《運氣易覽》~ 卷之一 (6)
卷之一 (6)
1. 六、論交六氣時日
）草廬吳先生（微）曰：天地陰陽之運，往過來續，木火土金水，始終終始如環，斯循六氣相生之序也。歲氣起於子中，盡於子中。故曰：冬至子之半，天心無改移。子午之歲始冬至燥金，然後禪於寒水，以至相火日，各六十者五，而小雪以後，其日三十，復終於燥金。丑未之歲始冬至，寒水三十日，然後禪於風木，以至燥金日，各六十者五，而小雪以後，其日三十，復終於寒水。寅申以下皆然。
如是六十年至千萬年，氣序相生而無間。非小寒之未無所於授，大寒之初無所於承，隔越一氣不相接續，而截自大寒為次年初氣之首也。此造化之妙，《內經》秘而未發，啟玄子闕而未言，近代楊子建昉推而得之。茲說與經不合，然極有理，謹於此俾學者知之。
起司天在泉並客氣歌
子午少陰地，太陰丑未墟，寅申少陽屬，陽明卯酉歟，辰戌太陽配，厥陰巳亥居其中主司天一位。依此順數諸，進三司地位，進四客之初。（如遇子午歲，少陰乃司天。除本位數，至第三陽明為在泉，第四太陽即客初氣。次厥陰，復次少陰，自大寒後主上半年，次太陰，次少陽，終陽明。
自大暑後主下半年，每氣六十日八十七刻半，布於主氣之上，余同主客之圖。）
白話文：
草廬吳先生（微）說：天地間陰陽運行的規律，是往返循環、連續不斷的，木、火、土、金、水這五行，像圓環一樣，始終循環不息，這就是遵循六氣相生的順序。一年的歲氣開始於子時的中點，結束於子時的中點。所以說：冬至是子時的中心點，天地的運行規律是不會改變的。
子午年從冬至開始是燥金主氣，然後輪到寒水，直到相火，每一氣各掌管六十天，共有五個，小雪之後，餘下的天數是三十天，最後又回到燥金。丑未年從冬至開始是寒水三十天，然後輪到風木，直到燥金，每一氣各掌管六十天，共有五個，小雪之後，餘下的天數是三十天，最後又回到寒水。寅申年、卯酉年、辰戌年、巳亥年也都是這樣循環。
像這樣，六十年乃至千萬年，氣的順序都是相生相連，沒有間斷。並不是說小寒的時候沒有接續，大寒的時候沒有承接，而是不能跨越一個氣不相連，而從大寒截斷作為下一年的起始。這是造化的奧妙，《黃帝內經》隱藏起來沒有說，啟玄子沒有講到，近代楊子建才推導出來。這個說法雖然與經典不符，但是非常有道理，所以在此告訴學者。
以下是司天、在泉和客氣的歌訣：
子午年是少陰主地，丑未年是太陰主地，寅申年是少陽主地，卯酉年是陽明主地，辰戌年是太陽主地，巳亥年是厥陰主地，其中主司天位的，都是這六種。按照這個順序，順數三位就是司天，順數四位就是客氣的開始。（比如子午年，少陰就是司天。從本位數起，到第三位陽明為在泉，第四位太陽就是客氣的開始。接下來是厥陰，再是少陰，從大寒後主管上半年，然後是太陰，少陽，最後是陽明。
從大暑之後主管下半年，每一氣六十天又八十七刻半，分佈在主氣之上，其他的都和主客氣圖一樣。）