《新修本草》~ 卷第十二 (1)
卷第十二 (1)
1. 卷第十二
2. 茯苓
味甘，平，無毒。主胸脅逆氣，憂恚、驚邪、恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，止口焦舌乾，利小便，止消渴，好唾，大腹淋瀝，膈中淡水，水腫淋結，開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。久服安魂魄、養神、不飢、延年。一名茯菟。其有抱根者，名茯神。
茯神，味甘、平。主闢不祥，療風眩、風虛，五勞、七傷，口乾，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。生太山山谷大松下。二月、八月採，陰乾。
馬間為之使。案藥名無馬間，或是馬莖，聲相近故也。得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共療五臟。惡白蘞。畏牡蒙、地榆、雄黃、秦膠、龜甲。今出郁州，彼土人乃故斫松作之，形多小，虛赤不佳。自然成者，大如三、四升器，外皮黑細皺，內堅白，形如鳥獸龜鱉者，良。
又復時燥則不水。作丸散者，皆先煮之兩三沸，乃切，曝乾。白色者補，赤色利，俗用甚多。仙經服食，亦為至要。云其通神而致靈，和魂而練魄，明竊而益肌，厚腸而開心。調營而理胃，上品仙藥也。善能斷谷不飢。為藥無朽蛀。
吾嘗掘地得昔人所埋一塊，計應卅許年，而色理無異，明其全不朽矣。其有銜松根對度者，為茯神，是其次茯苓後結一塊也。仙方唯雲茯苓，而無茯神。為療既同，用之亦應無嫌。
〔謹案〕《季氏本草》云：馬刀為茯苓使，無名馬間者，間字草書，似刀字，寫人不識，訛為間耳。陶不悟，云是馬莖，謬矣。今大山亦有茯苓，白實而塊小，不復採用。今第一齣華山，形極粗大。雍州南山亦有，不如華山者。
白話文：
茯苓，味道甘甜，性平和，沒有毒性。主要可以治療胸脅部位氣機上逆、憂愁憤怒、驚嚇邪氣、恐懼心悸、心下結塊疼痛、忽冷忽熱、煩躁鬱悶、咳嗽氣逆，可以止口乾舌燥、促進小便、止渴、減少口水過多、治療腹部積水、膈中停滯的稀水、水腫淋巴結塊、開通胸腹臟腑、調理臟腑氣機、祛除腎臟邪氣、增強陰氣、補益氣力、保持精神安定。長期服用可以安定魂魄、滋養精神、不感到飢餓、延年益壽。茯苓又名茯菟。茯苓中抱有松樹根的，稱為茯神。
茯神，味道甘甜，性平和。主要可以驅除不祥之氣，治療頭暈目眩、風邪引起的虛弱、五勞七傷、口乾，可以止驚悸、減少憤怒、治療健忘，可以使人心情開朗、增長智慧、安定魂魄、滋養精神。茯神生長在泰山山谷的大松樹下。二月和八月採收，陰乾。
古書上說馬間作為茯苓的藥引。但是藥名中沒有馬間，可能是馬莖，因為發音相近的緣故。茯苓與甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬合用可以治療五臟的疾病。茯苓忌與白蘞同用。畏懼牡蒙、地榆、雄黃、秦膠、龜甲。現在郁州出產的茯苓，當地人故意砍伐松樹來促成茯苓生長，所以茯苓形狀大多細小，空虛且顏色偏紅，品質不好。自然生長的茯苓，大如三四升的容器，外皮黑色細緻有皺紋，內部堅硬白色，形狀像鳥獸龜鱉的，品質才好。
另外，茯苓如果乾燥，則會不吸水。要製成藥丸或散劑的，都要先煮沸兩三次，然後切開，曬乾。白色的茯苓可以補身體，紅色的茯苓可以利尿，民間使用非常多。道家煉丹服食，茯苓也是非常重要的藥材。據說茯苓可以通神達到靈境，調和魂魄，使皮膚明亮，增強肌肉，使腸胃強壯，心情開朗，調理營衛之氣，理順腸胃，是上等的仙藥。茯苓能夠斷絕食慾，使人不感到飢餓，而且藥材不會腐朽生蟲。
我曾經挖地得到一塊古人埋下的茯苓，估計已經有三十多年了，但是顏色和紋理沒有任何變化，可見茯苓完全不會腐朽。茯苓中如果夾帶松樹根對穿的，就是茯神，它是茯苓之後結成的另一塊。仙家藥方中只說茯苓，沒有提到茯神。因為它們的治療作用相同，所以使用應該沒有問題。
【考證】《季氏本草》說：馬刀是茯苓的藥引，沒有馬間這個名字，可能是因為「間」字的草書寫法像「刀」字，抄寫的人不認識，就誤寫成了「間」字。陶弘景不明白，說成是馬莖，就錯了。現在大山中也有茯苓，白色飽滿但塊頭小，已經不採用。現在最好的茯苓產自華山，形狀非常粗大。雍州南山也有茯苓，但是不如華山產的。
3. 琥珀
味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。
舊說云是松脂淪入地，千年所化，今燒之亦作鬆氣。俗有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物志》又云燒蜂巢所作，恐非實。此或當蜂為松脂所黏，因墮地淪沒耳。有煮毈雞子及青魚枕作者，並非真，唯以拾芥為驗。俗中多帶之辟惡。刮屑服，療瘀血至驗。《仙經》無正用，惟曲晨丹所須，以赤者為勝。
今並從外國來，而出茯苓處永無有。不知出琥珀處，復有茯苓以否？
〔謹案〕瑿，味甘，平，無毒。古來相傳云：松脂千年為茯苓，又千年為琥珀，又千年為瑿。然二物燒之，皆有鬆氣，為用與琥珀同，補心安神，破血尤善。狀似玄玉而輕，出西戎來，而有茯苓處，見無此物。今西州南三百餘里，磧中得者，大則方尺，黑潤而輕，燒作腥臭，高昌人名為木瑿，謂玄玉為石瑿。洪州土石間得者，燒作鬆氣，破血生肌，與琥珀同。
見風拆破，不堪為器量。此二種及琥珀，或非松脂所為也。有此差舛，今略論之。
白話文：
琥珀味道甘甜，性質平和，沒有毒性。主要作用是安定五臟，鎮定魂魄，驅除精怪邪鬼，消除體內瘀血，疏通小便不暢。產於永昌這個地方。
以前的說法認為琥珀是松脂滲入地底，經過千年變化形成的，現在燒它也還會有松脂的氣味。民間傳說琥珀中有一隻蜜蜂，形態顏色如同活的一樣。《博物志》又說琥珀是燒蜂巢形成的，恐怕不是真的。這可能只是蜜蜂被松脂黏住，因此掉落到地裡被埋沒罷了。有些用煮過的鴨蛋或青魚枕頭來製作假琥珀的人，都不是真的，只有用琥珀能吸起芥菜籽才能證明真假。民間很多人配戴琥珀來避邪。將琥珀刮成粉末服用，治療瘀血非常有效。《仙經》中沒有正式的記載琥珀的用途，只是在煉製曲晨丹時需要用到，以紅色的琥珀為佳。
現在琥珀大多從外國進口，而產茯苓的地方卻沒有琥珀。不知道產琥珀的地方，有沒有茯苓？
（考證）瑿，味道甘甜，性質平和，沒有毒性。古代相傳說：松脂經過千年變成茯苓，又經過千年變成琥珀，再經過千年變成瑿。然而這兩種東西燒起來，都會有松脂的氣味，作用跟琥珀相同，能補心安神，特別擅長活血化瘀。瑿的形狀像黑色的玉，但是質地輕，從西戎傳來，在有茯苓的地方，卻看不到這種東西。現在在西州南方三百多里的沙漠中可以找到瑿，大的可達一尺見方，黑色而有光澤，質地輕，燒起來有腥臭味，高昌人稱它為木瑿，把玄玉稱為石瑿。在洪州土石間找到的瑿，燒起來會有松脂氣味，能活血生肌，作用和琥珀一樣。
瑿容易被風吹裂，不能用來做器具。這兩種（瑿與木瑿）和琥珀，或許並非松脂所形成。這之間有所差異，現在簡略地討論一下。