《新修本草》~ 卷第九 (2)
卷第九 (2)
1. 女菀
味辛、溫，無毒。主療風寒洗洗，霍亂，泄痢，腸鳴上下無常處，驚癇，寒熱百疾，療肺傷咳逆出汗，久寒在膀胱支滿，飲酒夜食發病。一名白菀，一名織女菀，一名茆。生漢中川穀或山陽，正月、二月採，陰乾。
畏滷咸。比來醫方都無復用之。市人亦少有，便是欲絕。別復有白菀似紫菀，非此之別名也。
〔謹案〕白菀即女菀，更無別者，有名未用中，浪出一條，無紫菀時亦用之，功效相似也。
白話文：
女菀，味道辛辣，屬性溫和，沒有毒性。主要可以治療風寒引起的身體發冷發抖，霍亂，腹瀉痢疾，腸鳴腹痛位置不固定，驚嚇癲癇，以及各種寒熱疾病。可以治療肺部損傷引起的咳嗽、呼吸不順、出汗，以及膀胱寒氣積聚引起的腹脹。飲酒過量或晚上吃東西容易引發這些病症。它又名白菀、織女菀、茆。生長在漢中地區的河谷或山南的向陽山坡，在正月和二月採摘，陰乾。
畏懼滷水和鹹味的東西。近來醫生們的藥方都不再使用它了。市面上也很少見到，幾乎要絕跡了。另外還有一種白菀，長得像紫菀，但並不是女菀的別名。
【考證】白菀就是女菀，沒有其他不同的種類。有些書籍裡記載了它的名字卻沒有實際使用，只是隨意地列出來而已。在沒有紫菀的時候也可以使用它，功效是相似的。
2. 澤蘭
味苦、甘，微溫，無毒。主乳婦內衄，中風余疾，大腹水腫，身面四肢浮腫，骨節中水，金瘡癰腫瘡膿。產後金瘡內塞。一名虎蘭，一名龍棗，一名虎蒲。生汝南諸大澤旁，三月三日採，陰乾。
防己為之使。今處處有，多生下濕地。葉微香，可煎油，或生澤旁，故名澤蘭，亦名都梁香，可作浴湯。人家多種之，而葉小異。今山中又有一種甚相似，莖方，葉小強，不甚香。既云澤蘭，又生澤旁，故山中者為非，而藥家乃採用之。
〔謹案〕澤蘭，莖方，節紫色，葉似蘭草而不香，今京下用之者，是。陶云都梁香，乃蘭草爾，俗名蘭香，煮以洗浴，亦生澤畔，人家種之，花白，紫萼莖圓，殊非澤蘭也。陶注蘭草，復云名都梁香，並不深識也。
白話文：
味道苦、甘，性微溫，沒有毒性。主要可以治療產婦的內出血、中風後遺症、腹部水腫、全身及臉部四肢浮腫、關節積水、刀傷造成的癰腫瘡膿。產後因刀傷導致的體內阻塞也可以治療。它又名虎蘭、龍棗、虎蒲。生長在汝南一帶的大片沼澤旁，在三月初三採摘，陰乾即可。
防己可以作為它的輔助藥。現在各地都有生長，多生長在潮濕的低窪地。葉子有淡淡的香氣，可以煎油，或者因為生長在沼澤旁，所以稱為澤蘭，也叫做都梁香，可以拿來泡澡。許多人家都有種植，但是葉子有些微的差異。現在山中又有一種很相似的植物，莖是方形的，葉子比較小而堅硬，香氣不濃。既然說它是澤蘭，又生長在沼澤旁，所以山裡的那種應該不是真正的澤蘭，但是藥商卻採用它。
[考證]澤蘭，莖是方形的，節是紫色的，葉子像蘭草但不香，現在京城使用的大多是這種。陶弘景說的都梁香，其實是蘭草，俗稱蘭香，煮來洗澡用，也生長在沼澤邊，人家種植的，花是白色的，紫色的萼片，莖是圓的，這並不是澤蘭。陶弘景在註解蘭草時，又說它叫都梁香，其實是不太了解的。
3. 地榆
味苦、甘、酸，微寒，無毒。主婦人乳痓痛，七傷，帶下病，止痛，除惡肉，止汗，療金瘡。止膿血，諸瘻惡瘡，熱瘡，消酒，除消渴，補絕傷，產後內塞，可作金瘡膏。生桐柏及宛朐山谷。二月、八月採根，曝乾。
得發良，惡麥門冬。今近道處處有，葉似榆而長，初生布地，而花子紫黑色如豉，故名玉豉。一莖長直上，根亦入釀酒。道方燒作灰，能爛石也。乏茗時，用葉作飲，亦好。
〔謹案〕主帶下十二病。《孔氏音義》云：一曰多赤，二曰多白，三曰月水不通，四曰陰蝕，五曰子藏堅，六曰子門僻，七曰合陰陽患痛，八曰小腹寒痛，九曰子門閉，十曰子宮冷，十一曰夢與鬼交，十二曰五臟不定。用葉作飲代茶，甚解熱。
白話文：
地榆，味道苦澀、甘甜、酸味，性質稍微寒涼，沒有毒性。主要治療婦女乳房疼痛、跌打損傷、白帶病，可以止痛、去除壞死的肌肉組織、止汗，治療外傷。還能止住膿血，治療各種瘻管、惡瘡、熱瘡，能解酒、消除消渴症（糖尿病），修補斷裂的傷口，產後內塞也能使用，可以做成外傷藥膏。
地榆生長在桐柏山和宛朐山谷。在二月和八月採挖根部，曬乾。
地榆與發良這種藥材相合，但忌諱與麥門冬同用。現在各地都有地榆，葉子像榆樹葉但比較長，剛長出來的時候鋪在地上，花和果實是紫黑色的像豆豉，所以又叫玉豉。莖是一根直立向上長，根部也可以用來釀酒。道士的方法是用它燒成灰，能腐蝕石頭。缺少茶葉的時候，可以用葉子煮水當茶喝，也很好。
（考證）地榆主要治療十二種白帶病。《孔氏音義》說：第一種是白帶紅色，第二種是白帶白色，第三種是月經不通，第四種是陰部潰爛，第五種是子宮堅硬，第六種是子宮位置不正，第七種是男女交合時疼痛，第八種是小腹寒冷疼痛，第九種是子宮口閉合，第十種是子宮寒冷，第十一種是做夢與鬼交合，第十二種是五臟功能失調。用葉子煮水當茶喝，很能解熱。