病屍體、溫疫、魍魎和邪神等。在太歲所在的日期和時間，取此木在門口焚燒燻蒸。也能用它燻治杖瘡，防止冷風入侵，方法是將木頭放在瘡傷部位燻烤。廁籌則能治療難產、霍亂、身體寒冷、抽筋等症狀，方法是將其放在床下燃燒，使其熱氣上升。它也能治療中惡和鬼氣入侵。雖然廁籌這種東西很不起眼，但它的功效卻值得記載。
18. 桃掘
無毒。主卒心腹痛，鬼疰，破血惡氣脹滿，煮服之。三載者良。桃性去惡，掘更辟邪，桃符與桃掘同功也。
白話文：
桃掘無毒，能治心腹劇痛、鬼魅作祟、血瘀導致的腹脹，煮熟服用。連續服用三年效果更好。桃子本身就能去除邪氣，而桃掘（指桃根）更能辟邪，其功效與桃符相同。
19. 梭頭
主失音不語，吃病者，刺手心令痛，即語。男左女右。
白話文：
梭頭：治療失音不語、食物中毒的病人，可以在手心處針灸，使其感到疼痛，就能恢復說話能力。男性針刺左手，女性針刺右手。
20. 救月杖
主月蝕瘡及月割耳。燒為灰，油和敷之。杖，即月蝕時，救月擊物木也。人亦取月桂子，碎，敷耳後月蝕耳瘡。今江東諸處，每至四、五月後晦，多於衢路間得之，大如貍豆，破之辛香。古老相傳，是月中下也。山桂猶堪為藥，況月桂乎？正應不的識其功耳。今江東處處有。
不知北地何意獨無，為當非月路耶，月感之矣。餘杭靈隱寺僧云：種得一株，近代詩人多所論述。《漢武洞冥記》云：有遠飛雞，朝往夕久還，常銜桂實，歸於南土，所以北方無，南方：月路，所以有也。
白話文：
救月杖主要治療月蝕瘡和月割耳。將它燒成灰，用油調和後敷在患處即可。所謂「救月杖」，指的是月蝕時，用來擊打物體的木棒。也有人用月桂子研碎，敷在耳後患有月蝕耳瘡的地方。現在江東地區，每到四、五月月底陰暗的時候，路邊很容易找到這種植物，大小像狸豆，搗碎後有辛辣香味。古人相傳，這是從月亮上掉下來的。山桂都能入藥，何况是月亮上的桂樹呢？只是人們不認識它的功效罷了。現在江東各地都有這種植物。
不知道北方為什麼獨獨沒有，是不是因為不是月亮的光線照射到的區域呢？或許是受月亮的影響吧。餘杭靈隱寺的僧人說：他們種植了一株。近現代詩人也有許多相關記載。《漢武洞冥記》記載：有一種遠飛的雞，早晨飛去，傍晚才回來，經常銜著桂樹果實，飛回南方，所以北方沒有，南方是月亮的光線照射到的區域，所以才有。