曹炳章

《辨舌指南》~ 卷二 (1)

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卷二 (1)

1. 第九章觀舌之心法

臨證觀舌最為可憑,然亦未可執一。《正義》云:凡見黑舌,問其曾否食酸、甜、咸物,因是物能染成黑色,非因病而生也。然染成之黑,必潤而不燥,刮之即退。虛寒舌潤能染,若實熱舌苔乾燥,何能染及耶。凡臨證欲視病人舌苔燥潤,禁飲湯水,飲後則難辨矣。王秉衡曰:淡白舌苔,亦有熱病;黃厚滿舌,亦有寒證;舌絳無津,亦有痰證,當以脈證便溺參勘。又白苔食橄欖即黑,(酸物亦然,)食枇杷即黃。

又如燈下看黃苔,每成白色。然則,舌雖可憑,而亦未盡可憑,非細心審察,亦難免於誤治矣。其他觀法再舉於後。

白話文:

看舌頭診斷病症最靠譜,但也不能只看舌頭。古書《正義》說,看到黑舌頭,要問病人是否吃過酸、甜、鹹的東西,因為這些食物會把舌頭染黑,不是病引起的。但染成的黑色會潤滑不乾燥,刮一下就掉了。虛寒的舌頭潤滑容易染色,如果實熱的舌頭舌苔乾燥,怎麼可能染成黑色呢?臨床上想要觀察舌苔的乾濕,要禁喝湯水,喝了湯水就難以辨別了。王秉衡說,淡白的舌苔,也可能有熱病;黃厚滿的舌苔,也可能有寒證;舌頭紅沒唾液,也可能有痰證,要根據脈象、病症和大小便等情況綜合判斷。另外,吃橄欖會讓白苔變黑,吃枇杷會讓白苔變黃。

還有,在燈光下看黃苔,很容易變成白色。所以,雖然看舌頭可以作為診斷依據,但也不完全可靠,必須細心觀察,否則很容易誤診。其他觀察方法,後面再說。

一、舌色,凡病人慾察舌之時,宜先診而後食,則苔之厚薄易分,診而後飲,則苔之滑澀易辨。至於乾黑之舌,又當以蜜拭其苔垢,然後視其形色,紅赤者可治,青黑者不可治,亦望舌之所宜知也。

二、舌質,凡舌質亦有色,如絳、紅、紫、青、藍即其色也。血熱之證,舌質底色紫。又有大小,如濕熱有痰之證,舌質脹大滿口,邊有齒印。

三、舌尖,凡舌尖屬心,如滿舌白苔,舌尖有紅刺,此心火旺盛,勿用溫燥之藥。

四、舌心,凡舌四邊有苔,中心則無,或中有直裂,或有直槽,或有橫裂,皆心胃陰液不足,亦忌溫燥。

五、舌邊,苔色與邊齊否,舌邊缺曲如鋸齒者不治也。舌邊紅者脾熱也。舌邊青色一條者木剋土也。胡玉海云:舌邊肝膽部位有一點紫疱如黃豆大,此熱毒歸臟,在左者重,在右者輕,在中間更輕。其症舌紅面赤,而兩手見陰脈,或脈來擺搖無根,恍惚難憑者為不治也。

白話文:

觀察舌頭顏色時,病人應先診斷後進食,這樣才能更容易辨別舌苔的厚薄;診斷後飲水,才能更容易辨別舌苔的滑澀。至於舌頭乾燥發黑的情況,則應該用蜂蜜擦拭舌苔上的污垢,再觀察舌頭的形狀和顏色,紅色或偏紅色的可以治療,青黑色則不可治療。觀察舌頭也能了解病情的狀況。

觀察舌頭的質地,舌頭的質地也有不同的顏色,例如絳紅色、紅色、紫色、青色、藍色等。血熱的病症,舌頭的底色會偏紫。舌頭的大小也有變化,例如濕熱有痰的病症,舌頭就會腫脹,幾乎滿口,邊緣還有牙齒印。

觀察舌頭的尖端,舌頭尖端屬心臟,如果舌頭滿佈白色舌苔,而舌尖有紅色小刺,表示心火旺盛,不宜使用溫燥的藥物。

觀察舌頭的中心,如果舌頭的四邊有舌苔,而中心沒有舌苔,或中心有直裂紋、直溝或橫裂紋,表示心胃陰液不足,也忌諱溫燥的藥物。

觀察舌頭的邊緣,舌苔的顏色是否與邊緣一致,舌頭邊緣缺損或像鋸齒一樣彎曲的,則不可治療。舌頭邊緣發紅表示脾臟有熱。舌頭邊緣有一條青色,表示木剋土。胡玉海說:舌頭邊緣肝膽部位有一點紫色的皰疹,大小如同黃豆,這表示熱毒侵入臟腑,左邊的比較嚴重,右邊的比較輕,中間的更輕。此病症的舌頭會發紅,臉色也會發紅,兩手會出現陰脈,或脈象搖擺無根,神志恍惚,難以捉摸,是不治之症。

六、舌根,凡根後有無苔色接續,有無大肉瘤,亦須注意。

七、燥潤,若以手摸之,或滑潤,或燥刺棘手,有看之似潤,而摸之燥者;有看之似燥,而摸之滑者。

八、變換,劉吉人云:觀其變換與不變換,總之苔黃為正,白次之。無論何證,若用藥,當皆由白而黃,由黃而退,由退復生新薄白苔,此為順象。若用藥不當,則由黃而白,由白而灰,由灰而黑,由活苔變為死苔,此逆象也。驟退驟無,不由漸退,此陷象也。更有氣聚苔聚,氣斂苔斂,氣化苔化,氣散苔散。氣散布,苔亦散布,氣凝聚而結,苔亦凝聚而結,氣結於一邊,苔亦結於一邊。故氣鬱之證,苔邊整齊如石階之起邊線,線內有苔,線外無苔,但紅邊而已。若氣化則布散,由密而疏散,則不似斬然齊一之邊矣。故苔有邊齊如斬者,皆氣聚也,有積滯抑鬱者也。

白話文:

舌頭的根部,要留意它後面是否有苔色連接,以及是否有大的肉瘤。

觀察舌頭的乾燥與濕潤程度,用手觸摸,有些舌頭看起來很濕潤,但摸起來卻很乾燥;有些舌頭看起來很乾燥,但摸起來卻很濕潤。

舌苔的變化也很重要,劉吉人說:觀察舌苔的變化和不變,總的來說,黃苔是正常的,白苔其次。無論是什麼病症,如果用藥得當,舌苔應該從白轉黃,從黃轉退,然後重新生出薄薄的白苔,這是正常的變化。如果用藥不當,舌苔就會從黃轉白,從白轉灰,從灰轉黑,從活苔變成死苔,這是逆向變化。舌苔突然退去或消失,沒有逐漸退去,這是陷象。此外,氣機聚集,舌苔也會聚集;氣機收斂,舌苔也會收斂;氣機化散,舌苔也會化散;氣機散布,舌苔也會散布;氣機凝聚,舌苔也會凝聚;氣機結於一邊,舌苔也會結於一邊。因此,氣鬱的病症,舌苔的邊緣整齊如石階的邊線,線內有苔,線外無苔,只有紅邊而已。如果氣化則布散,從密集變為稀疏,就不會像斬斷一樣齊一的邊緣了。所以舌苔邊緣整齊如斬斷的,都是氣機聚集,有積滯抑鬱的表現。

2. 第十章 辨舌之形容

心者生之本,其經通於舌,其竅開於舌,故舌為心之外候也。察舌質形容可定內臟之虛實;觀舌苔垢色可以辨外邪之寒熱。所謂形容者,如舌之軟硬,舌之脹癟,舌之戰痿,舌之歪邪,舌之伸縮,舌之吐弄是也,皆能辨臟腑經絡之寒熱虛實,病之可治與不可治,於此已可判矣。故先錄此例如下:

白話文:

心臟是生命的根本,與舌頭有著密切關係,因此觀察舌頭可以了解心臟的狀況。

心臟是生命的根本,它的經絡與舌頭相連,心臟的氣息也從舌頭表現出來,所以舌頭是心臟的外在徵兆。 觀察舌頭的顏色、形狀、質地可以判斷內臟的虛實;觀察舌苔的顏色、厚薄可以辨別外邪的寒熱。

所謂的「形容」指的是: 舌頭的軟硬、舌頭的腫脹或凹陷、舌頭的顫抖或萎縮、舌頭的歪斜、舌頭的伸縮、舌頭的吐弄等,這些現象都能反映出臟腑經絡的寒熱虛實,以及疾病是否可以治癒。

因此,通過觀察舌頭,我們可以初步判斷疾病的狀況,例如:

  • 舌頭紅腫,可能是熱證。
  • 舌頭淡白,可能是寒證。
  • 舌頭乾燥,可能是津液不足。
  • 舌頭顫抖,可能是心氣不足。
  • 舌頭萎縮,可能是氣血虧虛。

所以,觀察舌頭是中醫診斷的重要方法之一。

3. 第一節 軟硬

軟者,痿柔也,氣液自滋。硬者,強硬也,脈絡失養。有胃氣則舌柔和,無胃氣則舌板硬。舌軟者,軟而不能動也;舌紅痿軟難言者,心脾虛也。心清語塞,舌軟無力難言者,營衛不足也;軟而淡紅者,宜補氣血;深紅者,宜涼氣血;赤紅者,宜清涼臟腑;紫紅者,宜寒涼攻瀉;鮮紅的紅者,宜滋陰降火;絳紅而光痿軟者,陰虧已極,不治之證也。舌痿軟黃燥,腹滿不得睡,將發黃也。

聲亂音嘶,舌痿聲不得前者,因誤發其汗也。舌痿人中滿唇反者,脾經氣絕也。在病後乏力之時,舌亦痿軟不能言,養胃益陰則自復也。

舌強硬者,如木舌、重舌、腫舌、大舌之類,皆臟腑俱熱而心經尤為熱極也。舌忽腫而不硬者,木舌也;舌腫滿口,溢出如豬胞,氣息不得通,硬如木石者,血壅氣滯也;舌木硬者,厥陰病也;舌紅而強硬失音者,死候也。凡紅舌強硬為臟腑實熱已極,不如燥火內伏,誤服溫藥,則舌根亦強硬不能言語;或時疫直入三陰,皆里證實熱(宜苦寒救補湯即服)。舌邊四圍紅色,中間至根有乾硬黑色,如有長小舌,其上有刺者,熱毒堅結大腸也。

白話文:

柔軟的舌頭,指的是痿弱無力,這是氣血津液自然滋潤的表現。堅硬的舌頭,指的是強壯僵硬,這是經絡失養的表現。有胃氣的人,舌頭柔軟;沒有胃氣的人,舌頭僵硬。舌頭柔軟,指的是柔軟卻無法活動;舌頭發紅、痿弱柔軟、難以言語,是心脾虛弱的表現。心氣清澈但言語阻塞,舌頭柔軟無力、難以言語,是營衛不足的表現;舌頭柔軟且淡紅色,應該補益氣血;舌頭深紅色,應該涼血;舌頭赤紅色,應該清涼臟腑;舌頭紫紅色,應該寒涼攻瀉;舌頭鮮紅色,應該滋陰降火;舌頭絳紅色、光澤暗淡且痿弱柔軟,是陰虛已極,無法醫治的徵兆。舌頭痿弱柔軟、發黃乾燥、腹部脹滿、睡不著覺,將要發黃疸病。

聲音雜亂、發音嘶啞、舌頭痿弱、發不出聲音,是因為誤發汗的緣故。舌頭痿弱、人中滿盈、嘴唇向內翻,是脾經氣絕的表現。疾病之後,身體乏力,舌頭也痿弱無力、不能說話,養護胃氣、滋陰補腎,就會自行恢復。

舌頭堅硬,像是木舌、重舌、腫舌、大舌等,都是臟腑俱熱,尤其是心經熱極的表現。舌頭突然腫大但不堅硬,是木舌;舌頭腫滿口腔,溢出像豬胞一樣,氣息不通暢,堅硬如木石,是血瘀氣滯的表現;舌頭木質般堅硬,是厥陰病;舌頭發紅且堅硬、失聲,是死兆。凡是舌頭發紅堅硬,都是臟腑實熱已極的表現,如果不是燥熱內伏,誤服溫熱藥物,那麼舌根也會堅硬、不能言語;或者時疫直接侵入三陰,都是里證實熱,應該服用苦寒救補湯劑。舌頭四周邊緣發紅,中間至根部有乾硬的黑色,像長了小舌頭,上面有刺,是熱毒堅結大腸的表現。

(宜白虎合承氣湯下之。)有痰者舌灰胖而硬,宜豁痰。亦有白苔乾硬如砂皮者(俗名水晶苔,)此邪熱在表時,津液已乾燥,後雖入胃不能變黃,宜增液承氣下之,下後白苔潤澤者生。

凡疫證苔如積粉,此火極水化,若誤認為寒,妄投溫燥,其苔愈厚,津液愈耗,水不上升,二火煎熬,變白為黑,其堅硬似針,其厚似甲,敲之戛戛有聲,言語不清,非舌卷也,專用甘寒以充津,如五汁飲、增液湯之類。大抵溫暑熱證,舌硬不語,下證為多。雜證舌強硬,胃氣將絕也,如中風入臟則舌難言。

白話文:

如果患者適合用白虎湯合承氣湯瀉下,如果患者有痰,舌苔灰白肥厚且硬,就應該服用豁痰藥物。也可能出現白苔乾燥硬結如砂皮,俗稱水晶苔,這是因為邪熱在表時,津液已經乾燥,即使進入胃部也不能轉為黃苔,應該服用增液承氣湯瀉下,瀉下后白苔潤澤則為生機。

凡是疫病患者舌苔如積粉,這是火盛水化,如果誤認為寒症,盲目投用溫燥藥物,就會導致舌苔更厚,津液更耗,水液無法上升,二火煎熬,就會從白苔轉變為黑苔,苔質堅硬如針,厚如甲殼,敲打時發出清脆的聲音,言語不清,不是舌頭捲縮,而是因為舌硬,應該專用甘寒藥物來滋補津液,例如五汁飲、增液湯等。總的來說,溫暑熱證患者舌頭硬而不說話,多為下證。其他雜症患者舌頭強硬,則可能是胃氣將要耗盡,例如中風入臟就會導致舌頭難以說話。

傷寒舌短,亦為死證,皆板硬無胃氣也。凡板硬之舌,不論何色,不治者多。有苔硬如石,如繭裂為龜紋,刮之不去,在舌心者可治,滿舌如是者不治。

白話文:

傷寒病患者若出現舌頭縮短的情況,通常是預示著病人的生命危急,這通常是因為舌頭板硬,失去了正常的消化功能所導致。對於所有出現舌頭板硬的病人,無論舌頭顏色如何,大多數情況下都不易治療。

其中,如果舌頭上長出的舌苔堅硬如石,甚至裂開成像龜鱗般的紋路,且無法被刮掉,這種情況在舌頭中央可以治療,但如果舌頭整個表面都呈現這樣的狀態,則通常表示病情嚴重,難以治療。