《丹溪脈訣指掌》~ 辨五志脈
辨五志脈
1. 辨五志脈
人之五臟以配五行，金木水火土，以養魂神意魄志而生怒喜思憂恐。故因怒則魂門不安（弛張），木氣奮激（剋土），肺心乘之，脈見弦澀；澀者金也，應於（氣口左關）。
喜則神廷融溢，火氣赫義，腎水乘之，脈見沈散；沈者水也，應於（氣口左寸）。
思則意舍不寧，土氣凝結，肝木乘之，脈見弦弱；弦者木也，應於（氣口右關）。
憂則魄戶不閉，金氣澀緊，心火（剋水）乘之，脈見洪短；洪者火也，應於
（氣口右寸）。
恐則志室不遂，水氣旋卻，脾上（剋火）乘之，脈見沈緩；緩土也（或濡濡亦土也），應於（氣口左尺）。
此蓋五情以不正侮所不勝，經所調不恆其德，恃其能乘而侮之甚，則所勝來復侮，反受邪。此之謂也。凡怒則魂門弛張，木氣奮激，侮其脾土甚，則土之子金乘其肝之侮，土之隙虛，來復母仇，克其肝木，是侮反受邪，肝脈反澀者金也是。猶吳王夫差之爭盟侮楚，空國而出精銳悉行，越王乘其虛而伐之，遂以破吳。吳本侮楚，反為越破，侮反受邪，即此義也。脈應於氣口左關，弦澀。
其金木水人土皆仿此解。
凡悲則傷肺，故肺脈自虛。經曰：悲則氣結，脈虛，心火來乘，金氣自虛，故悲則淚下。或因風寒飲食之氣上逆留於胸中，留而不去，久為寒中。或曰：肺金乘肝本而為淚，故悲則右寸脈虛。
凡驚則氣亂，驚則肝氣散亂，乘其脾土，故小見驚則瀉青。大人驚則面青者，肝血亂而下降，故青，其肝脈亦亂。一日驚則肝氣乘必，故大驚者心脈易位，向裹，驚氣入心者多尿血也。脈應於氣口左關，散亂。
傅援勝克流變，又當詳而論之。故經云：五臟受氣於其能生，傅之於其所勝，氣舍於其所生，死於其所不勝。如
肝受氣於心，傅之於脾，氣舍於腎，至肺而死。
心受氣於脾，傅之於肺，氣舍於肝，至腎而死。
脾受氣於肺，傅之於腎，氣舍於心，至肝而死。
肺受氣於腎，傅之於肝，氣舍於脾，至脅而死。
腎受氣於肝，傅之於心，氣舍於肺，至脾而死。則知
肝死於肺候之於秋，庚曰篇，辛曰死，舌卷囊縮，申酉時絕。
心死於腎候之於冬，壬曰篇，癸曰死，麵青如黑子，亥時絕。
脾死於肝候之於春，甲日篤，乙日死，肉滿唇反，寅卯時絕。
肺死於心候之於夏，丙日篤，丁日死，皮枯毛折，巳午時絕。
腎死於脾候之於（四季長夏），戊日篤，巳日死（齒長而枯，發無潤澤），於（辰戍丑未）時絕。
凡一日之中，又分五時以別死時之早晏。如脾病甲乙日寅卯時死，以脾為土，死於屬木之時也，木剋土也。此內傷病之傅次也。暴病不拘於此，或傅化不以次入者，乃憂恐悲思喜怒驚七情並傷於令，不得以次傅也。所以令人暴病暴卒也。
白話文：
人的五臟與五行相配，分別是金、木、水、火、土，這些能量滋養著魂、神、意、魄、志，進而產生怒、喜、思、憂、恐的情緒。當情緒失衡時，會影響到相關的臟腑和脈象。
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怒：怒氣會讓肝魂不安，木氣亢奮，進而剋制脾土，肺和心也會受到影響，此時的脈象會呈現弦澀，澀象屬金，反映在氣口左關。
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喜：過度的喜悅會使心神過於興奮，火氣旺盛，腎水來剋制，脈象會呈現沉散，沉象屬水，反映在氣口左寸。
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思：過度思考會使脾的意念不安，土氣凝結，肝木乘機剋制，脈象會呈現弦弱，弦象屬木，反映在氣口右關。
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憂：深重的憂慮會使肺魄不安，金氣緊澀，心火來剋制，脈象會呈現洪短，洪象屬火，反映在氣口右寸。
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恐：極度的恐懼會使腎志不安，水氣退縮，脾土來剋制，脈象會呈現沉緩，緩象屬土，反映在氣口左尺。
這些情緒的失衡會導致身體的不協調，如果一個情緒過度，會去侵犯原本剋制不了的情緒，進而受到反制，形成惡性循環，導致疾病。
此外，文中還提到悲傷會傷害肺，驚嚇會使氣亂，這些都會影響到相關的脈象。最後，文中詳細描述了五臟受氣、傳導和死亡的過程，以及不同季節和時間對五臟健康的影響。
總的來說，這段文字強調了情緒與健康之間的密切聯繫，提醒人們要保持情緒平衡，以免影響身體健康。