《四聖懸樞》~ 卷一 (7)
卷一 (7)
1. 太陰經證
2. 腹滿嗌乾
太陰以濕土主令，手太陰以辛金而化氣於濕土，陽明盛則太陰化氣而為燥，太陰盛則陽明化氣而為濕，故太陰之經，最易病濕。然外感風寒，以及內傷百病，其在太陰，無不是濕，而惟溫病之在太陰，則化濕為燥，以其冬水失藏，相火泄而脾陰爍也。
春夏病感，營鬱熱旺，濕氣自當愈耗。其經布胃絡嗌，故腹滿而嗌乾。
太陰之濕奪於陽明之燥，脾陰枯槁，則腎肝精血，俱難保矣。是宜清散皮毛，瀉陽明之燥而滋太陰之濕也。
黃酥丹
浮萍（三錢），生地（四錢），甘草（二錢，炙），丹皮（三錢），芍藥（三錢），生薑（三錢）
流水煎大半杯，熱服，覆衣。
治四日太陰溫病，腹滿嗌乾，發熱作渴者。
白話文：
太陰經主要由濕土掌管，手太陰經藉由辛金將氣轉化至濕土。陽明經氣盛，會使太陰經將氣轉化為乾燥；太陰經氣盛，則會使陽明經將氣轉化為濕潤。因此，太陰經最容易產生濕邪的病變。
然而，無論是外感風寒，還是內傷引起的各種疾病，在太陰經都會表現為濕邪。只有溫病發生在太陰經時，才會轉化濕邪為乾燥，這是因為冬天腎的精氣沒有收藏好，導致相火外泄而耗損脾陰。
春夏時節患病，體內的營氣鬱結，熱氣旺盛，濕氣自然會被消耗掉。太陰經的脈絡分布在胃和咽喉，所以會出現腹部脹滿和咽喉乾燥的症狀。
太陰經的濕氣被陽明經的乾燥奪走，導致脾陰枯竭，那麼腎和肝的精血也難以保全。所以應該清散體表的邪氣，瀉去陽明經的燥熱，同時滋養太陰經的濕氣。
黃酥丹
使用藥材：浮萍（三錢），生地（四錢），炙甘草（二錢），牡丹皮（三錢），芍藥（三錢），生薑（三錢）。
用水煎煮成大半杯，趁熱服用，並蓋好被子。
這個方子用於治療病程四天的太陰溫病，症狀是腹部脹滿、咽喉乾燥、發熱口渴。
3. 少陰經證
4. 乾燥發渴
少陰以君火主令，足少陰以癸水而化氣於君火，陽盛則丁火司權而化熱，陰盛則癸水違令而生寒，故少陰以君火之經，而最易病寒。然外感風寒，以及內傷百病，其在少陰，無不是寒，而惟溫病之在少陰，則化寒為熱，以其冬不藏精，水虧火泄，春夏病感，更值火旺水虛之候。
其經貫腎絡肺，而系舌本，故口燥舌乾而渴。
腎者主水，人身水火對列，水枯而火亢，則人亡矣。是宜清散皮毛，瀉君火之亢而益腎水之枯也。
紫玉丹
浮萍（三錢），生地（四錢），知母（三錢），元參（三錢），甘草（二錢），天冬（三錢），生薑（三錢）
流水煎大半杯，熱服，覆衣。
治五日少陰溫病，口燥舌乾，發熱作渴者。
白話文：
少陰這個經脈主要由君火主導，足少陰則是靠癸水來輔助君火化生氣。如果陽氣過盛，丁火就會掌權而產生熱，陰氣過盛，癸水就會不聽使喚而產生寒。所以少陰經脈雖然由君火主導，但其實最容易生寒。然而，無論是外感風寒，還是內傷引起的各種疾病，在少陰經脈上大多表現為寒證，只有溫病侵犯少陰經脈時，才會由寒轉熱，這是因為冬天沒有好好保養精氣，導致腎水虧虛，君火外泄，等到春夏發病，又正值火旺水虛的時候。
少陰經脈貫穿腎臟，聯絡肺臟，並連接舌根，所以會出現口乾舌燥、口渴的症狀。
腎臟主管水分，人體內的水火是相對應的，如果腎水枯竭而火氣過旺，人就會死亡。所以應該要清除體表的熱氣，降低君火的亢盛，並滋補腎水的不足。
紫玉丹
浮萍（三錢）、生地（四錢）、知母（三錢）、元參（三錢）、甘草（二錢）、天冬（三錢）、生薑（三錢）
用水煎煮成大半杯，趁熱服用，服藥後蓋上被子。
此方能治療發病五天的少陰溫病，症狀為口乾舌燥、發熱口渴者。
5. 厥陰經證
6. 煩滿囊縮
厥陰以風木主令，手厥陰以相火而化氣於風木，治則木達而化溫，病則火鬱而生熱，以厥陰乙木，原胎丁火，故厥陰之經，最易病熱。
溫病衛閉而遏營血，營郁是以發熱，而營藏於肝，則溫病之來，實受於厥陰。方其隆冬火泄，營血已傷，勢將騰沸。春夏病感，衛閉營遏，血熱自當愈劇。其經循陰器而絡肝，故煩滿而囊縮。
手厥陰之火，扇以足厥陰之風，風烈火炎，煎迫營陰，營血枯槁，則命殞矣。是宜清散皮毛，瀉相火之炎而滋風木之燥也。
蒼霖丹
浮萍（三錢），生地（四錢），芍藥（三錢，生），當歸（三錢），丹皮（三錢），甘草（二錢，生）生薑（三錢）
流水煎大半杯，熱服，覆衣。
治六日厥陰溫病，煩滿囊縮，發熱作渴者。
白話文：
厥陰經脈主要由風木之氣主管，手厥陰經則藉由相火的力量來將風木之氣轉化。治療時，應使木氣順暢而轉化為溫和之氣；若生病，則會因火氣鬱積而產生熱象。因為厥陰經的乙木，原本就蘊含著丁火，所以厥陰經最容易產生熱病。
溫病剛開始時，衛氣被閉塞，進而阻礙營血運行，營血鬱積就會發熱。而營血藏於肝臟，因此溫病的發生，實際上是受到厥陰經的影響。當冬季陽氣外洩時，營血已經受損，並且會變得容易躁動沸騰。若在春夏時節感冒生病，衛氣閉塞，營血阻礙，血熱的情形自然會更加嚴重。由於厥陰經的經脈循行經過陰部，並且聯繫肝臟，因此會出現煩躁鬱悶、胸腹脹滿，以及陰囊收縮等症狀。
手厥陰經的火氣，藉由足厥陰經的風氣煽動，風勢強勁，火勢熾烈，煎熬逼迫營陰，導致營血枯竭，就會危及生命。因此，應該要清散體表的熱邪，瀉除相火的炎熱，並滋潤風木的乾燥。
蒼霖丹
藥材： 浮萍（三錢），生地（四錢），芍藥（三錢，生用），當歸（三錢），丹皮（三錢），甘草（二錢，生用），生薑（三錢）
煎法： 以清水煎煮至大半杯，趁熱服用，服藥後覆蓋衣被保暖。
適用病症： 治療發病六日，屬於厥陰經的溫病，出現煩躁鬱悶、胸腹脹滿，陰囊收縮，發熱口渴等症狀。
7. 三陰入臟
岐伯溫病治法，未滿三日者，可汗而已，其滿三日者，可瀉而已。三陽經絡，皆受其病，而未入於臟者，故可汗而已。溫病內熱蓄積，交春夏而受感傷，內熱鬱隆，原無但傳經絡不傳臟腑之理。第傳臟傳腑，必在三日之外，其未滿三日，則但在經絡，故曰三陽經絡，皆受其病，而未入於臟，在經，是以可汗。
若三日之外，則必入於臟，既入於臟，則無不入於腑矣，故曰五臟六腑皆受病，入臟入腑，是以可瀉。以陽盛於外，而根於內，三日之內，病在三陽，陽盛於外，故但是經熱而已，三日之外，病入三陰，而臟陰消爍，已化亢陽，則非止經熱而已也。積熱鬱伏，是以內傳臟腑耳。
白話文：
岐伯對於溫病的治療方法，如果是發病未滿三天的，可以用發汗的方式治療；如果發病滿三天的，就可以用瀉下的方式治療。溫病初期，病邪侵犯的是三陽經絡，還沒有進入到臟腑，所以可以用發汗的方式來驅邪。溫病是由於體內積熱，在春夏季節感受外邪而發病，內熱鬱積，其實沒有只停留在經絡而不傳入臟腑的道理。只是傳入臟腑，通常會在發病三天之後發生。如果發病未滿三天，病邪還只停留在經絡，所以說三陽經絡都受到病邪侵擾，但還沒有進入到臟腑。病邪在經絡，因此可以用發汗的方式治療。
如果發病超過三天，病邪一定會進入臟腑，一旦進入臟腑，就會接著進入到六腑，所以說五臟六腑都會受到病邪侵擾。病邪既然進入到臟腑，就應該用瀉下的方式來治療。因為陽氣在體外旺盛，其根源卻在體內，發病三天之內，病邪在三陽經，陽氣在體外旺盛，所以只表現出經絡的熱證。發病三天之後，病邪侵入三陰經，而臟腑的陰氣被消耗，已經轉化為陽熱亢盛，就不單單只是經絡發熱的症狀了。因為積熱鬱積潛伏在體內，所以會進一步傳入臟腑。