蘇敬等20餘人編寫

《新修本草》~ 卷第十二 (1)

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卷第十二 (1)

1. 茯苓

味甘,平,無毒。主胸脅逆氣,憂恚、驚邪、恐悸,心下結痛,寒熱,煩滿,咳逆,止口焦舌乾,利小便,止消渴,好唾,大腹淋瀝,膈中淡水,水腫淋結,開胸腑,調臟氣,伐腎邪,長陰,益氣力,保神守中。久服安魂魄、養神、不飢、延年。一名茯菟。其有抱根者,名茯神

茯神,味甘、平。主闢不祥,療風眩、風虛,五勞、七傷,口乾,止驚悸,多恚怒,善忘,開心益智,安魂魄,養精神。生太山山谷大松下。二月、八月採,陰乾。

馬間為之使。案藥名無馬間,或是馬莖,聲相近故也。得甘草防風、芍藥、紫石英麥門冬共療五臟。惡白蘞。畏牡蒙、地榆雄黃、秦膠、龜甲。今出郁州,彼土人乃故斫松作之,形多小,虛赤不佳。自然成者,大如三、四升器,外皮黑細皺,內堅白,形如鳥獸龜鱉者,良。

又復時燥則不水。作丸散者,皆先煮之兩三沸,乃切,曝乾。白色者補,赤色利,俗用甚多。仙經服食,亦為至要。云其通神而致靈,和魂而練魄,明竊而益肌,厚腸而開心。調營而理胃,上品仙藥也。善能斷谷不飢。為藥無朽蛀。

吾嘗掘地得昔人所埋一塊,計應卅許年,而色理無異,明其全不朽矣。其有銜松根對度者,為茯神,是其次茯苓後結一塊也。仙方唯雲茯苓,而無茯神。為療既同,用之亦應無嫌。

〔謹案〕《季氏本草》云:馬刀為茯苓使,無名馬間者,間字草書,似刀字,寫人不識,訛為間耳。陶不悟,云是馬莖,謬矣。今大山亦有茯苓,白實而塊小,不復採用。今第一齣華山,形極粗大。雍州南山亦有,不如華山者。

2. 琥珀

味甘,平,無毒。主安五臟,定魂魄,殺精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

舊說云是松脂淪入地,千年所化,今燒之亦作鬆氣。俗有琥珀中有一蜂,形色如生。《博物志》又云燒蜂巢所作,恐非實。此或當蜂為松脂所黏,因墮地淪沒耳。有煮毈雞子及青魚枕作者,並非真,唯以拾芥為驗。俗中多帶之辟惡。刮屑服,療瘀血至驗。《仙經》無正用,惟曲晨丹所須,以赤者為勝。

今並從外國來,而出茯苓處永無有。不知出琥珀處,復有茯苓以否?

〔謹案〕瑿,味甘,平,無毒。古來相傳云:松脂千年為茯苓,又千年為琥珀,又千年為瑿。然二物燒之,皆有鬆氣,為用與琥珀同,補心安神,破血尤善。狀似玄玉而輕,出西戎來,而有茯苓處,見無此物。今西州南三百餘里,磧中得者,大則方尺,黑潤而輕,燒作腥臭,高昌人名為木瑿,謂玄玉為石瑿。洪州土石間得者,燒作鬆氣,破血生肌,與琥珀同。

見風拆破,不堪為器量。此二種及琥珀,或非松脂所為也。有此差舛,今略論之。