《辨舌指南》~ 卷五 (20)
卷五 (20)
1. 附：孕婦辨舌通論
以上為滑軟舌之別。）真寒假熱證，全舌亦或有黑色乾焦罅裂、芒刺、厚苔，惟用老生薑切片，輕擦即脫淨，舌底必淡白而不紅，或口呼渴而不多飲水者也。（若用姜擦之而苔堅不退，或口極渴而飲水常多者，是實熱甚也，寒熱之判，關乎生死。）實熱者與邪火入陰之證，全舌必有或黃或黑積滯，乾焦、罅裂、芒刺等苔。
陰虛水涸者，全色必絳色無苔，或有橫直罅紋，而舌短小不等，（以上為粗燥舌之別。）至若胸喜熱物者，不必定屬虛寒，胸喜冷飲者，不必定屬實熱，（真寒假熱者，胸亦喜冷飲。）又當別之舌色舌苔，參之望聞問切，以窮其變。
辨證諸條，輒言用苦寒重劑，不次急投。蓋察舌色苔狀與病證，毫無疑義確知急病不可緩治，必神速方能奏功。苟逡巡退縮，拘於一劑一日，勢必貽誤。古所謂藥到病除者，謂用藥已到勝病之分量，病方能痊。到者，藥力之到也，或數劑而到，或數十百劑方到，非入口即愈也。
此中消息，惟閱歷深者知之。若心氣粗浮，察舌不準，審證未確，遽執余說，妄投重劑，又將致禍。所謂辨舌者，小心謹慎於表裡寒熱虛實六字，鑑別至當，庶幾經權正變，悉閤中庸。余恪遵家訓，用自攝養，非欲與世爭長，過承垂詢，不敢人云亦云，罄布愚忱，遑問知我罪我。
白話文：
（以上是滑潤柔軟舌苔的區別。）如果是屬於真寒假熱的症狀，整個舌頭或許會呈現黑色、乾燥焦裂、有芒刺、舌苔厚膩，但用老薑片輕輕擦拭，舌苔就會脫落乾淨，舌頭底下一定會是淡白色而不是紅色，或者患者會說口渴但喝不多水。（如果用薑擦拭舌苔卻堅硬不退，或者口渴得厲害卻常常喝很多水，那就是實熱很嚴重，寒熱的判斷關係到生死。）實熱的症狀，或是邪火入侵體內陰分的證狀，整個舌頭一定會有黃色或黑色的積滯，以及乾燥焦裂、有芒刺等舌苔。
陰虛導致體內水分枯竭的狀況，整個舌頭一定是絳紅色且沒有舌苔，或者有橫向或直向的裂紋，而且舌頭會比較短小不一。（以上是粗糙乾燥舌苔的區別。）至於胸口喜歡溫熱東西的人，不一定屬於虛寒；胸口喜歡冰冷飲料的人，也不一定屬於實熱。（真寒假熱的人，胸口也會喜歡冷飲。）還要再仔細區別舌頭的顏色和舌苔，並參考望、聞、問、切的診斷方法，來深入了解病情的變化。
辨證的各個要點，常常會說要使用苦寒的重劑，而且要不按常規地快速投藥。這是因為觀察舌頭的顏色、舌苔的狀況和病情的發展，如果毫無疑問地確定是急病且不可延誤治療，就必須快速用藥才能見效。如果猶豫退縮，拘泥於一天一劑的用藥方式，一定會耽誤病情。古人所說的「藥到病除」，指的是用藥已經達到能戰勝疾病的劑量，疾病才能痊癒。所謂「到」，是藥力到達了作用，或許需要幾劑藥才能達到，或許需要幾十甚至幾百劑才能達到，並不是吃下藥就立刻痊癒。
這裡面的道理，只有經驗豐富的人才能了解。如果心氣浮躁，觀察舌頭不夠準確，診斷病情也不夠確實，就貿然採用我說的方法，胡亂投用重劑，反而會招致禍害。所謂「辨舌」，就是要小心謹慎地掌握表、裡、寒、熱、虛、實這六個字，鑑別診斷必須非常準確，才能在治療時能運用正治與反治的方法，而且符合中庸之道。我謹守家訓，用來自我保健，並不是想和世人爭高下，過於承蒙各位的垂詢，不敢人云亦云，只是盡力表達我真誠的見解，至於別人認為我對還是不對，就交由他人評斷吧。