《新修本草》~ 卷第十五 (5)
卷第十五 (5)
1. 阿膠
味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，女子下血，安胎。丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。生東平郡，煮牛皮作之。出東阿。
惡大黃，得火良。出東阿，故名阿膠。今都下能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種：清薄者，書畫用；厚而清者，名為盆覆膠，作藥用之，用之皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者，可膠物用，不入藥也。用一片鹿角即成膠，不爾不成也。
白話文：
阿膠，味道甘甜，性平，略帶溫性，沒有毒性。主要治療心腹內出血、過度勞累引起的發冷發熱像瘧疾一樣的症狀、腰腹疼痛、四肢痠疼、婦女下體出血、以及安胎。也能治療男子少腹疼痛、虛勞瘦弱、陰氣不足、腳痠無力不能久站，還有養肝氣的功效。長期服用可以使身體輕健，增強體力。它又名「傅致膠」。產於東平郡，用牛皮熬製而成，以東阿出產的最好。
阿膠忌與大黃同用，經過火烤後藥效更好。因為產於東阿，所以稱為阿膠。現在京城也能製作阿膠，但用的牛皮有老有嫩，膠的品質也有清有濁。大致分為三種：清澈稀薄的，用於書畫；濃厚而清澈的，稱為盆覆膠，用於藥材，使用時都要經過火烤，製成藥丸藥散時必須非常乾燥，入湯藥則稍微烤一下就好；渾濁發黑的，可以用來黏合東西，不能入藥。製作阿膠時，必須加入一片鹿角才能成膠，否則無法製成。
2. 醍醐
味甘，平，無毒。主風邪痹氣，通潤骨髓。可為摩藥，性冷利，功優於酥，生酥中。
此酥之精液也，好酥一石有三、四升醍醐，熟杵煉，貯器中，待凝，穿中至底便津出得之。陶云：黃白為餅，此乃未達之言。（新附）
白話文：
味道甘甜，性平和，沒有毒性。主要治療風邪引起的肢體麻木疼痛、經絡氣血阻滯，能潤澤骨髓。可以用來作為外用擦拭的藥物，性質寒涼滑利，功效比酥油更佳，是從酥油中提煉出來的精華。
這是酥油中的精華液，好的酥油一石（古代容量單位）可以提煉出三、四升的醍醐。將酥油煮熟後搗碎煉製，儲存在容器中，等它凝固，在中間穿透到容器底部，就會流出醍醐。陶弘景說醍醐凝固後會呈現黃白色的餅狀，這是沒有深入了解的說法。
3. 底野迦
味辛、苦，平，無毒。主百病，中惡，客忤邪氣，心腹積聚。出西戎。
云用諸膽作之，狀似久壞丸藥，赤黑色。胡人時將至此，亦甚珍貴，試用有效。（新附）
白話文：
味道辛辣、苦澀，性平和，沒有毒性。主要治療各種疾病，像是中邪、受到外來邪氣侵擾，以及心腹部位的腫塊積聚。產於西戎地區。
據說是用各種動物的膽汁製作而成，外觀像久放壞掉的藥丸，呈現紅黑色。胡人有時會將這種藥帶到這裡販賣，他們也覺得非常珍貴，試用後確實有效。(新補充的資訊)
4. 酪
味甘、酸，寒，無毒。主熱毒，止渴，解散發利，除胸中虛熱，身面上熱瘡、肌瘡。
案牛、羊、馬、水牛乳，並可作酪，水牛乳作者濃厚，味勝𤚩牛。馬乳作酪性冷，驢乳尤冷，不堪作酪。（新附）
白話文：
味道甘甜、酸澀，性質寒涼，沒有毒性。主要治療熱毒，能夠止渴，幫助發汗散熱，消除胸中的虛熱，以及身體表面上的熱瘡、肌肉瘡。
可以用牛、羊、馬、水牛的奶來製作酪，其中水牛奶做成的酪最濃稠，味道勝過用一般牛的奶做的。馬奶做成的酪性質寒冷，驢奶尤其寒冷，不適合用來製作酪。
5. 【獸中】
6. 犀角
味苦、咸、酸，寒、微寒，無毒。主百毒蠱疰，邪鬼，瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐，療傷寒，溫疫，頭痛，寒熱，諸毒氣。久服輕身駿健。生永昌山谷及益州。
松脂為之使，惡雚菌、雷丸。今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角，以額上者為勝，又有通天犀，角上有一白縷，直上至端，此至神驗。或云是水犀，角出水中。《漢書》所云：駭雞犀者，以置米邊，雞皆驚駭不敢喙。又置屋中，烏鳥不敢集屋上。昔者有人以犀為纛，死於野中，有行人見有鳶飛翔其上，不敢下往者，疑犀為異，抽取便群鳥競集。又云通天犀，夜露不濡，以此知之。
凡犀見成物皆被蒸煮，不堪入藥，惟生者為佳。雖曰屑片，亦是以煮炙，況用屑乎！又有光犀，其角甚長，文理亦似犀，不堪藥用耳。
〔謹案〕犀有兩角，鼻上者為良，通天犀者，即水犀，云夜露不濡，尤是前說。有人以犀為纛，死於野中，飛鳥翔而不集，謬矣。此心為劍簪耳，此人冠纛，則是貴人，當有左右，何得野死？從令喻說，足為難信。光是雌犀，文理細膩，斑白分明，俗謂斑犀，服用為上，然充藥不如雄犀也。
白話文：
犀牛角味道苦、鹹、酸，性寒或微寒，沒有毒性。主要治療各種毒引起的疾病，例如蠱毒、邪鬼附身、瘴氣，能解鉤吻、鴆羽、蛇的毒，去除邪氣，使人不會產生迷惑或做惡夢，能治療傷寒、溫疫、頭痛、發冷發熱等各種毒氣引起的疾病。長期服用能使身體輕盈強健。犀牛角生長在永昌山谷和益州一帶。
松脂是輔助藥，忌與雚菌、雷丸同用。現在出產在武陵、交州、寧州等偏遠山區。犀牛有兩隻角，以長在額頭上的為最好，還有一種叫做通天犀的，角上有一條白色的線，直通到角尖，這種犀牛角最為神奇有效。有人說通天犀是水犀，犀角是從水中長出來的。《漢書》中提到的「駭雞犀」，只要放在米旁邊，雞都會驚嚇不敢啄食。又如果放在屋子裡，烏鴉等鳥類就不敢停在屋頂上。以前有人用犀牛角做成旗杆，死在野外，有路人看到有老鷹在旗杆上盤旋，卻不敢飛下來，懷疑犀牛角有異，把犀牛角拔走後，鳥群才爭相飛下來。還有一種說法是，通天犀的犀角在夜晚露水不會沾濕，可以藉此判斷。
所有市面上看到的犀牛角，大多都經過蒸煮處理，不能入藥，只有天然的生犀牛角效果最好。雖然說用犀牛角的碎屑，也是經過蒸煮烤炙的，更何況是用磨成粉的呢！還有一種叫光犀的，犀角很長，紋路也像犀牛角，但不適合做藥用。
【考證說明】犀牛有兩隻角，長在鼻子上的角品質較好，通天犀就是水犀，傳說夜晚露水不會沾濕，跟之前的說法一致。有人用犀牛角做成旗杆，死在野外，鳥類只敢盤旋不敢停下來，這種說法是錯誤的。那應該只是劍鞘上的裝飾品罷了。這個人既然是戴著犀牛角裝飾旗杆的，應該是位貴人，身邊一定有隨從，怎麼可能死在野外？就算只是舉例說明，也難以讓人信服。光犀是雌犀牛，犀角紋路細膩，有明顯的黑白相間的斑紋，俗稱斑犀，藥效不錯，但做藥用還是不如雄犀牛。