《運氣易覽》~ 卷之一 (8)
卷之一 (8)
1. 九、論五天五運之氣
天分五氣，地列五行，五氣分流，散於其上，經於列宿，下合方隅，則命之以為五運。丹天之氣，經於牛女奎壁四宿之上，下臨戊癸之位，立為火運。黅天之氣，經於心尾角軫四宿之上，下臨甲己之位，立為土運。素天之氣，經於亢氐昴畢四宿之上，下臨乙庚之位，立為金運。
玄天之氣，經於張翼婁胃四宿之上，下臨丙辛之位，立為水運。蒼天之氣，經於危室柳鬼四宿之上，下臨丁壬之位，立為木運。此五氣所經，二十八宿與十二分位相臨，灼然可見，因此以紀五天而立五運也。戊為天門乾之位也，己為地戶巽之位也。自房至畢十四宿為陽，主晝；自昴至心十四宿，為陰，主夜，通一日也。
若以月建法論之，則立運之因，又可見也。蓋丙者，火之陽，建於甲己歲之首，正月建丙寅，丙火生土，故甲己為土運。戊者，土之陽，建於乙庚歲之首，正月建戊寅，戊土生金，故乙庚為金運。庚者，金之陽，建於丙辛之首，正月建庚寅，庚金生水，故丙辛為水運。甲者，木之陽，建於戊癸歲之首，正月建甲寅，甲木生火，故戊癸為火運。
壬者，水之陽，建於丁壬歲之首，正月建壬寅，壬水生木，故丁壬為木運。是五運皆生於正月建干，豈非日月歲時相應而制用哉？
一說自開闢來，五氣秉承元會運世，自有氣數，天地萬物所不能逃，近世當是土運，是以人無疾而亦痰，此與勝國時多熱不同。勝國時火運。如俗稱楊梅瘡，自南行北，人物雷同。土濕生黴，當曰黴瘡。讀醫書五運八氣，南北二政，豈獨止於一年一時，而煩忘世運會元之統耶？
人旅寓北方，夏秋久雨，天行咳嗽，頭痛，用益元散（滑石六兩，甘草一兩）、薑蔥湯調服，應手效。日發數十斤，此蓋甲己土運，濕令痰壅肺氣上竅，但泄膀胱下竅而已，不在咳嗽例也。
戊年楚地春溫，人不相吊，予以五瘟丹投泉水，率童子分給，日起數百人。五瘟丹，乙庚年黃芩為君，丁壬山梔為君，丙辛黃柏為君，戊癸黃連為君，甲己甘草梢為君，為君者多一倍也。餘四味與香附，紫蘇為臣者，減半也。七味生用。末用大黃三倍，煎濃湯去渣，熬膏和丸，如雞子大，硃砂、雄黃等分為衣，貼金箔，每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。
丹溪曰：小兒痘陳文仲用木香散、異攻散，溫熱之藥，多因立方之時，乃值運氣寒水司天，在泉時令又值嚴冬大寒，為陰寒氣鬱遏，瘡不紅綻，故用辛熱之劑發之。今人不分時令寒熱，一概施治，誤人多矣。
一人年四十五，平生瘦弱血少，值庚子年歲金太過，至秋深燥金用事，久晴不雨，得燥症。皮膚拆裂，手足枯燥，搔之屑起，血出痛楚，十指甲厚，反而莫能搔癢。子制一方，名生血潤膚飲。用歸、耆、生熟地、天麥二門冬、五味、片芩、瓜蔞仁、桃仁泥、酒紅花、升麻煎服十數貼，其病如脫，大便結燥，如麻仁、郁李仁。後治十數人皆驗。
白話文：
天空被劃分為五種氣，地面則有五行，五種氣在天空中分散流動，經過二十八宿，並與地面的方位相對應，我們稱之為五運。紅色天空的氣，經過牛、女、奎、壁這四個星座，對應地面上的戊癸位置，被定義為火運。黃色天空的氣，經過心、尾、角、軫這四個星座，對應地面上的甲己位置，被定義為土運。白色天空的氣，經過亢、氐、昴、畢這四個星座，對應地面上的乙庚位置，被定義為金運。
黑色天空的氣，經過張、翼、婁、胃這四個星座，對應地面上的丙辛位置，被定義為水運。青色天空的氣，經過危、室、柳、鬼這四個星座，對應地面上的丁壬位置，被定義為木運。這些氣在天空中的流動，與二十八宿以及十二方位的相對位置，十分明顯，因此我們以此來記錄五種天空的氣，並定義五運。
天門乾的位置是戊，地戶巽的位置是己。從房到畢的十四個星座代表陽，掌管白天；從昴到心的十四個星座代表陰，掌管夜晚，這樣就組成了完整的一天。
如果按照月建法來討論，可以更清楚地理解運的形成。丙代表火的陽性，它在甲己年的開始，正月建在丙寅，丙火生成土，所以甲己年被定義為土運。戊代表土的陽性，它在乙庚年的開始，正月建在戊寅，戊土生成金，所以乙庚年被定義為金運。庚代表金的陽性，它在丙辛年的開始，正月建在庚寅，庚金生成水，所以丙辛年被定義為水運。甲代表木的陽性，它在戊癸年的開始，正月建在甲寅，甲木生成火，所以戊癸年被定義為火運。壬代表水的陽性，它在丁壬年的開始，正月建在壬寅，壬水生成木，所以丁壬年被定義為木運。五運都是由正月建幹所生成的，這難道不是日、月、年、時相呼應而產生的結果嗎？
據說自古以來，五氣遵循著特定的規律，有著固定的數量，天地萬物都無法逃避。近世應該是土運的時期，所以人們即使沒有疾病也會有痰，這和過去火運時期多熱病的情況不同。過去的火運時期，像俗稱的楊梅瘡，從南向北傳播，人與動物都受到同樣的影響。土濕生黴，所以被稱為黴瘡。讀醫書上的五運八氣，南北兩政，豈只是止於一年或一時，而忽略了世運會元的整體統籌呢？
人在北方旅行，夏季和秋季長時間下雨，導致流行咳嗽和頭痛，使用益元散（滑石六兩，甘草一兩）和薑蔥湯調服，效果立竿見影。一天可能要發放幾十斤的藥物，這是因為甲己年的土運，濕氣使痰積聚，肺氣上升，但只需要排泄膀胱的下竅，並不是一般的咳嗽情況。
在戊年，楚地春季溫暖，人們不互相安慰，我將五瘟丹投入泉水中，讓孩童們分發，每天可以幫助數百人。五瘟丹的配方會根據不同的年份有所變化：乙庚年以黃芩為主藥，丁壬年以山梔為主藥，丙辛年以黃柏為主藥，戊癸年以黃連為主藥，甲己年以甘草梢為主藥，主藥的份量是其他藥材的兩倍。其他四種藥材和香附、紫蘇作為輔助藥材，份量減半。所有藥材生用。最後加入三倍的大黃，煮成濃湯去渣，熬成膏狀，做成雞蛋大小的丸子，外面裹上等量的硃砂和雄黃，再貼上金箔，每次使用一顆，取泉水浸泡七碗，可供七人服用。
丹溪先生說：小兒痘，陳文仲使用木香散、異攻散等溫熱藥物，大多因為他創立這個方子的時候，正值寒水司天的運氣，當時在泉的時令又是嚴冬大寒，陰寒氣鬱鬱不得舒展，導致瘡口不紅，所以使用辛熱的藥物來促進發疹。現在的人不區分時令的寒熱，一概施治，誤導了很多人。
有一個人，四十五歲，一生體質瘦弱，血液較少。庚子年金氣過盛，到了秋天，乾燥的金氣掌權，長時間不下雨，他得了乾燥症。皮膚乾裂，手腳乾燥，搔抓時皮屑飛揚，出血疼痛，指甲變得厚重，無法搔癢。我制定了一個方子，名叫生血潤膚飲。使用當歸、黃耆、生熟地、天冬、麥冬、五味子、黃芩片、瓜蔞仁、桃仁泥、酒紅花、升麻煎服十多帖，他的病情立刻得到了改善，大便結燥，如麻仁、郁李仁。後來我用這個方子治療了十多個人，都得到了很好的效果。
五天氣玄運：五行的氣散佈在天空的各個方位，與五天相對應，因此命名為玄運。
歌曰：
金素亢氐昴畢前，水玄張翼婁胃懸，
木蒼危室柳鬼宿，火舟牛女奎壁邊，
土黅心尾角軫度，下臨運位上經天。