《新修本草》~ 卷第十二 (6)
卷第十二 (6)
1. 桑上寄生
味苦、甘，平，無毒。主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長鬚眉。主金創，去痹，女子崩中，內傷不足，產後余疾，下乳汁。其實明目，輕身通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童，一名葛，生弘農川穀桑樹上。三月三日採莖、葉、陰乾。
桑上者，名桑上寄生耳。詩人云：施於松上，方家亦有用楊上、楓上者，則各隨其樹名之，形類猶是一般，但根津所因處為異。法生樹枝間，寄根在枝節之內，葉圓青赤，厚澤易折，旁自生枝節。冬夏生，四月華白，五月實赤，大如小豆。今處處皆有，以出彭城為勝。俗人呼皆為續斷用之。
案《本經》續斷別在上品藥，所主療不同，豈只是一物，市人使混亂無復能甄識之者。服食方云是桑檽，與此說又為不同耳。
〔謹案〕寄生槲、櫸柳、水楊、楓等樹上，子黃，大如小棗子，唯虢州有桑上者。子汁甚黏，核大如小豆，葉無陰陽，如細柳葉而厚肌，莖粗短，江南人相承用為續斷，殊不相關。且寄生實，九月始熟而黃，今稱五月實赤，大如小豆，此是陶未見之。
白話文：
味道苦中帶甘，性平，沒有毒性。主要治療腰痛、小孩背部僵硬、癰腫（皮膚膿瘡）、安胎，能使肌肉豐滿、頭髮牙齒堅固、鬍鬚眉毛生長。還可以治療刀傷，去除肢體麻痺、婦女崩漏（非經期出血）、身體內傷虛弱、產後遺留的疾病，並能幫助分泌乳汁。它的果實能明目、使身體輕盈通暢，甚至能通神。它還有別名叫寄屑、寓木、宛童、葛，生長在弘農山谷的桑樹上。在農曆三月三日採集它的莖和葉，陰乾後使用。
桑上寄生，顧名思義就是寄生在桑樹上的寄生植物。詩經中說它寄生在松樹上，醫家也有使用寄生在楊樹、楓樹上的，就根據它寄生的樹木來命名，外形看起來都差不多，只是寄生的位置不同而已。它從樹枝間長出，根部寄生在樹枝的關節內，葉子圓潤，呈現青紅色，肥厚多汁容易折斷，旁邊會長出枝節。它冬夏都會生長，四月開白花，五月結紅色果實，大小像小豆子。現在到處都有，以彭城出產的品質最好。一般人都把它當作續斷來使用。
考究《本經》中續斷是列在上品藥，它們主治的疾病不同，怎麼會是同一種東西呢？只是市場上的人把它們混淆，已經沒有人可以分辨它們了。另外，一些服食方說它是桑檽，和這裡說的又不同了。
仔細考究，寄生在槲樹、櫸柳樹、水楊樹、楓樹等樹上的寄生植物，它的果實是黃色的，大小像小棗子，只有虢州出產的寄生在桑樹上的果實才是。它的果汁非常黏稠，果核像小豆子那麼大，葉子沒有正反面之分，像細柳葉一樣，但是比較肥厚多汁，莖部粗短。江南地區的人習慣把這種寄生在桑樹上的植物當作續斷來使用，其實兩者完全不同。而且寄生的果實，要到九月才會成熟變成黃色，現在說五月果實是紅色的，大小像小豆子，這是陶弘景沒有見過的。
2. 蕤核
味甘，溫、微寒，無毒。主心腹邪結氣，明目，目痛赤傷淚出。療目腫眥爛，齆鼻，破心下結痰痞氣。久服輕身，益氣不飢。生函谷川谷及巴西。月採實。
今從北方來，云出彭城間，形如烏豆大，圓而扁，有文理，狀似胡桃桃核，今人皆合殼用為分兩，此乃應破取仁秤之。醫方唯以療眼，《仙經》以合守中丸也。
〔謹案〕採字如此作也。
白話文：
味道甘甜，性溫和，帶點微寒，沒有毒性。主要治療心腹邪氣鬱結，能使眼睛明亮，改善眼睛疼痛、發紅、受傷流淚等症狀。還能治療眼睛紅腫、眼瞼潰爛、鼻塞、以及破除心下痰結痞塊。長期服用能使身體輕盈，增強體力且不易感到飢餓。生長在函谷的山谷、溪谷以及巴西。在當月採收果實。
現在從北方來的，說產於彭城一帶，外形像烏豆般大小，圓而扁平，表面有紋路，形狀類似胡桃或桃核。現在人們都連同外殼一起使用來計算重量，這是不對的，應該敲開外殼取出果仁來秤重。醫方只用它來治療眼睛疾病，《仙經》則用來製作合守中丸。
〔謹按〕「採」字應該如此寫作。
3. 五加
味辛、苦，溫、微寒，無毒。主心腹疝氣，腹痛，益氣，療躄小兒不能行，疽瘡，陰蝕。男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸。補中益精，堅筋骨，強志意。久服輕身耐老。一名豺漆，一名豺節。五葉者良。生漢中及宛朐。五月、七月採莖，十月採根，陰乾。
遠志為之使，畏蛇脫皮、玄參。今近道處處有，東間彌多，四葉者亦好，煮根莖釀酒，至益人，道家用此作灰，亦以煮石與地榆，並有秘法。加字或作家字者也。
白話文：
五加，味道辛辣、苦澀，藥性溫和，有些微寒，沒有毒性。主要治療心腹疝氣、腹痛，能增強氣力，治療小兒麻痺導致的無法行走、癰疽瘡瘍、陰部潰爛。還能治療男子陽痿、陰囊潮濕、小便滴瀝，以及女子的陰部搔癢、腰脊疼痛、兩腳痠痛麻木、體質虛弱等症狀。可以補養脾胃，增強精氣，使筋骨強健，意志堅定。長期服用能使身體輕盈，延緩衰老。它又名豺漆、豺節。五片葉子的五加品質較好。主要生長在漢中和宛朐等地。五月、七月採收莖部，十月採收根部，陰乾。
遠志可以增強它的藥效，但它會抑制蛇蛻皮、玄參的藥效。現在許多地方都有五加，尤其東部地區更多，四片葉子的五加品質也不錯。用根莖煮水釀酒，對人非常有益。道家會用五加做成灰，也會用來煮石頭和地榆，這些都有秘傳的方法。五加的「加」字，有時也會寫成「家」字。